宫:古代帝王的住所或神庙,前者如:故宫,后者如:雍和宫。 殿:高大的房屋,特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋,前者如:大雄宝殿,后者如:太和殿。 室:房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱》有句:豪人之室,连栋数百。后者《礼记·问丧》有句:入室又弗见也。 府:旧指大官、贵族的住宅,今指国家元首办公或居住的地方。前者如:贾府,后者如:总统府。 邸:高级官员的住所,如:官邸。 宅:居住地方。《韩非子·诡使》有句:无宅容身。 厢:正房两侧房屋,如:西厢房。 宇:屋檐,后泛指房屋。《史记·秦始皇本纪》有句:各安其宇。 院:院子,如:四合院儿。 牌坊:上刻题字宣扬忠孝节义,标榜功德的门洞式建筑。如:贞节牌坊。 阙:宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观,如:宫阙。 塔:用来藏舍利和经卷的建筑,以方形、八角形为多,如:大雁塔。 刹:佛塔和佛寺的统称,即佛教的寺庙,如:古刹。 寺:僧众供佛的处所,如:少林寺。 庙:奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所,如家庙、土地庙、孔庙。 祠:比庙规模小一些的建筑,如:宗祠。 观:道教的庙宇,如:白云观。 庵:尼姑住的佛寺,如:尼姑庵。 陵:帝王的墓地,如:明十三陵。 城:都邑四周绩御的城垣,如长城。 堡:围有土墙的城镇或乡村,如吴堡,读“补”音。 亭:有顶无墙的小型建筑,如:醉翁亭。 坛:古代举行祭祀、誓师等大典用的台,如:天坛。 楼:二层以上的房屋,如:岳阳楼。 榭:建筑在台上的房屋,如:水榭。 阁:四周设栏杆回廊的楼,如:滕王阁。 廊:屋檐之下的过道,如:九曲回廊。 轩:有窗的长廊或小室,如:惜抱轩。
宫:古代帝王的住所或神庙,前者如:故宫,后者如:雍和宫。 殿:高大的房屋,特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋,前者如:大雄宝殿,后者如:太和殿。 室:房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱》有句:豪人之室,连栋数百。后者《礼记·问丧》有句:入室又弗见也。 府:旧指大官、贵族的住宅,今指国家元首办公或居住的地方。前者如:贾府,后者如:总统府。 邸:高级官员的住所,如:官邸。 宅:居住地方。《韩非子·诡使》有句:无宅容身。 厢:正房两侧房屋,如:西厢房。 宇:屋檐,后泛指房屋。《史记·秦始皇本纪》有句:各安其宇。 院:院子,如:四合院儿。 牌坊:上刻题字宣扬忠孝节义,标榜功德的门洞式建筑。如:贞节牌坊。 阙:宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观,如:宫阙。 塔:用来藏舍利和经卷的建筑,以方形、八角形为多,如:大雁塔。
阳宅风水:包括房屋坐向、家中成员居方位、厅、卫生间、厨房、床位等布局;风水会影响屋主的事业、财运、婚姻、家人健康等,坐向一定不能选择下山下水的山向、另忌南北短、东西长,忌尖角或者边角对大门,门对面所对应的事物也有讲究。一万字也打不完。
阳宅风水:包括房屋坐向、家中成员居方位、厅、卫生间、厨房、床位等布局;风水会影响屋主的事业、财运、婚姻、家人健康等,坐向一定不能选择下山下水的山向、另忌南北短、东西长,忌尖角或者边角对大门,门对面所对应的事物也有讲究。一万字也打不完。
你有缘自然遇到真师
是的 很容易的
故宫博物院里有一大堆。
你这样问,那岂不是所有的房子都一样了?人都有千差万别呀,今你难道也要一样吗?那是不对的,得具体问题具体分析。
犯什么煞呢
阳宅风水十二则有哪些 来源:吉屋网综合整理 发布时间:2016-08-29 (一)城乡取裁不同 原文:乡村气涣,立宅取裁之法,以山水兼得为佳。城市气聚,虽无水可收,而有邻屋之凹凸高低,街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。 浅释:乡村地区,空旷气涣,在立宅取向时以兼得自然山水为吉。大都市人气旺盛,虽无真水,但可以“高一寸兮即为山,低一寸兮即为水”来推论,故可把低凹处、空阔处、十字路口、街道以虚水论之;可把高楼大厦、凸出之建物等特高者以山来看。一般而言,城里阳宅得山水旺气者,其发福比乡村之宅要来的大且速。 (二)挨星 原文:阳宅挨星与阴宅无异,以受气之元运为主,山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水,阳宅重门向,然门向所以纳气,如门外有水放光,较路尤重,衰旺凭水,权衡在星之理,亦无稍异也。 浅释:阴宅和阳宅,玄空地学挨星用法,大致相同。唯阴宅重水,阳宅重气,因之,阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者,较路尤为重要,是向星当令与否之用神。阴宅是以下葬当年的元运开始,阳宅则以建造完成,并且有人入居住后,才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人,发生吉凶祸福之克应,和该阳宅之所有权人无关。 (三)屋向门向 原文:凡新造之宅,屋向和门向并重,先从屋向断外六事之得失,倘不验再从门向断之。若屋向既验,不必复参门向,反之,验在门向,亦不问屋向也。 浅释:古式建筑物,大都是屋向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑,尤其是高楼大厦,屋向和门向很多是不同方向的,所以较为复杂。因此,屋向和门向(门的方位)要兼看,才是正诀,并以门向定坐山。大门看阳宅纳气之旺衰,外局看山水星当令与否为凭据。 (四)堂局环境 原文:凡看阳宅,先看山川形势气派之是否合局?继看路气与周围之外六事,及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树……等物,落何星宫,辨衰旺,以断吉凶。 浅释:山居之宅,首重山龙来脉交媾,平阳之宅当重水龙屈曲交汇,此为灵气所钟之地,所以要先看外局山星和水星是否当令,再看纳气口(大门)是否旺相,又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤应引起重视,如:路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压等落于何宫,再配合该宫山向飞星的旺衰论断吉凶。 (五)大门旁开 原文:凡阳宅,以大