鸡鸣寺求姻缘求哪位菩萨？急急急！
呵呵，可以求菩萨，但是最好求娑婆世界教主释迦牟尼佛，只因此佛曾来世间弘法，怎么能不求他呢
求姻缘拜什么菩萨
佛教讲因缘，因果通三世。世间种种皆是因缘果报。作为一种因果，种因的人是你，靠你的自力，而非哪尊菩萨能给予的。欲知今世因，前身做者是。欲知来世果，今身作者是。一切都在你的手中，靠自己去把握，努力。相遇珐是前生缘。去珍惜，去加油吧有情人终成眷属
如何求佛菩萨才会灵验
净空法师---求佛菩萨为什么不灵？“佛氏门中有求必应” “佛氏门中有求必应”，你求不到是因为你有业障，你业障消除没有不感应。可是一定是如理如法的去求，你用贪、嗔、痴求，佛菩萨不会增长你的贪、嗔、痴。佛菩萨不会帮助你造恶业。你果然是行善，是为众生，佛菩萨感应道交。为自己不可能，绝对没有感应。为自己如果有感应那是邪魔，魔促成你的欲，魔帮助你做坏事。佛菩萨不会帮助人做坏事，只给你善缘不会给你恶缘。由此可知，凡是助长我们欲望，助长贪、嗔、痴，自己要有高度警觉——恶缘，不是善缘。 供佛，记住要用自己的财物。用别人的财物来修福——错了，自己一点都得不到。一定要用自己的，不能用别人的。有的人到佛菩萨面前大修供养，求发财，求升官。跟佛菩萨许愿：“我要是升了官，发了财，我再来还愿，再来给你大供养。”跟佛菩萨谈条件——贿赂，把佛菩萨当作贪官污吏。这种供养不但没有福，造无量无边的罪业。“你保佑我发财，我发一百万，我一定拿一万来供养你。”佛菩萨哪有那么傻，让你占九十九万的便宜，哪有这个道理？你把佛菩萨看作什么人？所以这样的供养就造无量无边的罪业。不要看到人来修供养——好事情，不见得是好事情。你要去打听打听他的动机是什么？你才晓得他是福还是祸。那个供养，又得不到升官，也发不了财，回过头来就怨恨佛菩萨，“这个佛菩萨不灵，我去供养，他没有保佑我发财……”，就怨恨，再毁谤三宝，那个罪业就越造越重。 有一位法师，这位法师现在也不在了，过世了。生前他常听我讲经，有一天他问我，他说：“净空法师，你常常讲‘佛氏门中有求必应’，我非常怀疑。”我说：“你为什么怀疑？”他说：“我向地藏菩萨求一个电冰箱，求了三年都没来。”这是台湾的德融法师。我就问他：“请问你那个道场住多少众？住多少人啊？”他说就他一个人。我就跟他讲，“没有必要啊！我是地藏菩萨也不给你。为什么？你一个人嘛，一个人没有需要啊，为大众，这个求是对的；为个人享受是错误的。” 你对这个修法有怀疑，不能够以真诚心去修，那感应就很难达到。如果你深信不疑，真诚恭敬心去修，一定有感应。世间一般人遇到灾难，纵然读到这个经，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，苦苦的哀求佛菩萨保佑他，也未必能济事，未必能够真的有效果，什么道理？没有做到至心。 现在有人求而不得感应，都是精诚不足。精是专，专一；诚是诚敬。还有一些人读了这个经，没有能够圆解，心量很窄小，只是在佛菩萨面前
如何求佛菩萨才会灵验
净空法师---求佛菩萨为什么不灵？“佛氏门中有求必应” “佛氏门中有求必应”，你求不到是因为你有业障，你业障消除没有不感应。可是一定是如理如法的去求，你用贪、嗔、痴求，佛菩萨不会增长你的贪、嗔、痴。佛菩萨不会帮助你造恶业。你果然是行善，是为众生，佛菩萨感应道交。为自己不可能，绝对没有感应。为自己如果有感应那是邪魔，魔促成你的欲，魔帮助你做坏事。佛菩萨不会帮助人做坏事，只给你善缘不会给你恶缘。由此可知，凡是助长我们欲望，助长贪、嗔、痴，自己要有高度警觉——恶缘，不是善缘。 供佛，记住要用自己的财物。用别人的财物来修福——错了，自己一点都得不到。一定要用自己的，不能用别人的。有的人到佛菩萨面前大修供养，求发财，求升官。跟佛菩萨许愿：“我要是升了官，发了财，我再来还愿，再来给你大供养。”跟佛菩萨谈条件——贿赂，把佛菩萨当作贪官污吏。这种供养不但没有福，造无量无边的罪业。“你保佑我发财，我发一百万，我一定拿一万来供养你。”佛菩萨哪有那么傻，让你占九十九万的便宜，哪有这个道理？你把佛菩萨看作什么人？所以这样的供养就造无量无边的罪业。不要看到人来修供养——好事情，不见得是好事情。你要去打听打听他的动机是什么？你才晓得他是福还是祸。那个供养，又得不到升官，也发不了财，回过头来就怨恨佛菩萨，“这个佛菩萨不灵，我去供养，他没有保佑我发财……”，就怨恨，再毁谤三宝，那个罪业就越造越重。 有一位法师，这位法师现在也不在了，过世了。生前他常听我讲经，有一天他问我，他说：“净空法师，你常常讲‘佛氏门中有求必应’，我非常怀疑。”我说：“你为什么怀疑？”他说：“我向地藏菩萨求一个电冰箱，求了三年都没来。”这是台湾的德融法师。我就问他：“请问你那个道场住多少众？住多少人啊？”他说就他一个人。我就跟他讲，“没有必要啊！我是地藏菩萨也不给你。为什么？你一个人嘛，一个人没有需要啊，为大众，这个求是对的；为个人享受是错误的。” 你对这个修法有怀疑，不能够以真诚心去修，那感应就很难达到。如果你深信不疑，真诚恭敬心去修，一定有感应。世间一般人遇到灾难，纵然读到这个经，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，苦苦的哀求佛菩萨保佑他，也未必能济事，未必能够真的有效果，什么道理？没有做到至心。 现在有人求而不得感应，都是精诚不足。精是专，专一；诚是诚敬。还有一些人读了这个经，没有能够圆解，心量很窄小，只是在佛菩萨面前
请哪位大师指点一下姻缘
出生公历：1984年4月16日3时37分(北京时间)，星期一。 出生农历：甲子年 三月 十六日 寅时。 财 枭 日元 枭 乾造 甲 戊 庚 戊（日空申、酉） 子 辰 辰 寅 藏干 癸 乙戊癸 乙戊癸 甲丙戊 伤 才枭伤 才枭伤 财杀枭 地势 死 养 养 绝 纳音 海中金 大林木 白蜡金 城墙土 节气：清明1984年4月4日22时22分，立夏1984年5月5日15时51分 起大运周岁：6岁 6个月 1天，每一交大运年 10月 17日起运(公历)。 排大运： 印 比 劫 食 伤 财 才 杀 大运 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 岁数 7 17 27 37 47 57 67 77 年份 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 排流年： 始于 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 1 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 2 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 3 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 4 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 5 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 6 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 7 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 8 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 9 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 止于 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 ※胎元：己未（天上火） 命宫：乙亥（山头火） 从这个八字看，你土太多，婚姻宫也是忌神，简单分析： 1，皮肤差。 2，父亲能干，得到帮助。 3，能够发财，也非常喜欢金钱。 4，晚婚，婚姻不顺，不能从婚姻中得到好处，37岁后婚姻有好的变化。 5，由于八字的子辰组合，在申年猴年或申大运会引起三合忌神，运气会有飞跃，故37岁后，人生完全不同，很得意；遇兔年也是如此。 6,2009年，运差，有房车文书证件的麻烦，也可能是母亲的不利；但有点异性缘。 7,2010年，有点异性缘；还是有去年的麻烦。 8，，2012年，结婚可能性很大。 9，最后的忠告，遇到麻烦，不要老是责怪自己，前途是光明的！
求解南岳大庙圣帝灵签第三十六上上签。 求姻缘，哪位大师帮忙解释一下。
大吉的签 开春以后什么都好 遇贵人 运势佳 无官司 神钉帮 婚姻美 事事成 去疾病 保平安 倒霉的都过去了 好事全来到
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
每紶人根据自己的善恶也因果 有不同的前世因缘，这个由月老牵线。 四大菩萨摩诃萨（观音，地藏， 普贤，文殊）都有法力改变姻缘。 如： 你天天念地藏经， 或普门品等，菩萨摩诃萨就帮了找到或设计， 或更改到最好的姻缘。
求姻缘时抽了这样一个签，哪位大师能给解下
"五湖四海任君行，高挂帆蓬自在撑；若得顺风随即至，满船宝贝喜层层。" 【白话浅释】 五湖四海都可以驾船遨游，扬起风帆稳住船舵；所到之处皆能得到顺风相送，船上满满的收获令人欢心喜悦。 【综合分析】 自在优游，不须著力，财源重重，无不惟悦。此签顺风行船之象，凡事和合大吉。 灵签之曰：五湖四海尽行船。高挂风帆把舵坚。为顺风行船之象。凡事和合大吉者。虽大吉之签。百事兴。唯必留心正应。反应之不同。易言之。本签者自在优游。不须著力。财源重重。无不惟悦者。 交易－宜迟 婚姻－不合 求财－西方 自身－吉 家宅－利 六畜－春旺 田蚕－秋利 寻人－至 行人－阻 六甲－安 山坟－南利 讼词－亏 疾病－解 失物－西方 移徒－守旧 详解： 此签有”友善关怀”之意。提醒当事人要常和人互助互动。即使本身事情再多、再忙，也不能忽略了与周遭旁人跟亲朋好友间的联系交流。透过本身发自於内心的真挚恳切，旁人必能感受到善意与温暖。这种内心的真实感受，胜过外在的一切有形物质。凡事由本身做起，藉由诚恳的表达与关心，自己与他人之间，在无形中也递增了互信互助的情谊，因此更加和谐，姻缘自然顺势而来!
天啊，真的看不懂星盘，哪位菩萨帮我解释一下，谢谢？
太阳落在处女座 处女座是黄道宫的第六个星座，也是第二个土象星座(继金牛座之后)和第二个受水星主宰的星座(继双子座之后)。然而，处女座与这两个星座之间还是有些差异，不但更有分析能力，而且较为谨慎、条理分明。处女座希望以更有系统的方法，安排生活相关的需求。这个星座散发出的正是一股广布于周遭环境的能量。 从人类的角度来看，处女座代表的是成人自我的努力，并以此建构美好的生活，以更井然有序的服务形态对世界有所贡献。因为受到强烈的道德感驱使，处女座的外表看起来总是那么严肃，只有特定的幽默才能让他们莞尔一笑。对于缺陷，处女座总是一眼就看得清清楚楚，事实上他们只选择性地看待部份的人生样态。 处女座是狮子座和天秤座之间的过渡星座，将火象狮子座的稳定、坚决以及直率，转化成风象天秤座的良好社交能力与外交手腕。 处女座代表的是生命周期的第六个阶段——从35岁到42岁，有如成熟的成年人踏着稳健的脚步前进，不过有时仍不免面临重要问题有待解决(尤其是四十多岁出现的中年危机)。处女座行事神秘，对于何时做，如何做，是否透露或保持秘密，总有自己的分寸。他们的内心世界并不像巨蟹或双鱼座那样充满梦想，而是暗自评估、找寻解答；尽管如此，“未来”仍是处女座重视的焦点，他们会事先拟定计画，并朝着目标前进。这倒不是他们不能随遇而安地享受即兴的乐趣，只是条理分明的事物更能吸引他们而已。由于受到水星的主宰，所以他们和双子座一样，相当敏捷、独立，而且就像希腊神话中的信差使者莫丘里，乐于为人服务。处女座不只是很好的家人和工作伙伴，而且对团队也是贡献良多。 处女座喜欢按照字面的意义解释事情，所以总是期待别人的承诺能够精确兑现。虽然因此喜欢玩玩有趣的文字游戏，但是这种拘泥于字面意义的特性，常会让他们失去幽默感。处女座喜欢凡事不要明说，期待可以不用说半句话，需求就能够被满足。处女座给人的印象大多十分谦虚；但是仍然有许多处女座会舍弃惯有的道德标准，充份表达自我的情感和欲望；当然他们给予自己的自由(但他们所爱的人并没有这种空间)都还是相当节制，不会让情况失控的。 太阳落在第八宫 太阳在第八宫位，表示你对生命神秘性的深层兴趣，例如：死后的意识复活等，这种倾向在你年轻时并不明显，但到了晚年时会愈慢慢浮现。你非常重视精神生活，并且会将思考所得的，在外在环境中实现，如此内心才会安稳，并将之与朋友们分享。一旦了解自己这一层面，并加以实现，你便会再也无所畏惧，只要你坚持自己的原则，便没有事物能伤害你。你严谨的处事态度，虽然有所失，却也有所得。如果相位良好，会有继承遗产的机会。如果相位稍差，则在这些事务上可能会有麻烦事或诉讼。如果离婚的话，代表赡养费的安排不利於你；如果是女性的话，可能表示丈夫会浪费钱财。太阳处於第八宫位的人，有时一生天份都无法被发现、被赏识，死后才被人重视的倾向。 月亮落在巨蟹座 月亮位在巨蟹座是统治者的象征，代表情感的深度及强度，对于母亲、家庭有强烈的依恋。带有此一位置的人可能是良好的厨师及管家，而且关心双亲。就情感而言，家庭的保障非常重要。 月亮在巨蟹座的人对于他人的心情感觉高度敏感，简直像是心理学者。对他人的意见和反应相当敏锐，可使你想到些细微，甚至是无意义的讯息。因此，你倾向退缩及沉思默想。 如果月亮位于此却相位不佳，可能会出现过度的情感不稳定，以及易对小孩溺爱，而且企图想控制孩子的生活。 月亮落在第六宫 月亮在这个位置，健康受情绪的影响很大，可能会导致忧郁症或其它心理疾病。情绪也同样会影响工作效率，和跟上司及同事间的友谊关系......余下全文>>
观音灵签第23签求姻缘，拜托哪位高人帮忙解释一下~
无论是求夫妻恩爱家庭幸福，还是求好姻缘，方法和原理都是一样的。网上成功的例子很多，你可以自已搜索，关键词“读经求姻缘感应”、“念佛求姻缘感应”、“放生求姻缘感应”、“求姻缘感应”等 搜索就行了。修行人不说假话的，都是真实的。下面转来几例，供你参巧 求妻求夫感应事例 姻缘感应事例(一) 无妻求观音 标准皆如愿 文：妙音居士 当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在97年对我的开示中，就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的，但随着年纪的日益增大，找对象的烦恼也随之而来，而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息，为此我担心了好多年。 几次感情挫折后，自己本来很穷又爱行布施，到2001年已是27岁的我，口袋仅有8000元(我这边娶老婆最起码要十几万)，而自己身体又经常生病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。 遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准：1、孝敬我母亲 2、支持我学佛 3、弥补我的经济 4、对我前程有帮助 5、不必漂亮但要看得过去。 行半年，感应来了。我母亲农历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪，于农历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，因为这婚事是观世音菩萨在牵线，我根本不相信，我还是没有对象，而离六月十九仅有20多天，就是当时有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢？心中很纳闷！ 过两天，有友人介绍对象，我起一卦(六爻预测)说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中，即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的)。 后来再见面，才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。到了六月十八，我见了我妻子的父母亲(按风俗，见女方的父母亲婚事就成一半了)，应期如此之准，着实让我吓了一大跳。结婚后，当初求菩萨的5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛，经济上给予我极大的帮助，前程也给予我不少的支持。 倡议：妻子是自己后半生的伴侣，直接影响自己后半生的人生路，找一个志同道合的妻子犹为重要，所以大家尽管向菩萨祈求。而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的，大家不妨一试，因为求子疏大家都说很灵感。 姻缘感应事例(二) 不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生 智静师兄 成功的求夫试验 我非常赞同各位师兄的观点，并且于8年前成功地进行了一项试验： 约96年初，把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了，然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况，定下如此的择偶标准：善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚，当然非佛弟子不嫁......余下全文>>
