《周公诫子》中守以畏者，胜。讲了什么道理
德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以险者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者，益；博文多记而守以浅者，广。 译文：德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。土地广阔富饶，以节俭的方式生活，便会永远平安；官高位尊而以卑贱的方式自律，你便更显尊贵；兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多；博闻强记而用肤浅自谦，你将见识更广。 出自：《周公诫子》
周公诫子翻译
(原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "
周公解梦:梦见很多癕子被单
要改变自己心思多变的毛病，才能有比较完满的一天！一项工作/学业，往往开了个头，注意力就转移到别的项目去了。掘井多，却挖不到水的寓言，今天容易在你身上得到印证呢！约会最好的内容，是与恋人共同完成一项作品！
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姐姐送妹子,穷一辈子 有没有道理?
那都是封建迷信，万万信不得。不过呢，如果大家都这样说，你最好别送，免得别人说闲话！
周公解梦。梦见很多杨絮。 什么意思！请高人指教！ 谢谢！请不要说什么科学道理谢谢，看问题回答！
梦见很多杨絮意味着： 审时度势是这两天对你最好的提醒！这两天身边会出现的小暗示很多，要想顺利完事，你就必须打起十二分精神来留意它们。人际关系方面存在的隐忧，这两天会变得更为明显，你甚至有逃避的倾向。PS：不好好处理，你恐怕要面对失去这段关系的可能。 梦见很多杨絮的吉凶： 基础安定，成功运佳，财利名誉俱得并大发展之势，健康、长寿、幸福之兆，唯若人格或地格若凶数，恐因好大，喜功，行事亦易招败，若无凶数，则可免忧虑。【大吉昌】 梦见很多杨絮的宜忌： 〖宜〗：宜报销，宜找家长告状，宜迟到，宜主动发言，宜裸睡，宜索要电话； 〖忌〗：忌打包剩菜，忌采访，忌散步谈情，忌高呼口号，忌淡妆，忌吃饺子。
周公解梦1518梦见吃立子
提问者所说的＂立子＂，因为不确定是荔枝，还是炒栗子，所以只能说个大概情况！ 吃东西的梦境一般很常见，简单解说如下： 从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的用餐很渴望，或许来自於现实裏面的睡眠浅眠时期反映，或近期曾经有相关美好的回忆所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！ 从生理学和精神分析学的观点来看，＂吃＂表示肠胃可能正处於空腹状态所以反射於梦境之中，再者对於梦的解析者弗洛依德而言，所有＂吃＂相关的事情都是性行为的不满足所导致，对於满足口腹之欲，强调的却是那方面的缺憾，所以提问者可以思考一下近期是否那方面有些少了！ 《周公解梦》的相关解说：梦见自己独自用餐，家里要发生争吵。梦见和别人一块儿进餐，家里或邻居要办婚事。梦见与几个人一同进餐，但是他们却不吃，灾祝会降临，或要离开人世。梦见一人独自坐在墙上吃饭，会被擢升。梦见吃鱼，意味着身体强健。梦见吃用鸡蛋做的食物，是吉兆，家里要生男孩。梦见吃干烙饼，会做赔本生意。梦见用银盘子吃饭，会大吉大利。小伙子梦见荔枝，是好预兆，婚姻幸福。姑娘梦见荔枝，是不祥之兆，父母会把自己嫁给一个无能之辈，毁了自己的一生。梦见吃荔枝，是祥兆。商人梦见吃荔枝，要发大财。久卧病床的人梦见吃荔枝，能摆脱病魔，身体康复。 因为提问者没有详细描述前因後果，为求让提问者的全面理解，特别卜卦如下给提问者参考： 占事：周公解梦1518梦见吃立子公历起卦时间：2015年12月7日4时农历：乙未年十月廿六日寅时干支：乙未年 丁亥月 丁巳日 壬寅时 （日空：子丑）神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－酉，亥 艮宫：风泽中孚 (游魂) 乾宫：山地剥 六神 伏神 本 卦 变 卦青龙 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 玄武 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 世白虎 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 勾陈 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应朱雀 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 《周易》——风泽中孚 巽上兑下 中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。彖曰：中孚，柔在内而刚得中。 说而巽，孚，乃化邦也。 豚鱼吉，信及 豚鱼也。 利涉大川，乘木舟虚也。 中孚以利贞，乃应乎天也。象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。 上九：翰音登于天，贞凶。象曰：翰音登于天，何可长也。九五：有孚挛如，无咎。象曰：有孚挛如，位正当也。六四：月几望，马匹亡，无咎。象曰：马匹亡，绝类上也。六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。象曰：可鼓或罢，位不当也。九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。象曰：其子和之，中心愿也。初九：虞吉，有他不燕。象曰：初九虞吉，志未变也。 解卦:风泽中孚（中孚卦） 诚信立身，下下卦！ 象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠 。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。 事业：以诚实忠信的态......余下全文>>
周公解梦煮玉米馇子粥
梦见玉米粥，表示对未来爱情进展的十分有趣的研究和计划，你的愉快的求爱过程成为你有趣的身心放松的过程。
周易有什么科学道理
《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老、最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式、伦理观念、审美意识、价值系统、哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化、风俗习惯、日常言行、生活准则、天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 一、《周易》是中国文化的源泉和象征 中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问、宇宙的真理、文化的智慧、价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 二、《周易》独具一格的成书结构 《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 由于《周易》以上的特点,它内容的多义性、表达词语的简约性、思想的深刻性.都为研读者提供了联想、发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 三、《周易》是占卜书,还是哲学书? 了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>
《周公诫子》是谁写的？哪个朝代的人？
《周公诫子》出自《韩诗外传》，,韩婴著，是周公教育儿子伯禽的一段内容。诫，告诫，警告劝诫之意。 韩婴,又被尊称为“韩生”,西汉燕(郡治在今北京市)人,其生卒年月已难详考。 西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。治《诗经》，兼治《易》。文帝时，任博士。景帝时，为常山王刘舜太傅。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。南宋以后，仅存《外传》。清赵怀玉曾辑《内传》佚文；马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《韩诗外传》二卷、《韩诗内传》一卷、《韩诗说》一卷。
