第81签 中吉 古人占验:雌雉朝圣 山梁雌雉得其时。上下飞鸣自乐之。 色举须知翔后集。作声三嗅过山欹。(欹音倚) 仙机: 财可得。行亦归。 孕与病。当子细。 蚕与畜。微有利。 谋望事。要知机。 问家宅。亦安康。 能谨慎。大吉昌。 问风水:审慎方可用。 问遗失:寻亦要知机。 问自身:安乐须防避。 问天时:事势有改移。 问出行:险处要回避。 解说及记载: ■雌雉朝圣 孔子与子路经过桥边,见山上有一雌雉飞上飞落,真得其时,看见有人想害自己之颜色,即时高飞远去,四围审慎乃敢栖止,又鸣三声而飞过山侧,此有惊险之意也,鸟之知机如此,求得此签者,触物思人,当要识时务晓机关,遇有不合意者,势色不同,立即转机退避,探真地步,稳阵无险,方可停留,恐人害己,而入其牢笼而不知,故要提防小人及是非也,此签如将一切口舌避免方吉。
第36签 中吉 婚可联。 古人占验:薛平礌归家 此事真如到岸船。何忧风水不相全。 举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。 仙机: 名利就。两相全。 孕无碍。病渐痊。 宅有福。行人旋。 蚕有利。婚可联。 问谋望。有机缘。 六畜吉。宜向前。 问风水:丁财渐渐来。 问遗失:寻之将可得。 问自身:出入皆平安。 问天时:风雨俱合意。 解说及记载: ■薛平贵归家 行船已湾到岸,不忧无风无水之虑,举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起,此乃薛平贵回家会妻,来到乡村前所见之景象,心安快乐,无忧无虑,求得此签者,事事平稳,有吉无凶。
他自己怎么说呢?你俩若都是真心的,没有什么困难会难得住你们。
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[补充] 由签文“杯弓蛇影”的故事,暗示当事人疑心大了一点,如能坦然告之,互诉心事,自然雨过天晴,婚嫁两宜。 第八十签 中吉 乐广释疑 飞觞对舞几时赊 弓影横杯误作蛇 猜透诗中玄妙诀 泰来否极事无差 这是“杯弓蛇影”的故事。 乐广有一天请人吃饭,客人中,有一人疑心很重,居然怀疑杯中的弓影是蛇,饮后归家,闷闷不乐,乐广知道后,再请他来家里,坐在原先的位置,让他弄清楚,酒杯中的蛇,原来只是挂着的弓箭的影子。释疑后,此人才心安理得。 一边饮酒一边欣赏歌舞,是多么难得的乐事,无端端却把杯中的弓影误作是蛇,真冤枉!明白此中的道理,就是趋吉避凶。 流年:先苦后甜,凡事乐观,好运会提前来。 事业:按照自己原来计划去进行,勿受别人左右。 财富:财运不错,但要避免花冤枉钱。 自身:平安无事,不要疑心生暗鬼,心存善念,可以免灾。 家庭:夫妻要坦诚相待,切勿互相猜疑。 姻缘:情侣之间,要排除第三者干扰,雨过天晴后,宜婚嫁。 移居:要迁居就早些决定,运气转好后,就不宜变动。 名誉:下半年的收获会更大。 健康:有任何不舒服,最好找个正正式式的医生检察。 友谊:朋友和洽相处,其中有一个能特别帮您
【第五十二签】中平 古人占验:盘古开辟天地 诗曰:上清下浊成天地,清浊相凝便作人; 尔欲签求明白事,且将三等细分明。 断曰:蚕与畜.利平平. 问风水全靠阴骘发. 病可医.财不盈. 问遗失得不得未定. 婚莫定.孕无惊. 问自身行善必平安. 谋望事.谨慎行. 问天时即管用人事. 行人归.时难定. 问出行善吉恶不宜. 问家宅.积善兴. 你还真够小气的,悬赏也只拿5分,求复合的话可参考: 婚莫定.孕无惊. 问自身行善必平安. 谋望事.谨慎行. 问天时即管用人事. 按照签面意思:您若能“诸恶莫作,众善奉行”,自可平安无事; “缘由天定,份在人为”,建议凡事忍让,莫在钱财等方面斤斤计较,家和万事兴啊! 上面这些供你参考,愿家庭和睦,事业有成!
吵吵闹闹会影响家庭和谐。。 家庭的长辈应公平处事,不妨远离是非,切忌加入其中。。 签文意思是,不要再闹腾了,好好过自己的日子,不要风风雨雨没个完,和谐的家庭才会有发展。。
观音灵签第三十一签 清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 观音灵签传统解读 三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。 解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。 家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。 解读观音灵签第三十一签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废! 此签传统解读为中签,诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为,都有不同的概念、内涵!从此签的表面来看,显现是处在事端之中,或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看,显现是多事而引起的,给自己带来了不利!就如苏东坡一样,无事找事!找麻烦!找不必要的麻烦!世上本无事,庸人自扰之!其实!一个人不可能总是逃避现实,做到诗中所说的那样:“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢?何况是在现代社会中,竞争如此激烈,不去参与世事,不工作如何能够生存下去?其实!解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”,如何不去招惹“冤与祸”呢?其实说的就是不要多事!好管闲事!
香港黄大仙的第四九签: 第49签 中吉 古人占验:司马相如题桥 十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。 试看题桥十三字。生平心誓确锺情。 仙机: 财可求。病可医。 行人归。渐有期。 宅平稳。孕可喜。 谋望事。当奋志。 蚕与畜。微有利。 问婚姻。皆合意。 问风水:渐渐当兴发。 问遗失:苦心寻可得。 问自身:由苦而後甘。 问天时:淡泊变滋味。 问出行:有志事竟成。 解说及记载: ■司马相如题桥 汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。 慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。 武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。 上乃拜相如为中郎将。後有人上书告。相如使时受金。 失官居岁馀。复召为郎。 司马相如,是一位有学问的才子,琴棋诗画,样样皆精,他的赋体文字华丽,後来被汉武帝赏识,获封官。 昔司马相如,十年窗下苦心读书,贫穷不得意,其为有志气之人,故当入蜀过桥,题十三字於桥柱曰,他日若不乘高车驷马,不过此桥,随後果得大贵回家,经过此桥,有志者事竟成矣,求得此签者,凡事要自己立定志向,务须要不辞劳苦,自然先难後易,皇天向不负好心之人,若能修善者,报应更迅速,论此签,各事有吉而无凶,此签拟上吉与第八十五枝语意相同,是为一快活如意之景象也。 此签记述司马相如未成名之时,在桥头题字的感人故事。十年寒窗苦读书,终於学业有成了,但心中的大志,却无机会得以发挥。於是,司马相如在四川成都家乡的一条桥上,题了这十三个字“他日若不乘高车驷马,不过此桥!”其志竟有如此坚决者。 这样可以么?
预谋已久,眼光太高........ 见得太多了 走一步看十步.想的太多了.真爱不要过于强调门当户对 可能是你自己喜欢一个人默默地 或者现实的生活导致你经常一个人 很少有人走进你的世界 每次的寻找都有胜利的喜悦 太用脑子了,多用心,少用脑 如果想和自己心爱的人比翼双飞 可能会失去很多的老朋友 有得有失 得到的肯定比失去的珍贵 因为那是你自己喜欢的!!