风水与人居环境概念是甚么
风水学就是环境学！环境影响人，环境改变人！但是人影响不了环境的，只可以选择环境，改造环境。也就是可以选择风水和改造风水！实际上阳宅风水也就是人居环境，基本就是一个概念！
建筑环境风水策划师
肯定不是国家颁发的。国家只认建筑师和规划师。您说的那个风水策划师，就是风水先生，“建筑环境”是为了赶时髦加上去的。大清王朝的陵寝，每一个都是请全国的顶尖风水高手看过的，结果怎样，垮台了。
扫帚苗的生长环境
适应性强，对气候、溼度要求不严格，在原野、山林、荒地、田边、路旁、果园、庭院均生长良好。
扫帚苗的生长环境
适应性强，对气候、溼度要求不严格，在原野、山林、荒地、田边、路旁、果园、庭院均生长良好。
蛇豆角的生长环境
蛇瓜喜温、耐湿热，肉质根，根系发达，在15一40℃的温度条件下均能生长，最适宜的温度为20-35℃，各种类型土壤均可栽培。
如何让卫生间干净整洁
打扫卫生间时，发现已经用完的物品要及时清理掉 。卫生间每天都要打扫，尤其是夏天时，要勤打扫，纸篓要及时清理，用完的牙膏、洗发水瓶要及时清理出去，不要一直留在卫生间里，避免没用的东西越堆越多。每天收拾卫生间时，把各种物品摆放整齐。地面的水要及时清理。每天洗完澡，地面上会多少存留下一点水，要用墩布擦干，擦干后敞开门，晾干，一定不要让地上总是湿漉漉的，这样很容易生蟑螂，对于身体健康不利，长期潮湿的卫生间，容易产生异味。马桶要经常用洁厕灵清洗。马桶每天都要使用，有的家庭人口较多，多人公用一个马桶时，更要注意马桶的卫生，上完厕所要及时冲干净，并打开排风扇，排除异味，马桶么提娜要用洁厕灵认真清洗一下，不光清理马桶内侧，马桶盖，马桶外围都要清洗干净。定期喷洒空气清新剂。卫生间的空间时比较封闭的，每次上厕所多少都会有些异味，每天除了要打扫干净，利用排风扇除异味外，隔一两天可以稍微喷一点空气清新剂，不要喷洒过多，空气清新剂中含有化学物质，少喷一点最好。卫生间要定期消毒。卫生间使用频率是很频繁的，除了给马桶消毒外，地面以及洗脸台都需要消毒，用消毒液喷在干净的抹布上，擦拭镜子、洗脸台、脸盆、等物品，还有地面，墙面，房顶，用干净的墩布（最好是消毒专用的），擦拭一遍。不要把洗漱用品全部放在卫生间。家中的卫生间，有的没有窗户，有的面积较小，洗漱用品例如牙刷需要放在通风的地方，防止牙刷头发霉，部分洗漱用品可以放在卧室的梳妆台上。用过的物品要及时晾干 。每天洗漱后，用过的脸盆，要把水控干，用过的毛巾不要总是放在卫生间，阳光充足时，要多晾晒，多杀杀菌。拖鞋不穿时最好不要放在卫生间，防止被水淋湿。
买房子如何看周围的环境好不好、影不影响风水？
购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。 ——房友圈
周公解梦之我把娘家收拾干净整洁
梦见娘家收拾屋子，生意平顺如意，得名利双全
环境变化，打一中国名著
谜题：环境变化（打一古代名著） 谜底：周易 谜底提示：‘环境’和‘四周’有关，取一个‘周’，‘变化’就是‘易’的意思，合起来就是古书‘周易’。 资料： 《周易》：并非《易经》，由《易经》和《易传》组成。 《易经》是由三个部分组成：一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦。二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生六十四卦，周文王父子认为64卦已包含宇宙万物，每一卦都有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《十翼》，《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》。《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创。由于时间的原因，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务，但不乏文采和哲理，是国学（内含儒道两家思想）重要经典之一。 《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 周易一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄。 易经，周行不易，读完后，唯留“中正”二字。 不易者，中正之”道“也。 希望帮到你 望采纳 谢谢 加油
风水有之，如果换个词环境心理学大概就科学多了。其实正统风水讲的就是人和环境如何融洽相处的学问，古人
地理命理医理都是源于易经八卦，而易经根本不是讲鬼神之事，通观易经全文几千字，无一个神字，只两个鬼字，第一个鬼字出现在第十二卦既济卦九三爻辞:高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。所讲为周文王以上称高宗的一个王讨伐鬼方族(这里的鬼方为一部落族名)，三年大获全胜。第二个鬼字出现在第二十一卦上九爻辞:睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之孤，后说之孤，匪寇婚媾，往遇吉则吉。讲睽孤夜晚行路，模糊看不清见一猪拉车上坐着人以为是鬼的故事。很多通今古的学者考证研究说易经所讲的人，事，物，理，前后出入几百年，易经是由多人完善的。所以以我一介村夫的肤浅看法，易学不是研究和考论鬼神的，相反易学是唯物的，易经没有讲神佛鬼怪，所以觉得楼主的观点有点道理，但易学好象讲的是大自然的规律，好象不是心理学，
