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紫禁城内建筑在哪些方面体现了阴阳五行学说?

  紫禁城建筑布局谨严,秩序井然,其布局与形制均严格按照封建礼制和“阴阳五行”学说设计与营造,映现出帝王至高无上的权威。   紫禁城宫殿位于北京城中心,东西宽753米,南北长961米,占地面积余平方米(一说为780,000平方米),周围环以10米高的城墙和和52米宽的护城河,城墙四面各设城门一座:南名午门,北称神武门,左右为东、西华门,其中午门和神武门现专供参观者游览出入。城内古建筑总面积约16万平方米(一说为163,000平方米).   =========================================================   阴阳五行与紫禁城   宫殿建筑的规划必然有其指导思想与理论依据,明代营建紫禁城时除了遵循儒家礼制,也充分运用了阴阳五行学说。   阴阳说在紫禁城建筑中主要表现在以下几方面:   宫殿布局 :外朝为阳,内廷为阴。外朝建筑布局疏朗,气势雄伟,体现阳刚之美;内廷建筑布局严谨,内檐装修纤巧精美,体现阴柔之美。为突出外朝的阳刚之气,午门前的中轴线上依次布置了大明门、承天门、端门,又在奉天门东西配置文华殿、武英殿作为左辅右弼,使外朝气势恢弘、雄伟壮丽。   数目奇偶: 奇数为阳,外朝反复运用三、五、九等奇数。纵轴线上奉天殿、华盖殿、谨身殿坐落于“三台”上;横轴线上为文华、奉天、武英三殿;奉天殿以南安排有五门;大殿面阔9间、进深5间,暗示天子“九五之尊”。此外,外朝的踏垛级数、台基和坎墙的砖皮层数也多用奇数。与之相对应的,内廷中多用偶数。中轴线上主要建筑是乾清、坤宁两宫,两侧分布十二宫、十所,以象征星辰拱卫。建筑的坎墙、台明、山墙、檐墙和宫墙下肩的砖皮层数以及踏垛级数多为偶数。   建筑命名: 大多使用对偶之词,强调阴阳互补与调和,如乾清宫与坤宁宫、日精门与月华门,等等。   紫禁城中有许多“礼象五行”之处,则是五行说在宫殿中的鲜明体现。   东方属木,为青色,主生长,故明代“太子视事之所”文华殿和清代皇子居住的撷芳殿(南三所)安排在东华门内,建筑屋面用绿色琉璃瓦。南方属火,为赤色,所以午门采用独特的红色彩画。西方属金,生化过程为“收”,太后居住的宫室因此安排在内廷西侧。北方属水,中轴线尽端的钦安殿北面正中石栏板则用水纹雕饰(其它栏板为穿花龙雕饰)。中央属土,为黄色,设计者巧妙地将三台平面做成“土”字形状,并大面积使用黄琉璃瓦,以此象征王者居中统摄天下。凡此种种,以灵活多样的手法,充分展示了五行方位、色彩、生化过程相互间的关系。   五行学说中还有“相生相克”的说法,因此三大殿多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律,尽量少用绿色,也不种植树木,就是为了防止“木克土”。   =========================================================   阴阳   任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。   道生一,一生二,二生三,三生万物。   ========================================================   五行   五行相生、相克   水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。   水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。   天干地支与阴阳   天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸   阴天干:乙、丁、己、辛、癸   阳天干:甲、丙、戊、庚、壬   地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥   阳地支:子、寅、辰、午、申、戌   阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥   五行与干支......余下全文>>

紫禁城风水的介绍

  《紫禁城风水》是2005年紫禁城出版社出版的一本书籍,作者是王子林。该书是故宫博物院王子林先生的多年研究成果,是第一本研究紫禁城风水的专著。作者从风水理论的角度研究考察紫禁城,以紫禁城为实例探讨中国风水理论。作者指出,紫禁城及明清北京城的规划和建筑有诸多独特形式和丰富内涵,它们正是以中国风水理论为指导进行的。

(带简略图)十几年前的建筑,请风水大师讲解一下格局有什么坏处,可以怎么化解.

  风水有许多门派,每个派别的说法和解决方法会有区别。   个人认为需要从峦头和理气两个方面去考虑,同时每个方位、每种形状、每种材质、每个空间都具有其五行属性,要考虑五行的生克制化。   简单来讲峦头即物,理气即时。     先说峦头,高一寸为山,低一寸为水,包括形势与摆设。   厨卫相对,厨五行属火,卫五行属水,谓之水火不容,且受空间限制,门口的延长线相交,谓之咬口,即犯口舌,所以口舌不断。   房间整体,缺东南角,五行属木,犯形煞。且木主上升,包括业绩、收入、及学习能力,应该都不佳吧。那个大缺角影响还是很大的。     理气,古语,六十 一甲子,相信楼主是听说过的,基本指的是60年为一元,每一元有三运,每运掌管20年,共三元九运。2004-2023年 行八运,即土运。   在八运中,东北角为正神位,可旺正财,但忌见水,见水破大财。西南角为零神位宜见水,见水旺偏财。     解决:先调理家人口舌问题,如果家庭不和谐,那么整个气场会有影响。   1、咬口受空间限制,改门不可能。可考虑在门上部挂有反射作用的装饰珠帘即可。风水之道,寓有形于无形,方显大成。   2、厨卫五行与方位五行相泄的问题,可参照这些回答中的四楼宗阳子的解决办法。另建议空间允许的条件下,可以厨卫中间摆放绿植,以水生木、木生火。由相克转化成相生。   3、关于缺角的问题,可以考虑用泰山石来弥补,最好是开过光的。     (次卧的床,如果可以,往北移动一下吧,别紧靠着卫生间,潮气太重。)   另外需要注意的是,我们说的都是内部格局,影响风水的因素还有外部格局呢。     个人愚见 仅供参考

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中国当建筑风水大师有哪些比较靠谱的

  钱多耀,有点靠谱。

建筑与风水有什么关系 对现代建筑有什么影响

  实用、便、舒服、安全、卫、美观风水用些标准衡量即实便于掌握   风水——风水态平衡贪、欲、奢望、意外企求风水   风水确选择居住形本百处遗址结论认:数风水理气、罗盘用事迹象特征应明显定罗盘文化含义基本票否决形局限没留延续种群本现实找事例形合风水理气、罗盘用事同戏毫意义所本才:实用、便、舒服、安全、卫、美观风水叫风水科角度思考更益结论段建房现钢筋、水泥、玻璃、自水、电、气建、造房屋优质建筑材料克服劣质形局限木、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光钢筋、水泥、玻璃墙、自水、电、气决两种风水含义代表代进步科给类带前所未新木、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光代能选择背风向阳低洼段房屋能高能矮低洼、低矮基本缺陷昏暗潮湿通风条件差、潮湿干燥性能差空气质量差易霉变易病变钢筋、水泥、玻璃墙、自水、电、气完全能使房屋建筑向高处走高建筑能高、高处明显明亮、通风干燥性能比台形高台段由于建材限制适合建房现建材优势仅建房且某些面明亮、空气流通防水患性能角度考虑比洼更更利于类身健康   城市风水优劣决定于某狭段自风水决定于整体自理风水基础形、占主导位、主宰城市政治理风水、经济理风水文理风水其政府典型政治风水特征比:世纪八十代某原乡级政府河流岸由于政府机构存原仅商业网点项河流岸十几家认商店形条热闹街市由于种种原乡级政府机构搬迁别处立即现骤冷状况十几家商店三月间全部维持留三家店每家状态仅仅保持摊柜场面再往繁华兴隆乡级政府没独立财政功能基础其影响能力带风水效应反差能巨更何况更带独立决策功能财政功能政府机构其影响力风水效应想知更由事例推论:决定城市风水些自理风水基础形政治理风水、经济理风水文理风水政治理风水、经济理风水、文理风水自理风水紧密结合才完整意义风水   城市明显更层度已摆脱类自理风水依赖发达交通空、、像蜘蛛网密布道路已所及步形网络式交通便利存象古代单纯水力依赖利用局限自水实现完全克服逐水草居事实电、气实现克服单自燃料——柴、草依赖等等包括其素素实现些条件实现完全摆脱类自理风水依赖力证明科更神奇事实     叫风水第能供类存条件第二更优良类存条件第三、营利、意选择意优良条件用科脑思维比:惠州嘉逸园风水何——答:现代科技看点现代科技术风水比:没钢筋、水泥能造高房屋没自水水没水能住没水风水再水月镜花风水风水能满足存、条件关健比:管道横穿自家院影响风水——答:管道横穿自家宅院处理合理影响视线美观管道经妨碍今空间再利用能(比房屋再造加高存障碍)管道技术性问题(管道技术性能足安全隐患)些都属于影响风水种素其意义层面风水影响存用现代科思考更能说明说清问题     风水实质用现代汉语表达:创造、选择具更优越存条件、存优势;合理利用自客观条件规律;符合规整、称、必须、合理、舒服、实用、便、利、安全、美观、卫要点;合乎力、科原理;合乎识、逻辑风水存令费解特别神秘风水古代风水实质确选择优越自条件适应类存适合类存本见百处遗址结论:类已彻底陶汰没再延续种群今风水强调利、便、实用更适合类存用传统风水理论切入现代建筑设计领域怕盲摸象用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃余风水要确认识:比植物净化空气美化环境些能促进身体健康植物旺风水作用身体健康精力充佩能挣钱需要耗费医药费用植物旺财效科、面认识更能说明问题比高层空气卫主要顶层防渗漏防雷击措施要力存其需要注意事项风水能提醒角度思考技术层面事现代科技更精准传统建筑称理论主现代建筑实用、功能主二者基础同打比传统古建筑基础发展起古风水理论象式马车驾驶技术能用于指导驾驶现代汽车古代自风水主现代城市风水主二者基础完全同能固守旧教条呢:服装店收银台吧台想接水管放水糙便于洗......余下全文>>

建筑用地从风水玄学的角度分析有哪些影响因素

  主要要看周围环境,水脉质量、流向,土的颜色。地的形状。如果还有什么疑问,可以给我发私信。

建筑风水的结语

  我国风水发展源远流长,至今已有三千多年的历史,我们从历代古建筑中不难看到风水学发展应用的痕迹。中国文化传统讲究“天地人合一”,主张人与自然相辅相成、协调统一,这与风水学的主张是一致的。风水学的科学性一直以来都是人们争论的焦点,虽然现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一些风水理论不谋而合,但风水学中的很多玄学理论仍然充满神秘的色彩。对待风水学的态度应当是取其精华,去其糟粕,就好象有不少建筑师也在研究风水,但他们是因建筑设计所需去研究,并非认真地将“风水学”当作一门独立学术。我们还可以看到,中国的风水观念实际受到中国传统的儒、道、释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响,是综合了中国文化的产物。风水最简洁的表述可以叫“时空”,也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同,其所秉之气也不同,最终吉凶祸福也不同。

有谁了解北京建筑风水之说

  八卦北京城中的风水建筑代表:西环广场:在北京城的西北角,是八卦里的乾位,颐和园也是北京城的乾位,因为他也在西北角上,西环广场在西直门立交桥那儿,紧邻着金融街,为什么修在这里?西主金,乾为天,代表父亲,坤为地,代表母亲,天要清,地要宁,所以皇帝住乾清宫,皇后住坤宁宫。乾位上是天上人间,世外桃源,天上有天。西环广场的整个建筑是一个乾三联的卦像建筑。第一,他不是在地上直接起建筑物,是在骸上建物一个等距与款式一样的三座建筑物,第二他的楼顶是椭圆的,形状就像波浪一样,建筑物就是三道,是八卦中的乾三联。整个建筑物按五行来说是土生金,金生水,乾位是最厉害的卦位,天为上,地为下,天为父,地为母,最厉害的地方不能相克只能相生,所以土生金,金生水,水为财,建成波浪状。 1、 国家大剧院:2005年是进入八运第一年,风水轮流转,一运20年,中运60年,大运180年。运,也是由河洛天书而来,此天书共有九个方位,即一白北方、二黑西南、三碧东南、四绿东方、五黄居中、六白西北、七赤西方、八白东北、九紫南方。根据九个方位而来八卦,北方为坎、南方为离、西方为兑、东方为震、西北为乾、西南为坤、东北为艮、东南为巽。同是根据方位而出五行,金木水火土,接着再代表人事物。大会堂的位置是艮位是喜位,西南方为衰,是当旺之星正对的位置,“拨水入零堂”,所谓零堂就是衰地之方位的风水专用词,拨水就是选宅基地时,一定要先衰地有水的方位,这样才可以平安富贵。如果西南方之衰地不救,东北方正气则散。自北京中轴线西南方向,不见真水,国家大剧院是一个巨蛋的形状,蛋建在水里,要想进入剧院必须从水底下走过去,水有真水与虚水之分,虚水就是马路、广场。真水就是一定要有真的湖,西南这里只有见真水才生财,才能挡煞才能借气。****亲自拍板,投资几十亿人民币,与整个长安街那么的不协调,为什么还要建就是因为风水,八运头一年,建成之后会预视着国家20年的好运。****第一次出国访问是去的西北角的乌兹别克斯坦,是天门的位置,是十分有讲究的。 2、 中央军委:太师椅,四平八稳,稳座江山,江山就是国家政权,现在领导人都是三政集一身党政军,是一座典型的风水建筑物 3、 中华世纪坛:中国先天八卦中是南乾北坤,所谓天南地北,但是中华世纪坛却是乾坤颠倒,建成了北乾南坤,为什么?从头讲,中国古人认为天圆地方,五行中东方主木代表生代表春,南方主火代表长代表夏、西方主金代表收代表秋、北方主水代表藏代表冬,中央主土代表社稷代表四季。东方为旺位,文东武西,北京城自古就有东富西贵南贫北*,北京城的东面是北京最旺的地理位置,CBD五年以后看北京东城最富有,而南城就不行,过去是内城住满人,处城住汉人,贵族住内城,闲杂人等住外城,南面是穷位,南主火,“火胜则土衰”,大火烧后的土地都是很硬的,他是火位,北京火车站、西客站、丰台火车站、永定门火车站都在南城,如何才能补南城的风水呢?北京这几年有两项最重要的市政建设,一个是改善北京的空气,治理环境,一个就是治理南城的水系,水有真水,有虚水,南城建更在的湖泊是不可能的,那么就建虚水,修路,修南中轴线,修永定门,整个南城都在修路。南城自古就缺水,丰台是北京的西南坤位,是大凶之位,北京最落后的地方就在西南角。说远了,天圆地方,文东武西,在中华世纪坛的两侧分别是军事博物馆与中央电视台,军博在东,央视在西,位置颠倒,西代表收,秋天,代表死亡,秋收,同时也代表武,有杀气,所以北京的军队海陆空都在西面,东面都是党政机关,主文,北城文化高,有思想、大学了、中央村、科研机构、文化中心90%都在北......余下全文>>

古代的那些建筑中有哪些风水堪舆的学问?

  关于古建筑的风水堪舆学问,法兼大师认为只要你踏入古建筑就会发现到处皆是。这是因为好的古建筑讲究风生水起,而其中的山水、亭台、楼阁等虽然不动,可整体的气势一定要活,就好比中医里面的一气周流。下面就让我们以颐和园为例说明一下吧:1、寿海福山;2、佛香阁化佛奇事。





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