灵签之曰: 本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。
观音灵签:第七七签 吉凶:中签 典故:捧璧归赵 宫位:午宫 诗曰 梦中说得是多财 声名云外终虚来 水远山遥难信实 贵人指点笑颜开 签语此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也 解签如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示 家宅 祈福 自身 阻 求财 虚 交易 难成 婚姻 不合 六甲 虚 行人 迟 田蚕 不收 六畜 损 寻人 杳 公讼 和 移徙 待时 失物 远 疾病 设送 山坟 改 故事 捧璧归赵 (完璧归赵) 春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧 赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧 蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵
十七签、中签卯宫:【话梅止渴】莫听闲言说是非,晨昏只好念阿弥;若将狂话为真实,书饼如何止得饥。 诗意:此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。(将本作奖。) 解曰:心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。 故事:三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。 婚姻→阻。不顺!
十七签、中签卯宫:【话梅止渴】莫听闲言说是非,晨昏只好念阿弥;若将狂话为真实,书饼如何止得饥。 诗意:此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。(将本作奖。) 解曰:心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。 故事:三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。 婚姻→阻。不顺!
楼主不用急,因为你平日积善,所以种下福田,你很快就会找到工作的。
善缘人:此签提示你亊业可成,但是姻缘有重婚之象。 【万般无奈玄中求,玄中无言却有灵。】
典故:董仲寻亲 (母)神话故事(详情见百度百科查找),寓意百善孝为先。 说是说非风过耳 (是是非非说的只不过是个结果,像风一样过,能知其过程的只有自己) 好衣好禄自然丰 (好的福德自当好的福德慢慢来) 君莫记取当年事 (过错就像,昨日之事昨日死,今日之事今日生。当年的事情还记在心上难道不是累赘么) 汝意还如我意同(人生在世常要积德成善能成吉人天相,你赞同么?) 测什么事前提都以孝为本,多行积德行善(可参考百度百科词条学习),心胸宽广,所求有所得。好衣本作好交 好好珍惜。 学无止境,仅供参考
十四签、中签卯宫:【子牙弃官】 宛如仙鹤出凡笼,脱得凡笼路路通;南北东西无阻隔,任君直上九霄宫。 诗意:此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。(凡有作樊。) 解曰:任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。 故事:(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。
观音灵签求解签第57签问事业 057→五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫 诗曰★ 说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。 君莫记取当年事。汝意还如我意同。 ■好衣本作好交。好指珍惜。 诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。 解曰★所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。 家宅→不安。 自身→平平。 求财→顺。 交易→成。 婚姻→合。 六甲→女。 行人→阻。 田蚕→就。 六畜→损。 寻人→难。 公讼→宜和。 移徙→守旧。 失物→空。 疾病→祈福。 山坟→吉。 故事★ ■董仲寻亲 或指董永之子。 ■董永卖身 汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。 父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。 当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。 汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。 皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。 董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。 董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。 后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。 董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。 后将锦进。敕封进宝状元。 仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。 后其子十六岁中状元。衣锦还乡。 ■董仲寻亲 董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。 + 前程:吉。
如果是婚姻,未就,就是很难成就自己美好的婚姻愿望,费力劳心,就是指目前婚姻让你劳心劳累,倍感压力,宅中忧恼,就是说你的夫妻生活很烦恼,家宅不安,待遇贵人,就是说目前还没有贵人来帮助你,要你等待贵人,也可以解释为以后会有贵人 具体的要看八字去,看夫妻八字相合程度去决定