长沙求姻缘去哪里比较灵？
开福寺呀 那里可以求签吧
北京哪些寺庙求姻缘比较灵？
婚姻感情都是讲缘的，一切事物的发展都是前缘和当下的努力来决定的。 所以求签绝大多数都是不准的，是妄求。 要有个好的感情归宿，是需要前缘加上当下的努力和善缘来决定的。 唯一的方法是好好努力多结善缘，诚心念佛学佛依教奉行。什么时候心平和了清静了，这个姻缘就会来了。如果浮躁妄求，整天打妄想就会疑神疑鬼患得患失似是而非，都不是随缘的，也都不是自己的那杯茶。
观音灵签64下签---求解，求姻缘的
有缘千里来相会,无缘对面不相识. 有些缘分求不到,有些缘分赖不掉. 善缘因为有善因,恶缘多是有恶历. 要想恶缘变善境,心地之中生善种.
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有缘千里来相会,无缘对面不相识. 有些缘分求不到,有些缘分赖不掉. 善缘因为有善因,恶缘多是有恶历. 要想恶缘变善境,心地之中生善种.
观音灵籤第三十一签，求姻缘
观音灵籤第三十一签 清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 观音灵籤传统解读 三一签→中籤→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。 解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。 家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮樑县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。 解读观音灵籤第三十一签 观音籤问婚姻 观音籤问前程 观音籤问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此籤传统解读为中籤，诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为，都有不同的概念、内涵！从此籤的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上。从此籤的表面来看，显现是多事而引起的，给自己带来了不利！就如苏东坡一样，无事找事！找麻烦！找不必要的麻烦！世上本无事，庸人自扰之！其实！一个人不可能总是逃避现实，做到诗中所说的那样：“清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在现代社会中，竞争如此激烈，不去参与世事，不工作如何能够生存下去？其实！解读这支灵籤的关键是最后一句“必定不招冤与祸”，如何不去招惹“冤与祸”呢？其实说的就是不要多事！好管閒事！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵籤，如果不解其意，一味地认为是中籤的话，可能是下籤！结果必然是下籤的结果！让人逃避现实，做一个缩头乌龟！处处被动，消极人生！
请问杭州月老祠求姻缘灵吗？那里是否能抽签
还可以，信则有不信则无。可以抽签。点下采纳谢谢
观音灵签第77签求姻缘
放不下是暂时的，建议你先充实自已，让自已的生活有意义起来，再回首时你会觉的以前的自已是稚嫩的。
哪里的庙求姻缘灵呀！
姻缘是看你前世有多少缘分，如果没有，硬求是求不到的。菩萨不动因果，但可以慈悲你帮助你用功德消除业障。功德包括念经、放生、许愿。可以每日坚持念诵大吉祥天女神咒和心经，念经前跟菩萨祈求保佑我某某某能找到一个善缘的好姻缘。
观音灵签 求姻缘 第十三签罗通拜师
是寺庙求的签吗？
香港哪里求姻缘签很灵的
香港求姻缘最灵是姻缘石，它在香港宝云道。但是它不是求签，而是乞求赐姻缘的。
