2017年九宫飞星图及风水布局啥时候开始
年星、月星从农历初一开始。日星、时星从立春开始。（各有不同。）
九宫飞星图生男生女表
没听说过这个，之听说过清宫图。清宫图很多人说准，不准的可能是虚岁不会算。建议问专业人，或问淘宝。
下元节的节日由来
下元节节日由来： 农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。 农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。 此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹！ 下元节简介： 下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。 正月十五日中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日中国称中元节，祭祀先人；十月十五日中国称下元节，祭祀祖先。 下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
下元节的节日由来
下元节节日由来： 农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗。晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。 农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。 此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹！ 下元节简介： 下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。 正月十五日中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日中国称中元节，祭祀先人；十月十五日中国称下元节，祭祀祖先。 下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
请问各位风水大师一些九宫飞星的问题
从你的问题可以看出你对于风水还没有入门。还不懂基本的吉凶判断和五行生克的运用。首先你说的只是流年飞星，判断方位吉凶以及摆设风水物品还要依据运盘、坐山盘、向首盘，加上流年盘，一共是四个飞星盘一起分析。另外八白左辅星属土，应以精美瓷器催旺，根据其它星盘判断是否用火，但不能用金，土生金，用金则泄土，减弱了八白的力量。而五黄廉贞也是属土，却是大病星，需要用金属性的物品泄化五黄。比如铜钟、八音盒等。风水布局以泄、化为首选，尽量不要用克，比如五黄土，以金泄为佳，以木克则容易两伤。其中可慢慢体会。催九紫用红色物品即可。风水学问很深，还要综合分析很多东西，不是一两句能说明的，建议多学习，或找专业人士帮助，不要自己闭门造车乱弄。
风水，九宫飞星怎么用
简单一点的就是让飞星之一入中宫顺布,按飞星运行轨迹飞,一般用于家宅的坐向,比如家是坎宅就是一白星入中顺布,主要根据吉星和凶星来断的,也用于流年,如果复杂一点,比如玄空,要结合三元九运,排宅运盘,运盘是以当运之星入中顺布,山盘和向盘是根据坐向结合天地人三龙的阴阳来布,遇阳顺布,遇阴逆布,结合山盘和向盘的组合来论吉凶.比较复杂一点.
风水三元九运中什么是地运
地运就是元旦盘，五居仲宫那个飞星盘。
如何从九宫飞星来判断吉凶
楼主,去看下善若吉的的师傅,我是服了
算八字为什么不考虑九宫飞星和三元九运？
玄学上的学问都有它本身一定的根源，不可以混为一谈。 算八字是以命格本身引伸出来的大运来论吉凶，这大运是人运，而飞星所用的三元九运算的是宅运。 而飞星除了论运之外，也要配合方位和方向来论吉凶，算八字是没有方向性的。
请教一下李居明大师说的九宫飞星，画九格的问题
以房间立极则以房间分9格，以房子立极则整个房子分9格。这其实是风水上的基本问题，物物一太极。任何空间都可以用这种方法划分9格，甚至坐的凳子也能分场格区别吉凶位置。当然，如果凳子也要划分，则太极端了，总不能把屁股只垫在吉位上。 或者我这样说，你还是有些糊涂。 “太极”是一个抽象概念，代表著古人所认为的宇宙。飞星好、八宅好，都是对太极的诠释，解释抽象宇宙是否如何运行的。而中国人传统相信“天人合一”，抽像的宇宙和宇宙的运行规律（分9格飞星等）是可以映照到住宅和环境中。其实任何事物都可以分阴阳、辩五行，套用这一套“太极”。问题是，“太极”套用到多大的范围？ “太极”是一个整体观念，只要该空间能够自成一体，是一个完整的部份，则可以套用。 通常而言，如果房子是你或你家所拥有，或独立租住，就是一个完整的整体，也就以整个房子立极，9格也是按照房子。但如果你在外租房，一个房子分开几个房间分租，你只占一个房间，那麼属於你的空间就只有你的房间，这时候就以房间划分。 有人说，如果我一家人住一个房子，是否就不能以自己房间划分9格？其实依然是可以的，但你的房间就变成一个小整体，你的风水用品就是针对你自己个人，与你家其他家人无关。并且，由於整个房子的所属其实你都有份（哪怕房产证没有你名字），整个房子的空间你都可以随意进入，你有权使用里面任何东西，而硬要在自己小房间里再划分太极，其实这个立极的力量就比较弱。 同理，有人说，是否可以把整座大厦视为一个整体去立极，或把整个小区视为整体去立极？答案也是可以，不过作用就不大，除非存在一个大业主，整栋大厦都是他名下所有，对於他来说，则应该整坐大厦立极。 像房间这个问题，其实即便你一家人住一个房子，你可以在房子里先摆设了，然後再在自己房间对应9格里摆放，增加力量。 不过我不太建议在家摆设过多风水物品，气杂了，其实气场的作用反而弱了。如果你要催桃花的，就做催桃花的；催财就做催财；催学业就放催学业的……如果太贪心，又要财运、又要桃花、又要升职、又要健康，气杂不纯反而每一项的力量都削弱，甚至完全没作用。所以建议摆放风水物品，一到两方面的就好了，莫贪多。 再者，室内布置对於风水其实是不得已的做法。外环境所对应的九星飞布才最为重要，其次是房间的结构。只不过我们无法改变外部环境，房间的结构要改~也很麻烦，除非重新装修，没办法之中才使用摆放物件的方式去做，稍为平衡一下气场。属於补救的方法，效果不会太大。李居明对於风水，应该是懂的。只不过人家也经营风水用品销售，很多时候会出於商业考虑，叫你什麼都买回去。也因为商业考虑，他自己的著作有时也前後矛盾，需要细细分辨才好。不过你说分9格简单摆放，估计也仅仅是应用到流年飞星，随便摆摆也无妨，不用太担心。 关於流年流月风水，也可以到我微博（weibo.com/geniuz）搜索“每月风水”。个人意见，仅供参考。
