周公诫子中有哪两个成语？
一沐三握发,一饭三吐哺, 博闻强记 (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "
周公诫子中有哪些成语
握发吐哺，博闻强记
求出自《周公戒子》的成语！
握发吐哺” 比喻为在位者礼贤下士，殷切求才。此典故现引申为’‘周公吐哺,天下归心’ 博闻强记 （又称博闻强学）：形容知识丰富，记忆力强。
求出自《周公戒子》的成语！
握发吐哺” 比喻为在位者礼贤下士，殷切求才。此典故现引申为’‘周公吐哺,天下归心’ 博闻强记 （又称博闻强学）：形容知识丰富，记忆力强。
带希字寓意新婚美满的成语 带婷子寓意新婚美满的成语
形容美满婚姻的成语 关于美满婚姻的成语 共收录描写美满婚姻的成语44条 成语标题成语解释 白头到老白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。 出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。” 白头相并犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。 出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并！” 白头相守指夫妻恩爱相守到老。 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。” 百年好合夫妻永远和好之意。 出处：《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！” 百年好事指婚姻喜事。 出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事，千金重担只在此两件上面了！万望龙香姐竭力周全，讨个回音则个。” 百年偕老偕：共同。指夫妻共同白头到老。 出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼，娶将你来，指望百年偕老，你只是不肯随顺，可是为何？” 百年谐老指夫妻共同生活到老。 出处：《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老，共守白头。” 百年之好永久的好合。指男女结为夫妇。 出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年，未曾娶妻。倘蒙不弃，当与子缔百年之好。” 百岁之好好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。 出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。” 比翼齐飞比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 比翼双飞比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 乘龙配凤比喻得佳偶，结良缘。 出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀！沈文素！你蟾宫折桂，莫大还有乘龙配凤的好运么？” 洞房花烛形容结婚的景象。 出处：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明，燕余双舞轻。” 恩恩爱爱形容夫妻感情深厚或骨肉亲情 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“聪明勤谨，父子
基督教十诫是哪十诫？是教义吗?
基督教十诫 第一诫：除了耶和华以外，不可有别的上帝（出二十3；申五7） 第一诫采取了消极的形式，明明地禁止以色列人敬拜外邦诸神。这诫命的重要性在於约的本质。约的核心是一个关系，从圣经的角度看，关系的重点是忠诚。如十诫的前言所指，上帝对其子民的忠诚已在出埃及的事件中表明。上帝随之也要求其子民在约之关系中对他忠诚，过於要求其他东西。因此，这诫命虽然以消极的措辞来表达，但却充满了积极的含义。这诫命位於十诫之首是重要的，因为它建立了一个原则，这原则在社会性的诫命中（第六至十诫）是尤其显著的。第一诫的当代意义在於关系上之忠诫。在人类生活的中心，必须要保持与上帝的正常关系。生活中若有任何破坏那基本关系的事情，就是违反这诫命。因此，外邦「诸神」也可以指破坏这上帝人关系之优越性的一些人，或甚至是事物。 第二诫：禁止拜偶像（出二十4-6；申五8-10） 第一诫已消除了敬拜耶和华以外之诸神的可能性。第二诫则禁止以色列人为耶和华造像。以世上任何物件的任何形状或形式来为上帝造像，都是把创造主低贬为比他创造之宇宙更微小的东西，人若这样做，就是敬拜受造物，而不是创造主。以色列人必受到极大引诱，以某种偶像的形式来敬拜上帝，因为在古代近东所有宗教中，都充满了各种偶像。但以色列的上帝是一个超越和无限的本体，不能被贬损和限制於宇宙中一个形象或形式。任何这等贬损上帝的做法都是对上帝一个彻底的误解，以致所敬拜的「神明」已不再是掌管宇宙的上帝。在现今的世界裏，引诱的形式已改变了。很少人会拿起工具，用木头来为上帝造像。然而，这诫命仍然有效，这诫命所针对的危机也常常存在。一个人可以用言语来建立一个上帝的形象，把上帝塑造成一个如木头和石头所制造的偶像一样牢固的样子。虽然圣经没有禁止人用言语来谈论上帝，但若一些言语，或个人对这些言语之理解，造成一个牢固的结构，则也是为上帝造了像。以言语偶像的形式敬拜上帝，是破坏了第二诫。上帝是超越和无限的，比任何受造物用来形容他的言语更伟大。因此，第二诫是为保持上帝的伟大和奥妙而设的。 第三诫：不可妄称上帝的名（出二十7；申五11） 一般人以为第三诫是要禁止污言秽语或亵渎的话；然而，这诫命该是关乎上帝之名的使用。上帝已赐给以色列一个超乎寻常的权利；他向以色列人启示了他的名字。这名字在希伯来文中以4个字母来代表，就是YHWH；在译本中则以耶和华、雅巍或主来代表。知道上帝的名字是一种权利，因为这意味以色列所敬拜的，不是一个无名或遥远的神祇，而是一个有名字的存在体。然而，这权利又可能引致一个危机，就是滥用了上帝的名。在古代近东的宗教裏，人常使用法术。行使法术包括人为了达到自私的目的，在某些活动裏利用上帝的名，他们相信使用一个上帝的名可以控制那上帝的能力。因此，第三诫所禁止的，是行法术，就是人为了个人和无价值之目的，透过上帝的名意图控制他的能力。上帝乐於施予，但却不容许人操纵或控制他。在基督教裏，上帝的名字也同样重要。人藉著上帝的名可以在祷告中亲近上帝。但滥用祷告的权利，包括为了一些自私或无价值的目的而呼求上帝，或藉上帝的名发假誓，罪状跟古代社会的行使法术相同。无论行使法术或随私意祷告，上帝的名都被滥用了，第三诫也就遭到破坏。积极地说，第三诫是提醒人，认识上帝的名是一个极大的权利，我们不应轻看或滥用。 第四诫：遵守安息日（出二十8-11；申五12-15） 在古代近东的宗教裏，没有诫命像这诫命，此外，这是第一个以积极的语句来表达的诫命。人日常生活的时间多半是用於工作上，但第七日则要分别出来。在第七日，人要停止所有工作，并守这......余下全文>>
前两个字是问道的成语
问道于盲 [wèn dào yú máng] [解释]向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。 [出自]唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
上面一个斤字 下面两个八字成语
这个可以组成为。半斤八两。ban.jin.ba..liang.总的意思是你俩的成绩和技术不相上下的意思。
《周公训子》的翻译
周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢，轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我还常常洗头发时有人求见，要多次停下来，握着自己已散的头发出来接见，吃一顿饭，要多次停下来接待宾客，惟恐因怠慢而失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮,就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智，用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使是天子，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己身亡，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”
周公解梦生辰八子份俩书
提问者的梦境十分常见，简单解说如下： 从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！ 《周公解梦》的相关解说：梦见白宣纸，是好兆头，未婚男子梦见白纸，会娶一位高等家族纯洁的姑娘为妻。少女梦见了白纸，会嫁给一位品德高尚的男子。梦见写有字的白纸，也是吉兆。工作人员梦见手稿，会受到嘉奖。失业者梦见手稿，能得到工作。梦见铅印的纸是凶兆，会受到损失。商人梦见印着字的纸，政府的经济政策会使自己破产。工作人员梦见印有字的纸会被上司解雇。梦见黑纸是凶兆。已婚女人梦见黑纸，对丈夫病会愁眉苦脸。受指控的人梦见黑纸，会被判死刑，或被驱逐出境。小偷和强盗梦见黑纸，打架斗殴时会一命乌呼。梦见红纸，会有好消息。身居高位的人梦见红纸，会接到政府高级官员的邀请。梦见绿纸，自己或家人要成亲。梦见信纸，会交上新朋友。囚犯梦见信纸，在朋友帮助下，很快恢复自由。梦见在信上写字，危险时刻会得到亲人的同情。梦见吸墨纸，会发财。商人梦见吸墨纸，会赶走自己的竞争对手。梦见做纸买卖，生意会出现逆差。梦见购买纸张，要开始新的生意。梦见有人给自己信，生意会倒闭，或与府官员发生争吵。 《周林》的相关解说：梦见铁笔，威信大震。梦见自来水笔，生意会兴旺。梦见石笔，会贫寒交迫，生意倒闭。未婚男子梦见自来水笔，会娶一个受过良好教育的妻子。梦见用鹅毛笔写字，要做一宗新生意。失业者梦见鹅毛笔写字，不久会得到办事员的职位。商人梦见用鹅毛笔写字，会被人诬告，损失重大。竞选者梦见使用象牙笔，意味着能当选。梦见使用旧笔、破笔(或者笔尖是旧的、断裂的笔)写字，会出任濒临关闭的机构负责人，经济会受到损失。编辑梦见写着写着笔尖掉了，会遭到逮捕，并且被判长期徒刑。梦见有很多支笔，会成为一个大机构的负责人。梦见做笔的生意，会追回没有希望收回的欠款。 因为提问者没有详细描述前因後果，为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考 占事：周公解梦生辰八子份俩书公历起卦时间：2016年10月9日18时农历：丙申年九月初九日酉时寒露：2016年10月08日05时59分立冬：2016年11月07日09时14分干支：丙申年 戊戌月 甲子日 癸酉时 （日空：戌亥）神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－寅 贵人－丑，未 艮宫：天泽履 乾宫：天地否 (六合) 六神 伏神 本 卦 变 卦玄武 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应白虎 妻财丙子水 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅ 世 子孙壬申金 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 父母壬午火 ▅▅▅▅▅ 勾陈 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世朱雀 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 青龙 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 《周易》——天泽履 乾上兑下 履：履虎尾，不□①人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。 □①：（口+至） 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时......余下全文>>
