牵姻缘的佛经
世间的所有人所有事都是因缘聚合。 姻缘更是两个人的很多世很多世缘份具足的结果。多世以来种下了夫妻的 因，现在结姻缘的果。世间多少感人的悲欢离合真实的爱情，最终只少了那 一点点的因，而未能成就爱情的果。 你若喜欢可以每日诵大悲咒108遍，然后回向自己所求。 但是不能保证如你愿，因为很多世不足的缘分，不能凭你几日或是这一世的 功课就补足了。如果差少少，或许有用。 不过诵了咒，肯定增加了福分，智慧。身体也健康。 也许当你的福分智慧不一样的时候，想法也不同了。
分手复合佛经弥补姻缘
好好反省一下 看看自己的心 这才是佛法教育我们的明心 然后 好好的珍惜缘分
佛经,和算命的说命运,真的是这样的吗?
末学是这样理解楼主提出的问题，仅供参考。 首先，佛教的因果道理，说的是种瓜得瓜，种豆得豆，所以才有三世因果之说，在佛门也常说一句话“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是”，大体说的就是如此。但是，人的命运不是百分之百被注定的，你可以理解为大体是被注定的，另外还有少许是随今生的缘分而发生改变的。所以在风水里，相术师也常说一句话“一命二运三风水”。命好比占人生的百分之七十，运占百分之二十，风水占百分之十，当然这个是比喻，没有如此确切的数字，只是大概估计。 所以，八字属于“运”当中，并不是“命”，因为佛教的生死轮回的过程是这样的，一个人死后，四十九天内灵魂转世，当其在阴界看到一对男女行房，如果对母亲产生好感，必托生为男孩，如果对父亲产生好感则托生女孩。这个托生的一刹那就注定了她/他的命，而八字只是改了下运而已。 那既然运和风水都能改，命能不能改呢？完全可以，那改命的道理是什么？简单点说，还是因果轮回，比如说一个人前生在庙里施舍了一两银子，这就种下因了，但是果还没有成熟，所以这个果报在当世没有受。来世了，也许人到暮年，偶然间去了一次寺庙，又随喜了一两银子，好了，这个果报就此成熟了，你的好报就来了，同理，恶报的道理也如此。所以说，很多时候前世种的因，需要这一生来成熟它的果报，才能有一个受报。要想改命，必须从此着手，最根本就是今生多做善事，多放生，这样才能积累福报，让宿世的善报在今生成熟，同时今生做善事的种子种下了，以后生生世世都能有机会成熟。那样生生世世才能永享福报。同理，恶报也如此。 末学所说基本都是最浅显的佛教道理，如果想进一步了解因果轮回，改命立运，那必须要看一本书《了凡四训》，这个有很多高僧讲解的。另外这本书被日本天皇奉为国书啊！ 愿你福报多多，六时吉祥。
佛经,和算命的说命运,真的是这样的吗?
末学是这样理解楼主提出的问题，仅供参考。 首先，佛教的因果道理，说的是种瓜得瓜，种豆得豆，所以才有三世因果之说，在佛门也常说一句话“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是”，大体说的就是如此。但是，人的命运不是百分之百被注定的，你可以理解为大体是被注定的，另外还有少许是随今生的缘分而发生改变的。所以在风水里，相术师也常说一句话“一命二运三风水”。命好比占人生的百分之七十，运占百分之二十，风水占百分之十，当然这个是比喻，没有如此确切的数字，只是大概估计。 所以，八字属于“运”当中，并不是“命”，因为佛教的生死轮回的过程是这样的，一个人死后，四十九天内灵魂转世，当其在阴界看到一对男女行房，如果对母亲产生好感，必托生为男孩，如果对父亲产生好感则托生女孩。这个托生的一刹那就注定了她/他的命，而八字只是改了下运而已。 那既然运和风水都能改，命能不能改呢？完全可以，那改命的道理是什么？简单点说，还是因果轮回，比如说一个人前生在庙里施舍了一两银子，这就种下因了，但是果还没有成熟，所以这个果报在当世没有受。来世了，也许人到暮年，偶然间去了一次寺庙，又随喜了一两银子，好了，这个果报就此成熟了，你的好报就来了，同理，恶报的道理也如此。所以说，很多时候前世种的因，需要这一生来成熟它的果报，才能有一个受报。要想改命，必须从此着手，最根本就是今生多做善事，多放生，这样才能积累福报，让宿世的善报在今生成熟，同时今生做善事的种子种下了，以后生生世世都能有机会成熟。那样生生世世才能永享福报。同理，恶报也如此。 末学所说基本都是最浅显的佛教道理，如果想进一步了解因果轮回，改命立运，那必须要看一本书《了凡四训》，这个有很多高僧讲解的。另外这本书被日本天皇奉为国书啊！ 愿你福报多多，六时吉祥。
手指纹：十个簸箕和十个斗的人如果在一起是不是上等姻缘？
不要特别迷信，只要你们之间开心幸福的话这些都不是问题、
夫妻是缘 无缘不聚，婚姻之事。佛经有云，善缘恶缘，无缘不聚。人世间的姻缘，冥冥之中早有定数。
南无阿弥陀佛众生和众生的关系无非是四种，报恩、报怨、讨债、还债的关系。净空法师---一家人父子、夫妻、兄弟，都是报恩、报怨、讨债、还债的关系。大家知道世事无常，世事无一不是因缘果报，但知道得不踏实。早年有一位邬余庆老居士，讲了一个真实故事。抗战初期，他在上海认识一位商人，这位商人生意做得很好，有个小孩是独子，非常顽皮。有一天，小孩带了十块钱上学，钱掉在路上，有个人跟他父亲相识，看见了捡起来，就跟这个小孩开玩笑讲：“你叫我一声伯伯，钱就还给你。”这个小孩反说：“你叫我一声伯伯，我再给你十块钱。”顽皮到这种程度！有一天，这位商人过生日，请了很多亲朋好友到家里。他突然看到这个小孩面貌，非常惊讶，当时就向大众宣布，所有的财产全部交给这个小孩。后来他向朋友说明，他的财产是一位德国人的。战前他替这位德国人做事，德国人回国后，叫他代理经营。后来这位德国人死在德国，就没有再回来。那天他突然看到小孩的面貌，就是那位德国人，他明白了，这个小孩就是那位德国人投胎的，所以财产立刻全部归还。这样，父子关系才能维系住。佛讲，一家人父子、夫妻、兄弟，都是报恩、报怨、讨债、还债的关系。所以，这个小孩是来讨债的，因缘果报丝毫不爽。我们明白这个道理，就联想到若我们得罪人、欺负人、陷害人，这个人要是投胎到自己家里来，将来必定造成家破人亡。所以任何人在世间，决定没有吃亏的事，也不可能有占便宜的事。施恩予人，帮助人，会有回报；欺负人、糟蹋人、侮辱人、陷害人，也有回报。若回报得恰如其分，那还好；但报复往往都过了头，就变成生生世世互不相让，冤冤相报没完没了。国与国之间的战争亦如是。两国的百姓没有什么冤仇，有冤仇的是少数人，但是若他有权力，就会连累许多人遭受灾难，伤害许多人生命财产，遗患无穷，哪有不堕地狱的道理？我们明白这个道理，了解事实真相，就晓得这桩事不能做。所以，六道轮回就是恩恩怨怨互相酬偿而已，我们明白了就会放下，知道世间不好玩。诸佛菩萨看得清楚，为我们指出一条光明大道，就是大乘佛法，十方诸佛刹土。在大乘法里，又告诉我们一个特别的法门，诸佛刹土中，最殊胜的报土是阿弥陀佛的极乐世界。不仅释迦牟尼佛为我们介绍，鸠摩罗什大师翻译的《阿弥陀经》，有六方佛赞叹；玄奘大师译的《弥陀经》，有十方佛赞叹；《无量寿经》也是十方佛赞叹。一切诸佛如来，都劝我们求生弥陀净土。佛菩萨不会骗人，对佛菩萨的话决不能怀疑。经典自古代代相传，确实是从印度梵文翻译过来的，有翻译的人，有翻译的处所，证实经文可以相信。在古代、近代依照这个方法修行，往生的人很多。我们仔细观察他们具备的条件，大致上跟我们差不多，并不比我们强多少。但最重要的，他们有坚定的信心，恳切的愿望，放下一切，老实念佛。这点他们做到了，我们在这方面还差一点，这是我们要努力，要向他们学习的。
佛经歌曲忌讳
这要看当事人的心愿。前连天看到一则故事，说某尼师梦中见到皮开肉绽的鬼道众生来状告其一在家弟子，说看她洒净水，以为是甘露，结果沾到身上如滚水沸汤。那天正好弟子去了，师就问她。弟子说今天早晨只是念大悲咒洒净。师又问她心里想的什么，回答说想把鬼道众生赶走。由此可见，号称大悲心陀罗尼，到了此弟子手上，就变成除魔利器。而降魔神咒楞严咒，也可以超度亡灵。这就看楼主用心。 慧律法师开示，念咒有感应，是念咒契入心，本心不可得显用在咒语。可见念咒时一心不乱也很重要，毕竟一切神通皆在定中发出。
求看紫微斗数命盘，重点是姻缘，线上等~
紫微斗数预测： 命宫在(丑)廉贞同宫 爱恨分明，对人或对事，喜欢的就会全力的去做。厌恶的也会毫不掩饰的表现出来。 对工作很有使命感，一旦被交付任务，就会埋首其中，尽力将事情完成。在休假时，也能抛开公务，尽情享乐。 做起事来比常人多出一份专注力，和屡败屡战的精神，因此大部分都将预定的目标完成。 对他人，往往会以要求自己的严格标准来要求对方，会让新认识的人有种不易相处的感觉。 自信、主观意识强，不在乎旁人的眼光，想做就会去做，想说的就会去说。所以会形成得罪人而不自知的状况。 女命则属冷豔的美，有魅力，气质佳。爱恨分明。 懂得上进，聪明有为，做事认真负责。 太过自信、好强而不服输的作风，惹人反感。 喜赌博、冒险。有时反而得不偿失。 七杀同宫 性格果决刚强。面对困难，能勇于接受挑战，寻求突破化解之道。 做事敢冲，冒险心强。能择善固执，发挥解决事情的耐力。 个性急躁，作风直率，内心的喜怒哀乐会不掩饰的表露出来。但脾气总是来的快，去的也快。 不喜欢受管束，听令行事，自我风格强烈。求学时，行为较叛逆。出社会后，不曲从于不合理事物，敢于与上司争取。 魄力大，企图心强。喜自我开创事业。成败也会无可预期的突然降临。 外在作风虽看似粗旷，内心实则多思虑盘算。因此具谋略、行事有威严，是个可以独当一面的人物。 作事激烈多变化，脾气喜怒落差大。人生波动变化大。 虽开创性十足，但无兴趣守成。左辅相夹／右弼相夹 能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。天钺加会 能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。文昌同宫／文曲同宫 有优异的文艺天份。 也有助于学历取得，或考试的通过。 感情丰富，有异性缘。擎羊对照／陀罗加会 注意身体受到外伤或破相。 工作上会遇到阻力。铃星对照 会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。 天马加会 主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。 与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。 若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。 吉格 紫府朝垣格： 有成富或成贵的机运。廉贞文武格： 允文允武，喜好礼乐 。往文职发展可获得名望，从事于武职可获得名望或功绩。文桂文华格： 在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。 有文采，善于宣传推销自己，有助于往政治界发展。左右夹命格： 有福气，可得贵人相助。若遇困难，则可逢凶化吉，顺利达成目标。辅拱文星格： 具才能，利于担任公职或在商界发展。适合任管理职务，可获得升迁发展。 凶格 贞杀同宫格： 小心刑事诉讼，应防有牢狱之灾。 父母宫在(寅)您的父母宫无主星，是属于相依的宫位。在三方四正中： 交友宫：在(午)--有太阳主星 疾厄宫：在(申)--有天机、太阴主星 子女宫：在(戌)--有巨门主星 您的父母宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。右弼同宫 与父母有缘，可受父母疼爱相助。火星加会 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。地劫对照／地空同宫 与父母缘分浅薄，聚少离多。太阴化禄对照 与母亲较有缘。能得母亲的宠爱。天机化科对照 父母亲本身有教养，是斯文人。注重孩子的学业，也会亲自教导孩子。主父母明理。巨门化忌加会 家庭不合争吵多。彼此感情较冷淡。禄存加会 与父母有缘，能得父母金钱上的支援。化禄对照／化科对照 父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。化禄对照／禄存加会 父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。 福德宫在(卯)您的福德宫无主星，是属于相依的宫位。在三方四正中： 迁移宫：在(未)--有天府主星 财帛宫：......馀下全文>>
算卦说我没有婚姻缘
不要相信迷信，命运掌握在自己手中。凡事靠自己努力去争取。自己不争取，天上不会掉下免费的馅饼。
抄写佛经有什么好处？
1. 金刚经所在之处即为有佛,抄写佛经如与佛对话,举手低头皆已成佛. 2. 抄经是简易而高效的学佛方法,与佛最近,一根小小的毛笔是你与佛沟通 的桥梁,千丝笔心即是你的凡心,如何降伏其心就在此一举. 3. 抄写佛经近者可学好中国国粹之书法(书法是打开中国文化的一把钥匙) 远者可在长期的佛经熏陶中破迷开悟,直如正道. 4. 抄写佛经一举多得,一者自修自觉.二者若有好的抄经作品可穿越千年, 永住世间弘法,功德无量,此一劳永逸之举何乐而不为呢. 5. 佛法末世众说纷纭,佛事繁杂,专事抄写佛经是不会产生障佛与过错,无 漏习无后遗症的好传统. 6. 当今盛世生活条件富裕,通过抄经的苦练更可磨砺自己的意志与品格. 7. 金刚经有云:抄写金刚经如铸庙塔,一切世间天人阿修罗所皆应供养. 8. 佛经字字如金,每抄一字如同沐浴金光,可洗涤心灵尘垢,耀同日月明灯. 9. 抄经法门可以断言将是继禅宗,净土宗后又一个有中国特色的方便法门, 历代宗师(例如:憨山大师,八大山人,石涛,金农,弘一大师)其笔墨间都 暗藏佛理玄机,无须禅坐话头,见不见性,唯见笔墨,所以抄经法门也可称 为无言宗. 10. 金刚经有云:若能书写受持读诵为人解说,是人成就世间第一希有功德, 是人成就世间第一希有之法.
