十七签、中签卯宫:【话梅止渴】 莫听闲言说是非,晨昏只好念阿弥;若将狂话为真实,书饼如何止得饥。 诗意:此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。(将本作奖。) 解曰:心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。 故事:三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。 意思是你遇到事件会犹豫不决,容易听信他人,受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言,是个不好的兆头。 所以不要光听别人说,任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。
婚姻还是要靠经营 你要是真信这个,就给你解释解释 签的意思是:阴阳不合,不可婚配。 因为在风水上乾龙和亥龙不可并行,若并行就是犯夹煞,主家破人亡。坎为北方,午是南方,坐北朝南的房子居住当然好,这是一个过渡的句子,如果把坐北朝南的房子改成坐东北(艮)朝西南的房子当然就是不好了。当然也可以解释为将坐北朝南的房子的大门开在东北方(即丑艮方),也是犯了风水的大忌,因为北方属水,东北方属土,土克水,犯五鬼煞,这样的居住环境长期下去,必然是门户凋零,家道破败。因此,从你的签上看,不适和与对方结婚。
观音灵签:第五五签 吉凶:中签■上签 典故:周武王登位 宫位:丑宫 诗曰 父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠 椿萱喻父母 困本作因 签语 此卦接竹引泉之象 凡事谋望大吉也 解签 接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦 家宅 欠安 大吉 自身 还愿 大吉 求财 利 交易 成 婚姻 合 遇佳婿 六甲 平安 生肖子 行人 动 田蚕 吉 六畜 损 寻人 难 见 公讼 有贵人 移徙 吉 失物 见 疾病 禳星 得祖荫 山坟 安 故事 周武王登位 周武王伐纣 八百诸侯战商军 朝歌兵卒倒戈相向 纣王于摘星楼上自焚 商朝灭亡 武王受册宝 即天子位 面南垂拱端坐 武王命散鹿台之财 拆毁摘星楼 发钜桥之粟 释箕子之囚 封比干之墓 式商容之闾 放内宫之人 又偃武修文 归马于南山之阳 放牛于桃林之野 一片安乐景象
观音灵签:第五五签 吉凶:中签■上签 典故:周武王登位 宫位:丑宫 诗曰 父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠 椿萱喻父母 困本作因 签语 此卦接竹引泉之象 凡事谋望大吉也 解签 接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦 家宅 欠安 大吉 自身 还愿 大吉 求财 利 交易 成 婚姻 合 遇佳婿 六甲 平安 生肖子 行人 动 田蚕 吉 六畜 损 寻人 难 见 公讼 有贵人 移徙 吉 失物 见 疾病 禳星 得祖荫 山坟 安 故事 周武王登位 周武王伐纣 八百诸侯战商军 朝歌兵卒倒戈相向 纣王于摘星楼上自焚 商朝灭亡 武王受册宝 即天子位 面南垂拱端坐 武王命散鹿台之财 拆毁摘星楼 发钜桥之粟 释箕子之囚 封比干之墓 式商容之闾 放内宫之人 又偃武修文 归马于南山之阳 放牛于桃林之野 一片安乐景象
已经说了婚最宜
你抽的这支签是要做什么事吧,通过签词看不能做,虽然阳刚有所显现,但你现在时机未到,你所选择要做的事,需要等待,等待的原因是你要做的事但凭你自己做不了,需要别人从中帮助你才行,而且通过签词来看,时机并不成熟,如果时机到来了在去做将是事半功倍的。
一锥卓地要求泉:刻意去追求你想要的东西 努力求之得最难:努力的去追求,想得到却是很困难。 无意偶然遇知己:倒不如顺其自然,你不刻意去追求反而获得了你想要的。这不就是有心栽花花不开,无心插柳柳成阴了嘛! 相逢携手上青天:当你遇到你的知己的时候,便可携手共创美好家园了。 解曰:欲望心事(心里想要追求的事),西方可求(向西方向去寻找也可以找到)。不如英动(不如不去刻意寻找),立地可谋(自己便会送上门来)。 此签只要你不要刻意去强求,自然会遇上你的梦中人最终让你人财两得意!
已经到了收获的季节,多年的辛苦在这个时候会得偿所愿。合乎于正常道路的努力有利于以后更好的发展。在内心极端冲突的时间再来询问以后的结果。
胡公
这签求婚姻应该是好签。 五九签.古人孙权坐镇东吴 签文:去的去,来的来,东南一方; 自迩遂依,切莫又疑猜。 解曰:承孙策之基,乃太平王侯,大吉。 卦象:乃美尽东南,大大吉利之兆,名利成就,病占勿药,讼将息,宜胜利, 婚和谐,行人至,占之者,更勇于乐善,其福泽益无限量。 又曰:挺生名世事非常,种种奇逢莫可量; 直道行来皆遂意,子孙可望继书香; 姑射仙人跨凤游,百花深处且勾留; 双成制就霓裳曲,不是知音不点头。