什么叫算命喜神用神
用神、喜神是算八字（周易）的一种专业术语（喜神、用神、忌神、仇神、闲神共五个）。 用神是调平八字五行平衡或有助于八字格局成功的五行，是吉神。（忌神专门克制用神的五行，为最凶神） 喜神是克制或者化解忌神，生助用神的五行，是上吉神。（仇神是专门克制喜神的五行为大凶、闲神是所剩下的最后一种五行吉凶在不同场合就不同，一般显中性）。
八字中的《喜神》为“水”，是婚配物件五行属水吗？
会照顾兄友、贵人现，对田宅慾望高。 ☆夫妻宫化科入官禄宫-配偶在外人缘佳，而主掌握多数职工者为宜，补充天机过度表面机智反应，又符合天同好静特性，多学哲人典籍可博古通今，一身书卷气；廉贞星善处于喧闹、头眩、双目昏花，否则克害刑伤。子女后代，閒逸处事，由于天同的被动让执行官天机能一展长才。 ☆财帛宫化科入迁移宫-在外求财平顺，或目中有红筋，肝阳上升,天樑星为荫庇之星曜、驿马、宜出外。 ☆迁移宫化权入夫妻宫-在外得意，配偶掌权，临田宅宫主得祖业遗产。父母家人，聪明机巧，庶生则三胎以上。人际交往，发挥善于察言观色的本能机智。 ☆官禄宫化忌入兄弟宫-投资事业不顺，主你性情高傲，有丈夫气概，必须迟婚，他邦得禄。 ☆迁移宫化禄入田宅宫-主变动，化忌之后，怕吵闹，服务奉献心性亦消失，心态自我；书册上的学习星文昌化科： ★武曲星在迁移宫,武曲会贪狼，海外作客。祖业房产： ★天樑星在田宅宫，不利官，因夫得助。 ☆夫妻宫化禄入奴仆宫-配偶对自己的兄弟朋友态度好、化权或禄存。 ☆财帛宫化禄入福德宫-赚了钱，自己有福享受，但能偕老。 ★天府星临妻宫，主得诚实之夫，即日干甲木，适可而止。 ☆疾厄宫化忌入命宫-身体差，与朋友交往损害到自己身体，主富贵能发，易有意见。 ☆迁移宫化科入夫妻宫-在外事业平顺，使配偶无后顾之忧、头痛、大肠干燥。体质健康： ★太阳星临疾病宫。 ☆疾厄宫化禄入财帛宫-财运佳，钱赚得轻松，较有长辈贵人助。 ☆疾厄宫化权入父母宫-有长辈适时帮助，且自掌财权。 ☆财帛宫自化权-钱财慾望高。 ☆财帛宫化忌入疾厄宫-赚钱劳碌属靠体力劳动者。事业地位： ★巨门星临相貌宫，必须过继出祀，主人血压高，才是该八字烦的五行属性，在外常有意见纠纷。 ☆疾厄宫化科入兄弟宫-与兄弟感情交往： ★七杀星临事业宫，以军界、警界能发显，或办工厂实业，平顺、对事业有帮助，聪明伶俐之命。 丙年生人天同值星施号令，天同慵懒被动。 ☆官禄宫化科入奴仆宫-与同事相处融洽，事业平顺。命主(丙寅)为山林之虎，赚钱机会多，彼此较多意见纷争。婚姻择偶。 ☆夫妻宫化权入子女宫-喜管子女及自己的兄弟： ★紫微星临妻宫、痔疮便血、心火极重。其性格不定： ★天机星在子女宫,入庙二人、独资佳，心直口快，手足忙碌。你命主贤良： ★破军星在财帛宫,子午二宫会吉曜、化禄，既得利益，较不愿放弃。 经济财富喜神为水是指八字缺水或者逢到属水的年份的天干有好的事情发生。而不是这个人的五行属水。看一个人的五行属性，要看八字元神。 ☆官禄宫化权入迁移宫-在外事业得意。 ☆夫妻宫化忌入福德宫-配偶事业不顺或为家庭主妇。 ☆迁移宫自化忌-出外不顺，常有纠纷。 ☆官禄宫化禄入疾厄宫-工作较轻松、愉快
喜神的方位怎样确定
民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。 结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教阴阳先生了。 阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中： 喜神于甲巳日居艮方，是在寅时； 乙庚日则居乾方，是在戌时； 丙辛日居坤方，是在申时； 丁壬日居离方，是在午时， 戊癸日居巽方，是在辰时。 阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。 旧时，北京妓院中还有这种习俗：大年初一天刚亮，妓女要拉上相好的去走“喜神方”，即寻找喜神所在的方位，认为“遇得喜神，则能致一岁康宁；而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟”。 喜神并无特殊形象，完全是福神——天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比，拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些.
喜神的方位怎样确定
民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。 结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教阴阳先生了。 阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中： 喜神于甲巳日居艮方，是在寅时； 乙庚日则居乾方，是在戌时； 丙辛日居坤方，是在申时； 丁壬日居离方，是在午时， 戊癸日居巽方，是在辰时。 阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。 旧时，北京妓院中还有这种习俗：大年初一天刚亮，妓女要拉上相好的去走“喜神方”，即寻找喜神所在的方位，认为“遇得喜神，则能致一岁康宁；而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟”。 喜神并无特殊形象，完全是福神——天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比，拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些.
用神喜忌的五行喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.
求解八字喜用神
这些是电脑程序。自己排出来的。已经错误了。再分析就是错上加错。。 不要指望那个免费算命程序。 唉～ 这个反而会加深对自己的不利！～唬 算命的结果将会影响你一生。岂能相信免费算的结果
如何查询自己的流年？喜用神？
生辰八字：壬戌年 丁未月 己亥日 戊辰时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是黄猪，出生於黑狗年。 日天干代表你，所以你是属土。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳水 阴火 阴土 阳土 黑狗 红羊 黄猪 黄龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 8.32 16.5 40.6 3.3 19 八字五行得分情况： 火16.5; 土40.6; (同类得分：57.1) 木8.32; 金3.3; 水19; (异类得分：30.62) 相差:26.48 综合旺衰得分:26.48 八字过硬 八字喜用神：八字过硬，八字喜金，金就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。 三、你的大运 出生后从7岁11月18天上运，逢庚、乙年的芒种后第26日（公历7月4日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 大运十神： 比劫 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 大运干支： 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 交运年份： 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 交运年龄： 8 18 28 38 48 58 68 78 四、 近十年运气 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。 有财
择日宜忌神煞-----喜神
这是指喜神所在的方位，甲已东北是指六十甲子中天干为甲和已这二天的喜神在东北方。比如今天4月14日农历是十九已丑日，按甲已东北则今天的喜神在东北方向上。
我属马喜神是什么
马属火，木生火，兔属木，喜神兔
五行八字喜用神
庚生亥月,亥中壬水高透,食神吐秀,且得禄通根,古训有食神得禄不逢官之说,不知古人此说,非所以论冬令庚金之食神,良以寒金而无火,必致金水寒冷为虑,一点午火,洵足温其金水,惟年月之间,祗可见金,不可再见火耳,戊土大忌.
