周公诫子的启示
周公诫子的启示： 1、六种谦得 《周公诫子》中提到的六种“谦德”，对现代仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定； 如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。 2、礼贤下士 “礼贤下士”的意思。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有见识有能力的人。语出《新唐 书.李勉传》，指尊待贤人和结交群士。 在本文中，周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”，也就是要儿子做到礼贤下士，并且指出自己辅政“握发吐哺”，做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多，如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山，方能建立蜀国等等。 我们不难看出，古代明君都是能做到礼贤下士的，骄士多是昏庸之君。所以现在的领导者，更应该礼贤下士，只又尊重人才，善待人才，我们的事业才能发展，社会才能进步。
周公诫子的写作特点
（1）文章言简意赅，采用“起、承、转、合”的结构，逐层深入地论证论点。本文先摆出论点，然后从正反两方面论证，最后得逞结论。“起、承、转、合”的议论文的一种特殊形式，是层递式结构的一种引申，是古代论说文的章法。“起”即开头破题，引出论述的问题，如本文“诫子”第一句；“承”即承接开头，对论述的问题加以阐述，如本文证明论述部分：“握发吐哺”，六种“谦德”；“转”是从各个角度证明论点，如本文的反面论述部分；“合”即最后进行归结，如本文最后用反问句总结问题，起深化中心的作用。（2）语言生动，词语脍炙人口。如：握发吐哺，博闻强记、贵为天子、富有四海等。（3）观点鲜明，让人容易接受。通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。睿智的语言，谆谆的长者的教导，让读者深有启发。
《周公诫子》中提到哪六种“谦德”？对现在有什么借鉴意义？
六德是指，谦，和，孝，义，智，勇这6种品德。 这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽 以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭 节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居 要职，就仍要有一种谦 虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一 个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立 于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习 别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
《周公诫子》中提到哪六种“谦德”？对现在有什么借鉴意义？
六德是指，谦，和，孝，义，智，勇这6种品德。 这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽 以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭 节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居 要职，就仍要有一种谦 虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一 个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立 于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习 别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
飞上九重天的九是那九重?
中国传统说天有九霄（这一点问问道教神霄派就知道了。三清上圣，神 九宸）（神霄 、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、太霄），天有九天 中国九重天 《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓 天，七为咸天，八为沈天，九为成天。 又曰：天以不见为玄。 《正义太玄经》云：“九天谓一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。” 《尔雅》曰：穹苍，苍天也，春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。 《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。 《淮南子》云：“中央曰钧天，东方曰苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，东南阳天”也。 外国九重天 但丁写《神曲》，就有“九曲天”、“火球天”、“月球天”，直到最高一层“水晶天”为止。
周公诫子的主旨是什么?
贵为君王者，更应该谦虚谨慎，戒骄戒躁，乃至精神内敛，重才不露，大智大愚。
《周公诫子》中的贵为天子是成语吗
贵为天子-成语 贵为天子:指身居帝王之位。《史记·秦始皇本纪》:“夫虞、夏之主,贵为天子,亲处穷苦之实,以徇百姓,尚何于法?”
基督徒应不应该遵守十诫
十诫是神在西奈山的山顶亲自传达给犹太教先知摩西的，因为基督教与犹太教一脉相承，摩西十诫也是基督教中遵守的戒律。
周公诫子中心论点是什么
中心论点：往矣，子无以鲁骄士。 作品原文： 成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤？" 作品译文： 周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗？"
帮忙翻译
“我们可以给猫脖子上挂个铃铛，这样当猫走近时，我们可以听到铃声并跑掉。” 每人都赞同这个主意，但一只年老的智者站起来说到“非常好，但谁去挂呢？”老鼠们面面相觑、默不做声。
