佛灯火和佛灯火能婚配吗
配命不是这样配，同样这个命，有人配属马的好，有人配属马的就差，这只是很粗糙的一个划分，在两年里出生的人都是这个命，难不成这些人都一个命运？这显然不可能，也很不合理，所以算命才论年月日时这八字，要具体划分才可以推算。但是算命这东西，只能算，不能改，算出一个人婚姻差，那也注定婚姻差了，只有行善积德，可以让命运好转，所以不必算命，但行善去改命吧~
佛灯火男婚配天河水女
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乙己佛灯火与已酉大驿土相不相配
我觉得这是完全的迷信！
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佛灯火的人起什么名字好
你好， 佛灯火的人起什么名字 迦莪指点起的
桑松木命人住几楼好
君命之本命层是第三五行水生木，故桑松木命适合居住小区(村庄)北面楼房。至于选择楼层，超十计尾数、八层，超十以尾数计。君之贵人层当是五行水生木，即第一、六层
12生肖蛇佛灯火命中缺什么
缺木，木生火。
应该怎么办? 炉中火 桑松木 大溪水 洞下水
干支纪年与五行关系： 甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金 丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，炉中火 戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木 庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土 壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，剑锋金 甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山头火 丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，洞下水 戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城墙土 庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白腊金 壬午【1942、2002】、癸未【1943、2003】，杨柳木 甲申【1944、2004】、乙酉【1945、2005】，泉中水 丙戌【1946、2006】、丁亥【1947、2007】，屋上土 戊子【1948、2008】、己丑【1949、2009】，霹雷火 庚寅【1950、2010】、辛卯【1951、2011】，松柏木 壬辰【1952、2012】、癸巳【1953、2013】，常流水 甲午【1954、2014】、乙未【1955、2015】，沙中金 丙申【1956、2016】、丁酉【1957、2017】，山下火 戊戌【1958、2018】、己亥【1959、2019】，平地木 庚子【1960、2020】、辛丑【1961、2021】，壁上土 壬寅【1962、2022】、癸卯【1963、2023】，金箔金 甲辰【1964、2024】、乙巳【1965、2025】，佛灯火 丙午【1966、2026】、丁未【1967、2027】，天河水 戊申【1968、2028】、己酉【1969、2029】，大驿土 庚戌【1970、2030】、辛亥【1971、2031】，钗钏金 壬子【1972、2032】、癸丑【1973、2033】，桑松木 甲寅【1974、2034】、乙卯【1975、2035】，大溪水 丙辰【1976、2036】、丁巳【1977、2037】，沙中土 戊午【1978、2038】、己未【1979、2039】，天上火 庚申【1980、2040】、辛酉【1981、2041】，石榴木 壬戌【1982、2042】、癸亥【1983、2043】，大海水 从此表可以看出，甲子至癸亥60年间，每一个生肖出现5次，并与金、木、水、火、土五行搭配。比如，甲子年，为海中金，即为金鼠，而且这个“金”是海水中的“金”；又如，丙辰年，为沙中土，即为土龙，而且这个“土”是沙子中的“土”。 六十甲子和五音十二律结合起来，其中一律含五音，总数共为六十的“纳音五行”。对此，古歌有云：(网络转载) 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑漳下水，戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂石金， 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 对于这种“纳音五行”，前人曾解释其搭配原因为： 1、甲子乙丑海中金 子属水，又为湖，又为水旺之地，加之金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，所以说是“海中金”。 2、丙寅丁卯炉中火 寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，所以叫做“炉中火”。 3、戊辰己巳大林木 辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂，以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木”。 4、庚午辛末路旁土 以未中之木，生午未之火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹路旁土也。 5、壬申癸酉剑锋金 以申、酉，金之正位，兼临宫申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金”。 6、甲戌乙亥山头火 以戌、亥为天门，火照天门，其光至高，所以称作“山头火”。 7、丙子丁丑涧下水 ； 因为水旺于子，衰于丑，由于由旺而衰，难以成江河，所以叫做“涧下水”。 8、戊寅己卯城头土 天干戊、己属土，寅为艮山。土积而为山，所以称为“城头土”。 9、庚辰辛巳白蜡金 金的养地在辰，长生于巳，因其形质初成，未能坚利，所以取名为“白蜡金”。 10、壬午癸未杨柳木 木死于午，墓于未，甲木既已死、．墓，虽有天干壬、癸之水相生，终究只能算是柔木，所以说是“杨柳木”。 11、甲申乙酉泉中水 金的临官是申，帝旺是酉，这时金既生旺，水便得力，可是当此方生之际，水量一时还未洪大，所以只称为是“泉中水”。 12、丙戌丁亥屋上土 丙、丁属火，戌、亥为天门，火既炎上，那就土从上生，所以姑称之为“屋上土”。 13、戊子己丑霹雳火 子属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，所以叫做“霹雳火”。 14、庚寅辛卯松柏木 木的临官在寅，帝旺在卯，这时木气生旺，非柔弱之比，所以名为“松柏木”。 15、壬辰癸巳长流水 辰为水库，巳为金的长生之地，金能生水，又逢水库，如此则泉源不绝，所以人称“长流水”。 16、甲午乙未沙中金 午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰则金冠带。败而冠带，金力不足，所以只能称为是“沙中金”。 17、丙申丁酉山下火 申为地户，酉为日入之门，太阳之火到此而光辉敛藏，所以叫作“山下火”。 18、戊戌己亥平地木 戊为原野，亥为生木之地，由于大木生于原野，非一根一林之比，所以称为“平地木”。 19、庚子辛丑壁上土 丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥，所以只得称为“壁上土”。 20、壬寅癸卯金箔金 寅卯为木旺之地，木旺则金羸，加之金绝于寅，胎于卯，所以这时金气无力，名之为“金箔金”。 21、甲辰乙巳覆灯火 辰为食时，巳为隅中，日之将午，艳阳之势光于天下，所以比之为“覆灯火”。 22、丙午丁未天河水 丙、丁属火，午为火旺之地，然而水从火出，阴阳互根，非银汉不能及此，所以称作“天河水”。 23、戊申己酉大驿土 申在八卦为坤，坤为地，酉在八卦为兑，兑为泽。戊、己之土加到坤、兑之上，非浮薄之土可以同日而语，所以叫做“大驿土”。 24、庚戌辛亥钗钏金 金遇戌而衰，至亥而病，金既衰、病，当然柔弱，所以名为“钗钏金”。 25、壬子癸丑桑柘木 于属水，丑为金库，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐，所以被说成为。桑柘木。 26、甲寅乙卯大溪水 寅为东方，卯为东方正位，川涧池沼，由西而顺流向东，所以人称“大溪水。 27、丙辰丁巳沙中土 丙、丁之火冠带于辰，临官于巳，这时火来生土，但未大旺，所以说成为是“沙中土”。 28、戊午己未天上火 午为火旺之地，未中之火又复生之，火性本属炎上，这时又逢木库生助，所以喻为“天上火”。 29、庚申辛酉石榴木 申为七月，酉为八月，这时木气已绝，只有石榴之木结果，所以名为“石榴木”。 30、壬戌癸亥大海水 水冠带在戌，临官在亥，这时水力雄厚，非他水可比，所以称作“大海水。 以上解释虽说粗粗可通，可是不少地方都很勉强，难以深信。然而古人既已这样说了，加之后人承袭已久，故而也就约定俗成，墨守成规。关于正五行和纳音之间的关系，徐子平专用正五行，后来因为用正五行算常常与实际有所出入，于是便用纳音五行作为补充。因为这个原因，所以两者之间的关系可以把它看作是五行为经，纳音为纬。正如《命理探原》所说的那样：“大概看日元之强弱，定用神之得失，皆以正五行为主。若欲补偏补弊，酌盈济虚，又当参看年、月、日、时之纳音。”
乙巳年复灯火和已亥年平地木能婚配吗?
你好， 乙巳年复灯火和已亥年平地木能婚配吗? 微给看下
佛灯火和剑锋金克么
五行生克是五行学说的一种观点。五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。宇宙中各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。 五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。” 《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”木，具有生发，条达的特性。火，具有炎热，向上的特性。土，具有长养、化育的特性。金，具有清静、收杀的特性。水，具有寒冷、向下的特性。 先天五行顺序：金、水、木、火、土，概取自河图。 后天五行顺序：金、木、水、火、土，概取自洛书。 五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克，像阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”（《类经图翼》） 古时把天划为东西南北中五天。 东方天，木炁所主，色青，属青龙位，司春，由青帝所管。 南方天，火炁所主，色赤，属朱雀位，司夏，由炎帝所管。 西方天，金炁所主，色白，属白虎位，司秋，由金帝所管。 北方天，水炁所主，色黑紫，属玄武位，司冬，由黑帝所管。 中央天，土炁所主，色黄，司四季，由黄帝所管。 五行 金 木 水 火 土 五色 白 青 黑 赤 黄 五位 西 东 北 南 中 五时 秋 春 冬 夏 长夏 五气 燥 风 寒 热 湿 五味 辛 酸 咸 苦 甘 五脏肺 肝 肾 心 脾 五贼 怒 喜 哀 乐 欲 五德 义 仁 智 礼 信 五窍 鼻 目 耳 舌 口 五志 魄 魂 志 神 意 五养 臭 色 声 味 饮食 五欲 欲臭 欲色 欲声 欲味 欲饮食 五音 商 角 羽 徵 宫 五声 哭 呼 呻 笑 歌 五液 涕 泪 唾 汗 涎 五元 元情 元性 元精 元神 元信 五物 鬼魄 游魂 浊精 识神 妄意 五牲 犬 鸡 豕 羊 牛 五星 太白 岁星 辰星 荧惑 镇星 河图 四九 三八 一六 二七 五十 五行相生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 。 五行相克 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 辩证生克 金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。 金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。 ......余下全文>>
