本命佛对婚姻好吗
本命佛都说出自密宗，但从来都举不出经典，所以这种说法是很可疑的，不能轻易相信。但有一点可以确认的是，不存在说某一菩萨只关注照顾某一属相的人，菩萨对所有众生都是慈悲的，同时，不应该贴身佩戴佛像，这是不敬的行为。会给自己带来很多的不便。佛像放在家中干净的高处供奉就可以了，不存在说一定要佩戴在身边才能保佑你的说法。
家里供养佛还用配戴本命佛吗
不用，你要知道遍虚空尽法界都是如来住所。诸恶莫作，众善奉行。
本命佛可以不带身上吗
阿弥陀佛 本来佛菩萨像就不能随意佩戴，非常不恭敬，佛菩萨要恭敬诚心供奉的。虽然佛教没有本命佛，但那也是佛菩萨像，要恭敬诚心供奉。 印光大师--- （随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
本命佛可以不带身上吗
阿弥陀佛 本来佛菩萨像就不能随意佩戴，非常不恭敬，佛菩萨要恭敬诚心供奉的。虽然佛教没有本命佛，但那也是佛菩萨像，要恭敬诚心供奉。 印光大师--- （随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
本命佛可以自己开光吗？
阿弥陀佛 佛菩萨像不需要开光，佛教没有本命佛，你应该把佛菩萨像供奉起来，不要随意佩戴 问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？ 净空法师答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。 佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。
佩戴黑曜石本命佛好吗，属虎本命佛
南无阿弥陀佛佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们，也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。寺院里怎么供奉佛菩萨像，你就那样供奉。那是佛像，不是本命佛学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
网上本命佛可信吗？
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，流汗不摘，进厕所不摘，洗澡不摘。亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！ 佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织，笔墨彩绘，只要一成像，那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨，正等无二，无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！
属兔本命佛
属兔的本命佛是文殊菩萨，可以在吉照堂本命佛奉请开光文殊菩萨本命佛。文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之吉照堂本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，破除一切烦恼。吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的开光本命佛系列，涵盖所有十二生肖，每个生肖都有自己相对应的本命佛，根据每个生肖的不同进行不同的开光法会进行开光，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法举办开光法会开光，使得吉照堂开光后的本命佛更具有灵气和灵性，也使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场。
属蛇本命佛是什么？
生肖为“龙”和“蛇”的人生肖守护神是普贤菩萨
本命年家里有老人去世好吗
也不能说不好吧 老人家年纪大了 去逝也是正常的吧 这些都是不能控制的 和你的本命年没有太大关系吧
