双鱼座感情经历会很坎坷吗
自讨苦吃比较多。 也有点自作多情，自己爱往柏拉图 甚至爱情自残方向前进。 鱼儿总体对真爱还是蛮专一的，只是多情 喜欢和互相喜欢的女孩在一起聊聊说说的感觉 而且异性缘相当不错 至于坎坷 还不好这么下定义 也具体看人 就对爱情的态度说 受坎坷是必然的 对爱情比较的会幻想 爱玩点玄奥的 甚至带点悲悲的感觉 坎坷会有 但一般是没啥大问题的 自己爱往难处想，还蛮享受的 现实一点，爱的现实些。会务任何麻烦吧。 还要，把和其他女孩的关系 不要弄成情侣 朋友就可以了 这样 双鱼座 还蛮顺利的
水瓶座的感情都那么坎坷么
水瓶座的感情就像在完美世界里拼拼图,总想拼凑出自己想要的完美感情,但是却忘了重点不在拼图,而是在于力求完美的界定。
为什么我的命运这么坎坷？？
命运是掌握在自己手里的，你觉的坎坷，比你坎坷的多的是。其实生活就是喜欢拿我们开玩笑，想要的没有，不想要的确自己来。所以，要放宽心，是你的跑也跑不掉，不必徒劳；不是你的，想破头也得不到。如果哪一天你遇上倒霉事，可以对自己说：没关系，不算倒霉，至少我还活着。你越是认为自己倒霉，就越是做什么事都不顺心，所以不能让命运左右你。命运是掌控你自己手里的，要相信自己。无论有多倒霉，多悲惨，你都还生存着，这就是幸运的啦。只要活着，什么事情都可以解决，活着是最大的希望。哪怕是生病 有一个故事，说2个人去看病，一个得了不治之症，一个健康，但是医生将2人的病历搞反了，对健康的人说得了重症，对重症的人说身体无异样。结果是，一年后，得重症的人奇迹好了，而健康的人因为每天忧虑，担心，去世了。 不顺心的时候谁都有，越是在意，越是觉得生活难过。想开点，其实人活一世，为了什么，吃穿住行，也就这样吗。没什么大不了的。想开点，快过年了，希望你新的一年事事顺利，平平安安。
为什么我的命运这么坎坷？？
命运是掌握在自己手里的，你觉的坎坷，比你坎坷的多的是。其实生活就是喜欢拿我们开玩笑，想要的没有，不想要的确自己来。所以，要放宽心，是你的跑也跑不掉，不必徒劳；不是你的，想破头也得不到。如果哪一天你遇上倒霉事，可以对自己说：没关系，不算倒霉，至少我还活着。你越是认为自己倒霉，就越是做什么事都不顺心，所以不能让命运左右你。命运是掌控你自己手里的，要相信自己。无论有多倒霉，多悲惨，你都还生存着，这就是幸运的啦。只要活着，什么事情都可以解决，活着是最大的希望。哪怕是生病 有一个故事，说2个人去看病，一个得了不治之症，一个健康，但是医生将2人的病历搞反了，对健康的人说得了重症，对重症的人说身体无异样。结果是，一年后，得重症的人奇迹好了，而健康的人因为每天忧虑，担心，去世了。 不顺心的时候谁都有，越是在意，越是觉得生活难过。想开点，其实人活一世，为了什么，吃穿住行，也就这样吗。没什么大不了的。想开点，快过年了，希望你新的一年事事顺利，平平安安。
孟浩然仕途坎坷的原因
孟浩然 (689～740) 唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。世称"孟襄阳"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。 孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。 孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》），又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"（《遣兴》）。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流'；先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"（《郢州孟亭记》）其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。 孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也？一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。 虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣两岸叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。 天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
一生坎坷的动物是？？？？？？？？？？？
就是猪吧！没多大就呗吃了
形容命运坎坷的成语
形容坎坷的成语 ： 含辛茹苦、 千辛万苦、 艰苦卓绝、 穷困潦倒、 颠沛流离、 叫苦不迭、 凄风苦雨、 苦不堪言、 艰难困苦、 孤苦伶仃
感情运坎坷是命中注定的吗，什么样的人感情运坎坷呢，请活明白的哥姐点拨
心理暗示占很大成分。。还有巧合啊。。看点比较积极的书，鼓舞一下自己，看看爱情喜剧片啊什么的。。告诉自己这些都会过去的。。下一个一定会成功的。。而且说不定你师傅对谁都这样说，然后你中枪了。。
为何历代文人命运多坎坷
楼主的说法欠妥。 中国文人并非历朝历代都命运坎坷。例如宋代，可谓文人的天下。宋太祖赵匡胤在建国之初即立下誓言，要与士大夫共治天下。有宋一代，皇帝没有杀过一个文人。即使是秦代著名的焚书坑儒，也只是限于儒家一个学派而已。其它学派并未波及。真正对于文人实行高压政策的的，是元代和清代。因为这两个朝代均为异族入主中原，所以受到汉族知识分子的反对。统治者害怕文人的能量，所以对于文人残酷镇压。至于其它朝代，虽然一些文人由于政见与统治者不合等种种原因，故而仕途坎坷。但大部分有才华的文人还是能够通过科举踏入仕途的。中国古代的官僚体系，由于实行科举制度，考试合格就能做官，从而保证了社会各个阶层的精英人才进入统治阶层。这是古代中国的创举，在世界上是先进的政治制度。所以中国古代的文人与外国的相比还是比较幸运的。但是为何人们总觉得古代文人怀才不遇呢？这是因为科举制度尽管与外国相比是先进的，但它不是完善的。总体上科举制度选拔出大量人才，但由于它的不完善，同时也埋没了很多惊艳绝世之才。然而我们不能因此而指责古人，更不能因此而否定科举制度。毕竟我们是用现代的眼光去看古代，我们之所以能看到古人的弊病，是因为古人的经验教训被我们所吸取。另一方面，现代的制度放在古代是行不通的。因为任何一个制度都不可能独立存在，都需要一系列相关的制度来支持，都需要一个特定的社会环境。而社会环境是由所处的科技、人文及自然条件共同决定的。
贪狼廉贞同在夫妻宫是不是感情坎坷
命主(甲子)屋上之鼠，为人少学少成，心情急躁，办事有始无终，幼年有灾，兄弟少力，男主女大，女主夫长，可配夫妻美满。聪明、善良之命。 甲年生人廉贞值星施令，清白能守，外热内冷，破军执行官，破军善驰喜动，又不善谋略，依廉贞之性，服务性强;学习星武曲，刚毅卓绝，直接快速，太阳尊贵因化忌而受伤，贵气受损，为人随和，行为较大而化之，平易通俗。 经济财富: ★天府星是财禄之库，临财帛宫主富裕。 ☆财帛宫化禄入子女宫-合夥事业能赚钱，或子女较有钱。 ☆财帛宫化权入父母宫-需要钱时，能得到长辈帮助。 ☆财帛宫化科入奴仆宫-朋友不会损到自己的钱财。 ☆财帛宫化忌入兄弟宫-因兄弟之事破财，或财落入兄弟手中。 事业地位: ☆官禄宫化禄入奴仆宫-同事相处融洽，与朋友合资事业赚钱。 ☆官禄宫化权入父母宫-事业能得父母长辈支持，权在长辈手中。 ☆官禄宫化科入迁移宫-事业在外有贵人相助，平顺。 ☆官禄宫化忌入子女宫-事业变化大，合夥不利。 婚姻择偶: ★廉贞星临妻宫，有吉星扶持，会天府星，性情刚强者，免克。 ★贪狼临妻宫，主刑克，以迟婚或婚前数遇阻碍周折，或有破坏者为宜，否则主硬克。 ☆夫妻宫化禄入福德宫-配偶自己有事业，能帮助钱财、能享受。 ☆夫妻宫自化权-配偶个性强，会管对方。 ☆夫妻宫化科入父母宫-配偶与父母相处融 ，家庭环境佳。 ☆夫妻宫化忌入田宅宫-配偶与他自己的朋友相处不佳，朋友少。夫妻感情欠佳。 体质健康: ☆疾厄宫化禄入父母宫-与长辈有缘分，贵人多，在外得意。 ☆疾厄宫化权入奴仆宫-与朋友缘佳，想交更多的朋友。 ☆疾厄宫化科入子女宫-与子女缘佳，疼子女，且性生活多，但有节制。 ☆疾厄宫化忌入夫妻宫-与配偶感情淡薄，生活不和谐。 祖业产: ★太阳星在田宅宫,太阳星是一个浮动的星曜，所以在田宅宫也有浮动的意义，祖传的产业，便有退去的趋势，入庙有吉星扶持者，仍不免以有浮动变换的事实推论。 父母家人: ★天同星入庙临相貌宫，主父母双全，无刑克。 ★天梁星临相貌宫入庙，会照化禄、化权、化科者，主有荫庇之福，或得遗产。 子女后代: ★太阴星临子女宫，主先花后果，女多子少。 人际交往: ★紫微星临迁移宫，主出外受人敬重。 ★破军星临
