周公诫子提出的六种谦德是什么？
周公诫子提出的六种谦德是: * 恭敬 。 2.节俭 。 3.谦卑 。 4.警备 。 5.大智若愚 。 6.放低姿态。 《周公诫子》: 1.中国著名的古训。选自《韩诗外传》。说的是周公告诫儿子立国的道理。不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。 2.《周公诫子》以"握发吐哺"形容君王为国礼贤下士，殷切求才;以六种"谦才"强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。从两个方面进行论证，得出要重视人才的结论。
周公诫子作文600字
谦卑是一种美德，是一种难能可贵的品德。 中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。 谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。 爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。” 20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。” 谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢？《易传•谦•彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。 我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！ （有点长）（1000多字）（你可以简写）
子君 子谦 这两名字都各有何意义？（涵义）
谦谦君子 温润如玉
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中国算命最准的十六种算命方法
四柱八字，八卦六爻，奇门遁甲，大六壬，太乙神算，铁板神算等等。
《诫子书》详细翻译，及单字解释。
《诫子书》原文： 夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ —— 本文选自《诸葛亮集》。 《诫子书》译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 《诫子书》单字解释： ⑴诫：警告，劝人警惕。 ⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。 ⑶修身：个人的品德修养。 ⑷养德：培养品德。 ⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。 ⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。 ⑺才：才干。 ⑻广才：增长才干。 ⑼成：达成，成就。 ⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。 ⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。 ⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。 ⒀日：时间。去：消逝，逝去。 ⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。 ⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。 ⒃穷庐：破房子。 ⒄将复何及：又怎么来得及。
梦见自己和薛之谦是兄弟
做梦有两种可能，一是你日有所思夜有所梦，二是您睡眠不好，试一试吃点对睡眠有帮助的食物吧，第三就是别迷信，好奇害死猫，迷信害死的是自己。 最好，薛之谦做梦梦见把你揍了哈哈、
《周公诫子》中的成语有哪些
一沐三握发,一饭三吐哺, 博闻强记 是 比喻为在位者礼贤下士，殷切求才。 此典故现引申为周公吐脯,天下归心
周公诫子中的通假字
《周公诫子》 知识点滴 【通假字】 人众兵强，守以畏者，胜。（“畏”通“威”，威严） 【古今异义】 1、聪明睿智 古义：明察事理 聪明： 今义：听觉、视觉敏捷，指智力发达，记忆力和理解能力强 2、德行宽裕 古义：宽大，宽容 宽裕： 今义：宽绰富裕 【一词多义】 名词：帝王授予臣子土地或封号（成王封伯禽于鲁） 1、 封： 动词：封闭，封合。（节已封，未授使者，始皇崩） 动词：逃亡（今亡亦死，举大计亦死） 2、 亡： 动词：灭亡（亡其身者，桀、纣是也） 动词：走失（亡羊而补牢，未为迟也） 介词：给，把（成王封伯禽于鲁） 3、于： 介词：对（吾于天下亦轻矣） 连词：因为（子无以鲁国骄士） 4、以： 连词：并且（守之以恭者） 形容词：强大（人众兵强） 5、强： 形容词：强，好（博闻强记） 形容词：聪明，智慧（聪明睿智） 6、智： 名词：有学问（守之以浅者，智） 课文助读 【作者简介】 韩婴：西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。燕（治今北京市）人。治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。景帝时为常山王刘舜太傅。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。南宋以后，仅存〈外传〉。 【背景探秘】 周公，西周初政治家。文王第四子，又称叔旦，因采邑在周（今陕西岐山北），故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，因成王年幼，由他摄理政事。管叔、蔡叔等起而反对，散布流言蜚语，纣子武庚乘机勾结管、蔡和东夷部族联合叛周。他亲率大军再次东征，讨平叛乱。又派召公营建东部维邑（今河南不洛阳），驻兵八师，对殷顽民加强监督，称成周。旋全面实行封邦建国方针，先后建置七十一国，包括同姓五十五人（其中武王兄弟十五人），异姓十六人，作为捍卫王室的屏藩。在封区范围内普遍推行井田制，将土地统一规划，巩固和加强了奴隶制国家的经济基础。归政成王后，他把主要精力用于制礼作乐，建立各项典章制度，使奴隶制获得进一步的巩固。一生注重礼贤下士，善待来者；并主张“明德慎罚”，即使对持殷人，也实行所谓“义刑义乐”。 【资料链接】 〈韩诗外传〉是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的〈诗经〉引文作结论，以支持政事或论辨中的观点，就其书与〈诗经〉联系的程度而论，它对〈诗经〉即不是注释，也不是阐发。〈汉书艺文志〉第1708页还著录了其他几部韩派〈诗经〉方面的著作，现在都已失传，估计其性质与〈韩诗外传〉类似。〈韩诗外传〉是实际运用〈诗经〉的示范性著作。 〈韩诗外传〉尽管名义上依附于〈诗经〉，但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。〈荀子〉是最常用的来源。不过〈庄子〉、〈韩非子〉、〈吕氏春秋〉以及〈晏子春秋〉、〈老子〉、〈孟子〉也都被使用过。道德说教为其主要基调，但也有一些趣闻轶事，缺乏明显的道德意义。由于有24段缺乏引自〈诗经〉的起结论作用的诗句，这说明文本缺损。考虑到尚存的先秦典籍提供的资料占全书的三分之一还多，而且其中有些材料自身已经用〈诗经〉引文作结束，据此可知，〈韩诗外传〉与其说是一部创作，还不如说是一部编作。〈韩诗外传〉作为一个源头，可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集，如其他汉代著作〈说苑〉、〈新序〉、〈列女传〉等。 创新全解 【古文译注】 成王封伯禽于鲁。 周公诫（1）之曰：“往矣，子 周成王将鲁地给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你 无以 鲁国骄（2）士。 吾，文王 不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的 之子，武王之弟， 成王之叔父也，又相93）天子， 吾于天下 儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任。我在天 亦不轻矣。 然一沐 下的地位，也不能算轻贱的了。这样，我还（常常）洗一次头发中 三握发， 一饭 间要停多次，手握未洗完的头发来招呼客人，进一次餐饭中间要停 三吐哺（4）， 犹恐失天下之士。 吾闻，德行 多次来接待客人，还惟恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的 宽裕（5），守（6）之以恭（7）者，荣（8）；土地广大， 态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的 守以俭（9）者，安； 禄位尊盛， 守以卑（10）者，贵。 土地，必定会有安定，用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用 人众 兵强， 守以畏（11）者，胜；聪明（12）睿智（13）， 警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保 守之以愚（14）者，哲（15）；博强强记，守之以浅者，智。夫此六 有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六 者，皆谦德也。 夫贵为天子，富有四海， 由（16） 点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王的，之所以能拥有天下，是因为 此德也。 不谦而失天下， 亡其身者， 遵循了这些品德。不谦虚谨慎从而失却天下，进而导致自己亡身的 桀、纣是也。 可不慎（17）欤？ ——桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？ 【板书设计】 荣 智 安 浅 恭 谦德 俭 得心者得天下 愚 卑 畏 贵 哲 胜 【主题思想】 通过周公对前往鲁国有儿子的告诫：贵为君王者，更应谦虚谨慎、戒骄戒躁，乃至精神内敛，重才不露，大智若愚，揭示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。 【品味赏析】 1、“往矣，子无以鲁国骄士”如何理解？（重难点问题） 这是周公诫子的第一句话，也是告诫儿子的中心内容，是下文的总起，以下内容均围绕此话题陈述，且与未尾“可不慎欤”相呼应。 2、“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”如何理解？（重难点问题） 该句是在前面进行了正面论述之后又从反面阐说，这样使文章内容更加严谨，且前面是详写，这里就略写，使文章详略得当。 3、然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。（精彩句段） 这句话是周公以自己辅政“握发，吐哺”的切身体会来告诫儿子，做人应遵循谦德，“三”是虚写，表现他对天下贤士的尊重和对人才的渴求之情。所谓“周公吐哺，天下归心。” 4、可不慎欤。（精彩句段） 此句以反问呼应首句，加强肯定的语气。此句虽简，起到了总结问题的作用，突出了中心句。 【文章特色】 本文语言短小精悍、概括力强。作者善于把许多丰富的内容和深刻的寓意凝聚在比较简练的语言中加以表现。此外还运用了排比，使语言工整，便于朗读。 学习自评 一、知识积累 1、周公，是周初 家，姓 ，名 ，曾帮助 灭商。 2、解词 （1）无以鲁国骄士 骄： （2）犹恐失天下之士 恐： 3、翻译句子 （1）吾于天下亦不轻矣 （2）夫此六者，皆谦德也 4、周公为什么要诫子？ 5、文中的“一沐三握发，一饭三吐哺”有何意思？ 二、阅读理解 （一）成王封伯禽于鲁。周公诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 1、解释下列句子中“子”的含义。 （1）子无以鲁国骄士（ ） （2）吾，文王之子（ ） （3）夫贵为夫子（ ） 2、本文周公诫子的背景是怎样的？其在文中的作用是什么？ 3、周公诫子的话可分为四个层次，请在原文用双竖线标出，并概括层意。 （1） （2） （3） （4） 4、文章最后一句采用反问句形式有何效果？ 5、根据周公诫子的内容，想象其子伯禽到鲁国后会如何理解？ （二）今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失。然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉？ 1、 翻译下列句子。 然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？ 2、 请用简洁的语言概括出作者的观点。 3、 请梳理作者的论证思路，填写下面方框。 或 4、你怎样看待“今之学者，读古人书，多訾古人之失”的行为？ 三、语言表达 对于一篇文章的理解，仁者见仁，智者见智，你同意周公做人的道理和待人接物的心态吗？用一段话来表达自己所持的观点。 参考答案：一、知识积累1、政治家 姬 诵 武王 2、（1）怠慢 （2）惟恐 3、（1）我在天下的地位也不能算轻贱的了（2）即使别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应了。4、周公为了让儿子到鲁国不怠慢人才。5、我还（常常）洗一次头发中间要停多次，手握未洗完的头发来招呼客人，进一餐饭中间要停多次来招待客人。二、阅读理解（一）1、（1）你（2）儿子（3）古代对皇上的敬2、“成王封伯于禽”，突出诫子之必要性、重要性。3、（1）第一层：“成王封伯禽于鲁……子无以鲁国骄士”总写周公诫子（2）第二层：“吾，文王之子……由此德也”进行正面阐说（3）第三层：从反面阐说。（4）第四层：总结问题，突出中心。4、能加强语气，表达作者不容置疑的口气。（从反问句的作用来考虑）5 、如：伯禽听从父亲的教导，到鲁国后，礼贤下士，广纳人才，时时以六种谦德反省自己，不久，鲁国更加强盛。（此题为开放题，言之成理即可）（二）、1、这样尝试着和别人换一下位置，平心静气地揣度它，我果真没有一点过失吗？2、严以律已，宽以待人。或治学要严谨，不要自以为是。 3、指出对象 讲述道理 得出结论 或：提出问题 分析问题 得出结论 4、（1）这种行为不妥当。对古书没有认真分析研究，不要妄加评论和否定。（2）对这种行为不能简单肯定或否定。读古书要取其精华，去其糟粕。（3）这种行为有可取之处。“尽信书不如无书”，要敢于质疑，大胆质疑。三、略（一定要言之有物，言之有理明确表达自己的观点）
谦卦解释 5分
为人谦逊 有礼
