百分之百是印刷错误。你买的是盗版书。
一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解。也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦。 【原文】六五:帝乙归妹,以祉,元吉。 《象》曰:以祉元吉,中以行愿也。 【译文】六五阴居尊位,下应九二,上下交通,犹如古帝王商汤,下嫁其妹以配贤者,有上下交泰而成至美之象,因获福泽而至为吉祥。 《象辞》说:六五下嫁其妹以配贤者,因获福泽而至为吉祥者。乃因其居尊得中,处事不偏,得遂行其归妹而得贤之心愿。 妇人谓嫁曰“归”。“泰”者,阴阳交通之时也。女处尊位,履中居顺,降身应二,感以相与,用中行愿,不失其礼。“帝乙归妹”,诚合斯义。履顺居中,行原以祉,尽夫阴阳交配之宜,故“元吉”也。 刘沅曰:汤嫁妹之词曰,无以天子之富而骄诸侯。阴之从阳,女之顺夫,天下之义也。六五以柔中,下应九二之刚中,以尊降卑,虚己下贤,如王姬下嫁而获吉。 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周族首领季历以后,商周关系恶化。季历之子姬昌继位后,积极蓄聚兵力,准备为父报仇。此时,位于商王朝东南的夷方也先后同孟方、林方等部落叛乱,反对商朝。帝乙为了避免东西两方同时受敌,也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系,决定将胞妹嫁与姬昌,采用和亲的办法来缓和商周矛盾,稳定全局,希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌,亲善相处。姬昌审时度势,认为灭商时机还未成熟,为了稳住商王,同时争取充足时间,同意与商联姻。帝乙亲自择定婚期,置办嫁礼,并命姬昌继其父为西伯。成婚之日,西伯亲自去滑水相迎,以示其郑重之极。 周人自称“小邦周”,称商为“大邑商”,而今能够与商王之妹联姻,觉得是“天作之合”。 此事史称“帝乙归妹”,一时传为美谈,商周双方皆大欢喜,商周重归于好。 “帝乙归妹以祉,元吉。”从本意上看,它是获得福泽的吉祥之爻。但是,六五的爻位爻辞还寓有言外之意,如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人,甚至因居尊位而暴虐,则以六五之高位,通泰事物发展到了完美成熟的境界,正埋伏着泰极否来的危机。 六五,用了一个非常有名的故事,告诉我们要用联姻、交合、沟通的方法,才能取得大吉。当时周部落很强盛,部落首领就是西伯姬昌,也就是后来的周文王。帝乙为天子,西伯为诸侯,帝乙为了平稳天下采用联姻的方式。这个方法很好,但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里(今河南省安阳市汤阴县),结果两相对立。周文王出狱后,想方设法推翻商纣王,后来他的儿子姬发(周武王)完成了这个使命,推翻了商朝。“帝乙归妹”用“和”的办法,因而得福,这就是泰卦,上下沟通和谐。当然这必须发自内心,诚心实意去做,联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的。因此干一件事情,要先发一个愿,不发愿只想做做看,那绝对不行。六五爻为此卦最关键的一爻,正因为六五爻的做法,才带来了泰卦的大吉大利。 “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现。殷代天子,以“乙”为名号的很多,这是以诞生日的干支命名。“归”是嫁。六五在尊位,是泰卦的主体,阴爻得中,柔顺中庸,阴爻的中心空虚,又象徵谦虚。这位天子,自己谦虚,又与下方刚健的九二相应,是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象,当时吉庆。象传说:六五下嫁其妹以配贤者,因获福泽而至为吉祥者。这是由于六五得中,能够把握中庸的原则,信任刚中有才能的九二,将自己的理想,交由他去实现。 帝乙嫁女祉文王,六五:帝乙归妹,以祉元吉。人生启示 人的婚姻,得“帝乙归妹”......余下全文>>
卦象不错,何时占得。问啥事情
卦象不错,何时占得。问啥事情
我非大师,所以不准勿怪。另,我不精六爻,试用梅花断一下,如准,再详断。 整体看,用生体,体克月健,事不顺终面。因互见震木,乾金克之,木旺于春。简单断为你目前感情方面不顺,因你导致危机,但不至分手,转机最迟月底就出现。没细断你们是情侣还是夫妻,但秋季会有大转机
『八字配对』:非常合适,测试98分! 『吉祥饰物』:猫眼石观音手串(旺) 『运程』:爱情甜甜美美 『黄道吉日』(订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/生子/摆酒等):4月24日
报性别。, 女命、。官鬼爻为用神 男命、。妻财爻为用神 用神不同 吉凶自然就不一样
这个加上天干地支更加准确
一,日月克世,且死。自己没有信心,就算再有缘分又如何? 二,用鬼动还逢日冲,速度很快的投向了另一个女人。 三,但是日合回头生,鬼还是旺。四,你们还是有希望的,主要看你自己的心态。 祝你好运!
参易阁认为易经中的卦都不分好坏的,每卦都是好卦也是不好的卦,这需要结合实际情况来判断。