求高人解卦，颐卦
妻财庚辰土变父母己亥水，好事：妻财一动父母惊，求财求事利倍增。 父母丙子水子孙辛巳火应，无大碍：父母克子孙，如变出子孙爻无碍，因动爻不克变出之爻。 本卦：需自力更生、奋发图强，若依仗他人、耍手段，会招灾祸。 变卦：成事与否在于家中和睦，事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，精诚所至金石为开。 综上所述，由凶变吉之象，谨言慎行，不投机取巧，方可成事。 我是命理师，随时答疑解惑，望采纳！
求姻缘 复卦
是吉祥的，复是恢复的意思；具体如下复卦 亨，出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利用攸往。 复卦象征复归，亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行走而没有阻碍，朋友前来也没有灾难危害。返回归复有一定的运动规律，经过七天就会前来复归，利于前去行事。 雷在地中，复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 复卦的卦象象是震（雷）在下，坤（地）在上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主大阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，君主自己也不巡行四方。 初九，不远复，无祗悔，元吉。 刚刚开始行动，就能知过必改，复归正道，这样就不会有什么灾祸，也不会出现内心的悔恨，自然是大吉大利。 一开始有过失就能悔改，说明能注意自身修养。这样自然而是大吉大利。 六二、休复，吉 以真善美作为自己的行为准则和目标，虽然有时会走弯路，但是，只要能及时复归正道，就必然获得吉祥。 六三、屡复，厉，无咎。 屡次犯错识却又能屡次改正错误，复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。 知错能改最终还是吉祥。 六四、中行独复 位于阴爻的正中，独自专一地复归正道。 六五、敦复，无悔 敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔。 上六、迷复，凶，有灾难。用行师，终有大败以其国君凶。至于十年不无克征。 犯了错误，依然执迷不悟，不知悔改复归正道，这样必然有凶险，会有天灾人祸不断降临发生，。在这种情况下用兵作战将一败涂地；用于治国，国君遭受凶险。这样的情况一直持续下去，长达十年之久，国家不能振兴。
风火鼎卦 求姻缘和事业 求大神给我说说
姻缘虽亲密但交往却无基础也难以达到心中理想的愿望以至会有气无处泄有火无处发的时候 事业嘛受限制而难以发展常处于观察难决之境
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颐卦的《哲学易经》之《颐卦》---李建明
(2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉。观颐，自求口食。《彖》日：“颐，贞吉。”养正则吉也。“观颐。”观其所养也。“自求口食。”观其自养也。天地养万物，圣人养贤及万民，颐之时大矣哉。《象》日：山下有雷，颐。君子以慎言语节饮食。有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养，故受之《颐》。颐，养也。有所养，中正而吉祥。但观颐养之道当自求口食自己养活自己，如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢。故凡事得靠个人自身努力，自身奋斗，不得用不光彩不正当手段谋求财物。《彖》辞说：颐，就是养的意思。有所养，中正吉祥，原因在于养正必吉也。所谓观颐就在于观其所养也，从而才能根据一切需要而作出相应的行动。所谓自求口食在于观其自养也，从而才能根据所需而作相应的自我调整和规划。天和地是不断地养育着万物的，而圣人应当根据天地规则养贤养能养天下也，因此如何颐养天下其义大矣哉，如能苟得其养则无物不长而取之不尽矣。故无故不得挥霍无度和乱搞排场，当从月令、量多少、以成岁事，制国用、明法度、而图不穷。这就是《颐》之意义所在。《象》辞说：山下有雷，含地而化，故万物苟得其养而生生不息，这是《颐》之象。君子观之，思物业唯艰，唯含弘广大则不失其养，从而当慎言语、节饮食、颐养天下。初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。《象》日：观我朵颐，亦不足贵也。舍弃自己的铁饭碗而羡慕他人的事业会有凶险。原因是每个人的境遇和能力是不同的，忘却自身的实力而从事高远，忘却自己的有利条件而追随他业是不符实际的，是得不到有效发展的。一个人不要只会羡慕他人的富贵荣耀，而要用自己的智慧自己的有利条件去创造财富。六二：颠颐，拂径于丘颐，征凶。《象》日：六二征凶，行失类也。颠，填也。要填饥糊口，就得自力更生。不开垦于丘园而想得到颐养，不从正道而攫取和征往必有凶险。原因是不开垦于丘园而想获得颐养无非是做坏事的勾当，这就叫“行失类也。”行失其类，必然凶险，受民打击而已。六三：拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利。《象》日：十年勿用，道大悖也。拂，违背也。违背自力更生自求口食的颐养之道不用说是凶险的，原因是道不正则行不顺，是以十年无有作为，何利之有，道大相径庭也。人不应当欲望吞噬本性，骄侈靡乱心志，一旦迷离则万劫不复矣。六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐。无咎。《象》日：颠颐之吉，上施光也。虎视眈眈，凶狠贪婪貌也。其欲逐逐，贪利欲速
请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释
颐卦，全名：山雷颐：震为雷，艮为山,山下有雷。山止于上，雷动与下，下动上止，如口嚼食物，供给营养，为颐。颐为养，故颐象征颐养。观察事物的颐养现象，当以正道自力更生来养活自己。 颐：卦名，颐本指两腮的部位，此处象征饮食颐养。是说，“颐，颔也”。也就是说“颐”指的便是两腮的部位，这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴，所以它的引申义为饮食 颐养。人们财物有了极大的积蓄后，便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话说，便是人们富裕了，便会追求饮食文化了。 初九：舍尔灵龟，观我朶颐，凶。 意思：扔下属于你的灵龟，只看我吃东西，凶险。 象曰：观我朶颐，亦不足贵也 意思；看我吃东西，这是不高尚的行为。 六二：颖颐，拂经，于丘颐，征凶 意思；躺着吃东西，违背养生常规，在土堆边吃东西，征讨有凶险。 象曰：六二征凶，行失类也 意思：六二征讨有凶险，是因为他的行为会失去同类。 六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利 意思：违背养生之道，守正道也凶险，会导致十年无所作为，没有利益。 象曰：十年勿用，道大悖也 意思：十年无所作为，是因为与养生之道违背得太远了。 六四：颖颐吉，虎视眈眈，其视耽耽，其欲逐逐，无咎 意思；躺着吃东西，吉祥。虎视眈眈，追逐欲求，没有灾难。 象曰：颖颐之吉，上施光也 意思：躺着吃东西的吉祥，是六五君王布施广大。 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川 意思：违背养生理论，居守正道吉，不可跋涉大川。 象曰：居贞之吉，顺以从上也 意思：居守正道的吉祥，是因为六五柔顺地听从上九的贤者。 上九：由颐，厉吉，利涉大川 意思：由此得到养生，表面上危险实则吉祥，有利于跋涉大川。 象曰：由颐利吉，大有庆也 意思：由此得到养生，表面上危险实则吉祥，这是由于有喜庆的事情。
益卦变同人卦求姻缘
报性别年份是什么起卦时间什么方式起卦女命。、官鬼爻为用神男命。、妻财爻为用神用神不同吉凶都不同
颐卦变复卦问婚姻
这个卦本来是合的婚姻，也是个吉卦。可惜你偏听信于人，若是有对象可惜是面和心不和，你们的关系也不好，放弃吧。合了也无益，双方都会痛苦，就好象忧疑愁闷难定夺。就是恩人最后反成怨，是非多。
老师您好，有一卦想麻烦您帮忙解答，问今年能不能遇到合适的姻缘，女，88年生，颐卦变噬嗑卦。
周易我是略研究过的，但是我并不想给你解卦。孔子五十岁才开始研究周易，后来能做到占卜十卦有八卦是准的。其实并不是周易厉害而是孔子厉害！当你辗转反侧，去占卜，去求签，去看心理测试的时候，其实你自己内心是知道答案的！你之所以做这些无非是因为你不愿意承认这个答案。没错，答案是你不相信自己今年能遇到合适的姻缘！你认为这一切不再自己的掌控之中！我也经常占卦，尤其是外部压力巨大自己又深感无力的时候。然而每次占卜真的不能帮上我什么忙，只是略略缓解了一点压力而已。其实你需要的不是支持，不是鼓励，也不是好的卦象。你需要的是接受现实！现实是你的要求也许太高，现实是你也许确实就是会比闺蜜们差，现实是你今年可能仍然没有任何收获！现实是如果你不做出一些改变，你暗恋的人也许仍然不会爱你！接受现实是改善现实的前提！所以别再看八卦，星座和鬼神了！别再相信什么姻缘天定的鬼话了！生活就是在一盆一盆的狗血中默默前行，人的运气其实都是有好有坏的，想要得到更多就要多投入，多下注，多做尝试！没有谁是理所应当幸福快乐的！六四。颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。变爻为六四，无咎亦无得
解卦，求姻缘，我和前任能在一起吗？
你和前任怎么不能在一起?如果你有这种。说明你的前任丈夫在你心里存在一些很好的印象。所以，作为妻子，要忍让，包容也要有一部分责任心。
