关帝灵签88，问姻缘
"从前作事总徒劳，才见新春喜气遭，百计营求都得意，更须守己莫心高。" 【解说】 *照字面的意思... 以前作事总是空劳无所成就，才交新春之际，时际已渐亨通，凡所求谋之事，都能够如意，因此更须要谨守，不可肆意妄为。 *因您问的是"姻缘"，和"问事"一齐解，意思是.... 过去的感情世界总是到最后发现没有什麼结果，但从现在开始会渐渐的好转，无论您问的是新或旧的感情，都会比以前的日子来的好，但是只宜循序渐进，不要因为开始的顺利而进展的太快。 【综合解析】 这是上吉的签，婚姻合。 姻缘 - 天赐良缘‧此缘可聚‧敬之如宾‧成比翼鸟。 这签有个特性是: 有好的开始，会越来越好，因为事态转好而有加速进展的心态，但是2至4年后会遇到短暂的困难，所以不要心急，要慢慢的对彼此了解，不要太盲然的全副投入，才能应付未来变化。 照签文解说，您参考!
关帝签求姻缘第97签
这签不准，跟已婚男人无结果
解第七十九签 10分
圣意 名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。病择医。方无忧。行人至。虑且休。 东坡解 立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。 碧仙注一 天然得个好规模。心计虽灵莫改图。妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。 碧仙注二 天然得个好规模。心计虽多莫改图。妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫歧趋。 解曰 此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。 如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。 若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。 岂不致门户凋零之咎乎。 此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。
解第七十九签 10分
圣意 名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。病择医。方无忧。行人至。虑且休。 东坡解 立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。 碧仙注一 天然得个好规模。心计虽灵莫改图。妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。 碧仙注二 天然得个好规模。心计虽多莫改图。妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫歧趋。 解曰 此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。 如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。 若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。 岂不致门户凋零之咎乎。 此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。
为什么桃花和姻缘有关
狂奔集合焦心
关帝灵签30签问婚姻怎么样
【解曰】 此签目下不宜妄取。只宜守己。官员占之。必有忧疑。若能谨守。自有佳音。士人占之。且待时来。飞腾有日。庶人占之。平安。凡有谋望。先难后易。不可躁进。安分守己。交秋自有遇合。 【解签】 现在周围有些许的诱惑，你必须心存正念，不可受到影响，在自己的岗位上奉公守法，未来自有吉运降临。目前有许多欲望在内心挣扎，时机还未成熟，倒不如先放下净空，到了秋天必会有好运到来。此签表示现在正陷入一种内心交战的状态，你越想得到，就越无法达成，只要从心做起，不求回报，自会有福德来临，未来会有苦尽甘来的收获。 【东坡解】 公平处己、切莫自欺、福禄虽有、更宜待时。若要进取、未可施为、凡百谋望、秋以为期。 【碧仙注】 先难后易莫相欺、谋望营为秋可宜、谨守定应多福禄、且须从缓待其时。
关帝灵签第85签求解
两个签都是问疾病的吗？两签都是中平，表示事情发展有拖泥带水的迹象，想要短期内解决恐怕很难。疾病方面，也不是什么大问题，但要彻底根治还需要拖一段相当的时间，比较闹心。建议要放宽心，心态平和很重要，很多疾病都是纠结出来的，坚持锻炼和注意饮食，坚持求医问药，一方面也要多多行善积德，祷告神灵庇佑。签文如果有具体问什么事的话，就是针对问题来回答的，如果没有具体问题，则按你提问的大方向去回答。当然人的运气是整体的，运气不好的时候，什么事都会不太顺利。但是运气是波动的，有好有坏，所以不用太难过。
求解南岳圣帝灵签姻缘宫辰签
千里姻缘前世修 百年夫妇总无忧 两家联姻俱欢喜 幸福无边到白头 心仪女孩有可能和你很远。 姻缘都是你前世修来的。 两家联姻俱欢喜 两家长辈们很认同你们的。
何许高人能帮偶指点迷津,>>关帝灵签44签求姻缘何解??非常感谢~~
你是人里边最好的人有些事情不要在一味的错下去了要坚定信心的办一件事情富贵荣华就会光临到你的头上你所做的事情都是错事要改变现在不是你求婚的好时节要先悔过自己再说别的事情多多悔过自己
抽签，观帝庙姻缘81签
断 曰：财必获．名遇荐．讼得理．病有愿． 婚可成．行人见．发福禄．因积善． 东坡解：事有相干．宜与效力．君既周旋．他必报德． 凡所谋为．遇贵方得．神力阴扶．福报有日． 碧仙注：凡事成全必有因．交情初淡后相亲． 贵人提挈无难力．君子相逢便认真． 解 曰：此签大吉．凡事谋望．无不遂意．婚必合．财必遂． 名遇荐．行人至．病有愿未还．讼得理．孕生子． 风水利．家道昌．贵人提挈．当在平日所交处． 故彼此相逢．不求自至也． 释 义：言占者当推己及人．能处事周旋可获厚报． 能谨慎择人可获倍利．若问功名．能先自治己身． 则人之荐举．有不能逃矣．
