与《周公诫子》有关的成语
一沐三握发,一饭三吐哺, 博闻强记 是 比喻为在位者礼贤下士，殷切求才。 此典故现引申为周公吐脯,天下归心
《周公诫子》的译文
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "
梦见退蒜臼子,又买了个新的,周公解梦
梦见退蒜臼子又买了个新的-解梦：吉凶指数：75（仅供参考）这两天你如果有在海外的朋友，不妨与海外的朋友多些沟通交流，可能会激发你新的财务目标，并且这个人还会在你前进的道路上给予支持和鼓励，让你获得成功。另外还有可能会引发你往海外发展的念头，但事事受限于家庭责任，所以也只是空想。梦见退蒜臼子又买了个新的-吉凶：境遇坚固安泰，有下属之助力，地位、财产均安全，以木解消水火之相克，致成功，但若人地格有凶数，于成功后，难以伸展，且有突发之灾祸、遭难等之虑，更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。【中吉】
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金色的房子故事讲了一个什么道理
田野里有一座金色的房子，红的墙，绿的窗，金色的屋顶亮堂堂，大阳一出来，照得一闪一闪的，漂亮极了。有一个小姑娘，她就住在这金色的房子里。 每天早晨，她提着一只花篮，到草地上去采花。 一天，小姑娘又去采花了，一只小羊跑过来对她说： 小姑娘您早!您那金色的房子真好，红的墙，绿的窗，金色的屋亮堂堂! 一只小鸟飞来对她说： 小姑娘，您早!您那金色的房子真好，红的墙，绿的窗，金色的屋顶亮堂堂! 一只小狗跑过来对她说： 小姑娘，您早!您那金色的房子真好，红的墙，绿的窗，金色的屋顶亮堂堂! 一只小猴跑过来对她说： 小姑娘，您早!您那金色的房子真好，红的墙，绿的窗，金色的屋顶亮堂堂! 小姑娘听到小羊、小鸟、小狗、小猴都说她的房子好，心里真高兴，就带了小羊、小鸟、小狗、小猴一起唱歌，一起跳舞。 快到中午了，小姑娘要回家了，小羊、小鸟、小狗、小猴给她采了许多花，一直送她到金色的房子跟前。 小鸟说：小姑娘，让我进去玩吧!小姑娘说：不行，你朴棱朴棱地乱飞，把我的房子弄脏的。 小狗说：小姑娘，让我进去玩吧!小姑娘说：不行，你汪汪汪地乱叫，会闹得我睡不着觉. 小猴和小羊说：小姑娘，让我们进去玩玩吧!小姑娘说：那更不行，你们啪嗒啪嗒地乱跑，会把我家的地板踩坏的。 小姑娘说完了话，就自个儿走进房子里去，嘭一的一声，关上了大门。小姑娘在家唱了一会儿歌，可是没人听她的；跳一会儿舞，可是没人看她的。她觉得闷极了。她打开窗子一瞧，小羊、小鸟、小狗、小猴在草地上玩得正热闹呢，，小鸟飞着叫着，小狗跳着唱着，小猴骑在小羊的背上，像个猎人，多神气。 小姑娘悄悄地打开门，悄悄地走出去，悄悄地走近草地。小羊看见她，说：小姑娘，快来，快来，跟我们一起玩儿呀!小鸟看见她，说：小姑娘，快来，快来，跟我们一起玩吧!小狗和小猴也都欢迎她。小姑娘说：请你们到我家去玩吧!小鸟问：你不怕我弄脏你的房子?小姑娘摇摇。小狗问她：你不怕我闹得你睡不着觉吗?小姑娘摇摇头。小羊和小猴问她： 你不怕我们踩坏你家的地板吗?小姑娘又摇摇头。大伙儿都高兴极了，一起跟着小姑娘到金色的房子里去。他们一起唱歌：红的墙，绿的窗，金色的屋顶亮堂堂。
周公解梦大全梦见白免子
梦见白兔子 —— 能找到熟人。 梦见白兔子被捕获 —— 是吉埂。 梦见自己落荒而走 —— 会交好运。 梦见有人和白兔子一块来到自己身边 —— 要小心上当受骗。 梦见在猎犬的协助下，追赶白兔子 —— 能从骗子的魔掌中逃跑出来。 梦见向白兔子开枪 —— 会失去一切经济来源。 女人梦见在马路上抓到一只白兔子，并把白兔子抱在怀里 —— 会成为丈夫家的摇钱树。
古文《周公诫子》和《诫子书》的中心思想
周公诫子：教育儿子要有谦虚谨慎的美德 诫子书：阐述修身养性、治学做人的深刻道理
周公解梦蓝子坏了把一蓝柿子丢了一地
你在工作/学业上可能毫无效率可言，而且今天的麻烦事也多。在家的话，家中的女性亲友可能会有点小麻烦发生，足够你忧虑操心的
基督教十诫是哪十诫？是教义吗?
基督教十诫 第一诫：除了耶和华以外，不可有别的上帝（出二十3；申五7） 第一诫采取了消极的形式，明明地禁止以色列人敬拜外邦诸神。这诫命的重要性在於约的本质。约的核心是一个关系，从圣经的角度看，关系的重点是忠诚。如十诫的前言所指，上帝对其子民的忠诚已在出埃及的事件中表明。上帝随之也要求其子民在约之关系中对他忠诚，过於要求其他东西。因此，这诫命虽然以消极的措辞来表达，但却充满了积极的含义。这诫命位於十诫之首是重要的，因为它建立了一个原则，这原则在社会性的诫命中（第六至十诫）是尤其显著的。第一诫的当代意义在於关系上之忠诫。在人类生活的中心，必须要保持与上帝的正常关系。生活中若有任何破坏那基本关系的事情，就是违反这诫命。因此，外邦「诸神」也可以指破坏这上帝人关系之优越性的一些人，或甚至是事物。 第二诫：禁止拜偶像（出二十4-6；申五8-10） 第一诫已消除了敬拜耶和华以外之诸神的可能性。第二诫则禁止以色列人为耶和华造像。以世上任何物件的任何形状或形式来为上帝造像，都是把创造主低贬为比他创造之宇宙更微小的东西，人若这样做，就是敬拜受造物，而不是创造主。以色列人必受到极大引诱，以某种偶像的形式来敬拜上帝，因为在古代近东所有宗教中，都充满了各种偶像。但以色列的上帝是一个超越和无限的本体，不能被贬损和限制於宇宙中一个形象或形式。任何这等贬损上帝的做法都是对上帝一个彻底的误解，以致所敬拜的「神明」已不再是掌管宇宙的上帝。在现今的世界裏，引诱的形式已改变了。很少人会拿起工具，用木头来为上帝造像。然而，这诫命仍然有效，这诫命所针对的危机也常常存在。一个人可以用言语来建立一个上帝的形象，把上帝塑造成一个如木头和石头所制造的偶像一样牢固的样子。虽然圣经没有禁止人用言语来谈论上帝，但若一些言语，或个人对这些言语之理解，造成一个牢固的结构，则也是为上帝造了像。以言语偶像的形式敬拜上帝，是破坏了第二诫。上帝是超越和无限的，比任何受造物用来形容他的言语更伟大。因此，第二诫是为保持上帝的伟大和奥妙而设的。 第三诫：不可妄称上帝的名（出二十7；申五11） 一般人以为第三诫是要禁止污言秽语或亵渎的话；然而，这诫命该是关乎上帝之名的使用。上帝已赐给以色列一个超乎寻常的权利；他向以色列人启示了他的名字。这名字在希伯来文中以4个字母来代表，就是YHWH；在译本中则以耶和华、雅巍或主来代表。知道上帝的名字是一种权利，因为这意味以色列所敬拜的，不是一个无名或遥远的神祇，而是一个有名字的存在体。然而，这权利又可能引致一个危机，就是滥用了上帝的名。在古代近东的宗教裏，人常使用法术。行使法术包括人为了达到自私的目的，在某些活动裏利用上帝的名，他们相信使用一个上帝的名可以控制那上帝的能力。因此，第三诫所禁止的，是行法术，就是人为了个人和无价值之目的，透过上帝的名意图控制他的能力。上帝乐於施予，但却不容许人操纵或控制他。在基督教裏，上帝的名字也同样重要。人藉著上帝的名可以在祷告中亲近上帝。但滥用祷告的权利，包括为了一些自私或无价值的目的而呼求上帝，或藉上帝的名发假誓，罪状跟古代社会的行使法术相同。无论行使法术或随私意祷告，上帝的名都被滥用了，第三诫也就遭到破坏。积极地说，第三诫是提醒人，认识上帝的名是一个极大的权利，我们不应轻看或滥用。 第四诫：遵守安息日（出二十8-11；申五12-15） 在古代近东的宗教裏，没有诫命像这诫命，此外，这是第一个以积极的语句来表达的诫命。人日常生活的时间多半是用於工作上，但第七日则要分别出来。在第七日，人要停止所有工作，并守这......余下全文>>
诫子书主要内容是
原文: 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢
