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特殊格局的八字如何看喜用神呢?

  你好   你说的特殊格局我不知你指什么。如果是23点前出生说,八字是   壬戌年,壬寅月,丙戌日,己亥时   如果是23点后八字是   壬戌年,壬寅月,丁亥日,庚子时   而这两种格局都不是特殊格局。   从你的命局看,你的用神是金。

八字格局是枭神格局,八字的喜用神是什么?

  金水为用,病在土,注意思想压力不要太大,事情不要想得太消极,调节好自身的心里状态!

命中喜火,格局高,今年因水旺,不顺,下几年火旺,会很顺利的.富贵之命。求解答。

  意思就是说 你的八字层次不错 八字喜火 不喜水 今明两年是水年 就不顺   遇到火的流年 就很好 就有可能富贵双成   明白了吗

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什么是五行喜用神

  古代算命术是以“五行阴阳学说”为基础的,五行即金、木、水、火、土。其是以人出生时的年月日时为基础,排出对应时间的年月日时的天干地支,古称“四柱”,又称“八字”,此八个字当中每个字都有各自的五行属行,算命术强调平衡,某五行过旺或过弱都视为不佳,不足的五行可以用生他的五行来补,过旺的五行可以用克此五行的来补,这样才能使过旺的不旺,过弱的不弱,从而趋向于平衡。能够生或弱的或旺的五行,使命局中五行达到平衡的那个五行,就称作“用神”,往往能达到这个功效的五行不至一个,另一个功效稍逊于“用神”五行的那个五行被称作”喜神”。其意为:为命局所喜和被命局所喜之意。

八字五行与喜用神

  丁酉 壬子 乙未 戊寅   火金 水水 木土 土木   五行俱全 八字偏旺 喜金   土金金 好   贵姓性别

怎么样看生辰八字 喜用神 10分

  用神喜忌   所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.   一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.   一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。   首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.   日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.   二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.   日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到......余下全文>>

特殊的四柱八字,男命:辛酉 辛丑 丁巳 辛丑 的格局和吉凶的大运,喜用神和忌神,最凶的关键流年,谢谢

  一、09年:大运己亥,流年丙戌。   1、运年亥戌相见,命犯天罗,男命不利。   2、戌克亥,解亥巳之冲。巳归位日支。日支巳中丙火透出,丙辛贪合,巳弃日主而去,丁火无依靠,欲入戌墓。   3、戌酉害   二、命主于公历1991年6月14日14时交运。2010年及2011年6月份之前,大运己亥。流年庚寅、辛卯。流年之木,得大运亥水生旺。生旺之木到命局,遇金劈引丁,丁火发挥作用。也可以说,2010年及2011年走的是印运。   三、断旺衰:   1、生于冬至之后,次年立春前一天,火暗藏生机。   2、丑空,旺衰即使不用反断,也不能弱断。   3、日柱丁巳,双体之火。   4、父亲腿残,可断辛金入墓。要用入墓之金,以待岁运引出。2010年、2011年就是岁君为金,引出了入墓之金。   四、八字全阴,人很聪明。你曾经关闭了我的回答,后运你自己来断。   继续回答你的问题:   此命确实是一个特殊的八字,随着行运的变化,命格也会发生转换。   戊戌运,燥土运,火不衰。戌酉害,戌丑刑,刑害金而获财。此运用木火,财运不算差。丑中金很旺,金刑出太多,就会身弱财旺,为财生灾。戌为墓库运,财多为患,火就入墓。意思是告诉你,量力而行,稳中求财,合法求财,以免遭不测。   丁酉运,丁伏吟,运酉合巳,制了巳,此运从财。此运忌木火,用土金水。此运财运好。   丙申运,申巳合,制尽巳,此运从财,从得很真。此运忌木火,用土金水。此运发大财。   后运火土运,又转为正格。

如何分析喜用神?

  《滴天髓》格局分类   作者:王军伟提交日期:2008-10-5 23:11:00   格局的选定与取用   第一节 格局的划分   共分为8大格局,即偏旺格、偏弱格、从旺格、从弱格、化气格、调候格、气象格、流通格等8大类。其中偏旺格、偏弱格、从旺格、从弱格等四种格局为常用格局,化气格、调候格、成象格、流通格等四种格局为特殊格局。这种新的格局划分方式,可以说是四柱预测中的一个重大突破,这对于区分八字中的用神和忌神来说,有了一个十分明确的指导方向,也就是说格局一旦判定,用神和忌神便一目了然,批其八字来就得心应手,有章可循,有法可依了。   这个八格分类方法,不全是以日干为体来取格的,除偏旺格、偏弱格、从旺格、从弱格等四种常用格局是以日干为体、喜忌为用来划分格局外,其它四种特殊格局不是以日干为体来划分格局的,其中化气格是以化气为体、化气喜忌为用来取格的,调候格是以寒暖燥湿为体、调候从候为用来取格的,成象格是以八字气象为体,维护八字气象为用来取格的,至于流通格是以四柱流通为体,维护四柱流通为用来取格的方法。当然特殊格局的取用方法也与常用格局不太一样,在后面的章节我将为大家详细讲解。   第二节 偏旺格与取用   所谓偏旺格就是日干偏旺的八字,既然身旺,按照阴阳平衡原理,应取克(官杀)、泄(食伤)、耗(财星)为用神,生(印枭)、助(比劫)为忌神。偏旺格的八字虽然是取克泄耗为用,但到底是以哪个字为主,就得看一个八字的具体组合方式,一般来说,比劫多首取官杀为用,次取食伤为用,具体是取官杀,还是食伤,要看八字的意向而定;印星多,首取财星为用,次取食伤为用,不能取官杀为用。   第三节 偏弱格与取用   所谓偏弱格就是日干偏弱的八字,既然身弱,按照阴阳平衡原理,应取比劫、印星生助为用,但到底是用比劫助,还是印星生,要看八字的具体组合,说具体点,就是身弱财重财多的首取比劫制财帮身为用;凡是身弱官杀旺或身弱食伤旺的八字,首取印星化官杀、制食伤为用。   第四节 从旺格与取用   所谓从旺格就是日干太旺,命局全是比劫印星,没有官杀财星食伤,或有两三点官杀财星食伤,但弱而受制,全局气势在比劫印星,没办法,只好从其旺势。它包括专旺格和从比格。一般情况下应取印星比劫食伤为用,但特殊情况下,行运反取忌神官杀财星为用,这就是我发明的原局看喜忌组合,行运看平衡流通的批命大法的要点之一。   比如《滴天髓》子象章,就是从旺格局。子象实为比较旺,印弱。   比如《滴天髓》母象章,实为比劫旺,食伤弱。或比劫旺,有印,食伤弱。   比如《滴天髓》臣象章,实为比劫旺,有官杀。   比如《滴天髓》君象章,实为比较旺,有财星。

喜用神什么意思。我的喜用神写的是木。

  喜用神就是你八字中的五行所缺或所弱的,而需要用名来求平衡的,比如你喜用神是木,在取名时就应取五行属木的字,可戴木珠手链,可从事木制品行业等。





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