周公吐哺的成语典故
【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”成语典故《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉其后武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”典源译文后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说：周公将对成王不利。周公就告诉太公望、召公奭（shì，式）说：我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。释义“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。”哺，口中所含食物。意谓洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺“等比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。后用为在位者礼贤下士之典实。 同源典故一饭三吐 三哺 三握发 吐哺周公 吐哺握发 吐捉 吐握 周公下士 周公吐哺 周公发 哺应为吐 握周公发 发一握 发握三用典示例东汉·曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下归心。”晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“夫 周公 大圣，以贵下贱，吐哺握发，惧於失人。”元 无名氏 《气英布》第三折：“虽然做不得吐哺握发下名流，也是喒的风云凑。” 相关资料周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟
周公吐哺有什么寓意 周公吐哺周公是谁
周公是周文王的兄弟周成王的叔父，姓姬名旦（没错，叫姬旦），史称周公旦，成王年幼周公辅政，一次周公在用餐吃东西的时候大臣有事情报告按道理应该等周公吃完东西再去见大臣的可是周公东西吃一半就吐出来跑去问大臣了解情况。这就引申出一个故事和成语:周公吐哺，天下归心。主要形容一些公正廉洁的人
周公诫子中的六种‘谦徳有何现实意义
这六种“谦德”,对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人,宽以待人,就会得到别人的尊重；一个国家再富有,仍需提倡勤俭节约,这样国家才会更发达,局面才能更安定；如果一个人身居要职,就仍要有一种谦虚的美德,不能认为自己是高高在上,这才是真正的高贵；一个国家,科技发达,兵强马壮,别国才不敢侵犯,自己就会立于不败之地；一个人学识渊博,聪明睿智,但仍要虚心,学习别人的长处,不可狂妄自满,骄傲自大,这才叫真正的聪明.
周公诫子中的六种‘谦徳有何现实意义
这六种“谦德”,对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人,宽以待人,就会得到别人的尊重；一个国家再富有,仍需提倡勤俭节约,这样国家才会更发达,局面才能更安定；如果一个人身居要职,就仍要有一种谦虚的美德,不能认为自己是高高在上,这才是真正的高贵；一个国家,科技发达,兵强马壮,别国才不敢侵犯,自己就会立于不败之地；一个人学识渊博,聪明睿智,但仍要虚心,学习别人的长处,不可狂妄自满,骄傲自大,这才叫真正的聪明.
《短歌行》中运用"周公吐哺"的典故，借以表达的心情是( )
"周公吐哺"的典故表示在位者礼贤下士。 周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。 周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。 这里曹操要抒发的是求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业的心情。 所以我选A
恒的意义
恒是会意字，在甲骨文中，由表示天地的二横和中间的“月”字组成，合起来表示月亮悬于天地间已有上万亿年时间。在金文中又加上“心”旁作为意符，表示恒心。在小篆中，“月”讹变成“舟”表示心乘着一叶舟往返于天地之间，经年不变。隶变后由“日”代替了“舟”，演变成为今天的“恒”。本意指永久的、固定不变的，引申指特指恒心，用作名词；又引申指行为动作的经常性，用作副词。
周公吐哺，天下归心。说明什么？
意思是：有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。 拓展资料： “周公吐哺，天下归心”出自东汉政治家、军事家、文学家和诗人曹孟德——曹操的诗歌《短歌行》。 《周公吐哺》典出 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽（周公之子）于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下，亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’” 周公为了招览天下贤才，接待求见之人，一次沐浴要多次握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来，后遂用“周公吐哺、一沐三握、一饭三吐”等表示求贤若渴、礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌。 作者 曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
月光石代表什么意义？
月光石，又称月长石、月亮石，无色或乳白色，优质者往往呈半透明状，具有淡蓝色的晕色，神秘浪漫的光泽，像月光般充满灵气，是最可爱的宝石之一。 月光石又称“恋人之石”、月长石。月光石晶莹剔透，发出诱人的色光、闪出淡淡的蓝色，好似幽静夜幕户充满灵气的月光而得名。 月光石是六月诞生石，象征健康、富贵和长寿。 可帮助平伏烦躁的心情，提升女性的柔美本质，帮助个人舒适地入睡，还有美容养颜的神奇功效。月光石有助于睡眠，能量柔和，细腻穿透性强，具有融化与弥漫的特性。
《周公诫子》中提到哪六种“谦德”？对现在有什么借鉴意义？
六德是指，谦，和，孝，义，智，勇这6种品德。 这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽 以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭 节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居 要职，就仍要有一种谦 虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一 个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立 于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习 别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
周公吐哺的读音
周公吐哺 [zhōu gōng tǔ bǔ] 基本释义 后用为在位者礼贤下士之典实。 出 处 《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”
