九宫八卦步的介绍
八卦掌步法。八卦的八个方位加上中央合称九宫，牲分置于九宫位置的标志物之间，穿行绕走称为“九宫步”，也称“飞九宫”、“走九宫”。
怎样打七星螳螂拳和八卦游龙掌
七星螳螂拳又名罗汉螳螂拳，汉族传统拳术之一，属于北派螳螂拳的一种。其基本架势以“七星步”为基础。其劲力刚脆、横裹、直撞。练功分三部分：第一为基本功。它包括腰、腿、肩功、站桩、拍打功等；第二为套路技术。它包括小组合与套路。其套路有插捶、翻车、蹦步、拦截、摘盔、双插花、十八梭、锉钢、柔灵、摘要、螳螂九转十八跌、白猿出洞、偷桃、献果、入洞、拆手拍按等；第三是拆练。包括碰桩、踢打沙袋、排练周身十二捶、散打等。 十八家手法歌 太祖的长拳起首，韩通的通背为母。 郑恩的缠封尤妙，温元的短拳更奇。 马籍的短打最奇，孙恒的猴拳且盛。 黄祜的靠身难近，绵世的面掌飞疾。 金相的磕手通拳，怀德的摔捋硬崩。 刘兴的?]搂采手，谭方的滚漏贯耳。 燕青的占拿跌法，林冲的鸳鸯腿强。 孟苏的七势连拳，崔连的窝里剖钟。 杨滚的棍采直入，王朗的螳螂总敌。 （注：除王朗外，其他十七人皆为宋朝人物或宋朝小说人物） 十二字诀 勾、搂、采、挂、刁进、刁打、粘黏、贴靠 黄汉勋宗师曾把“刁打”改为“崩打”，唯晚年已正名“刁打”。 八刚 泰山压顶，迎面直统，顺步双掌，叠肘硬拱，贴门靠壁，硬崩伏底，左右双棍，摔捋两分。 歌曰：有门则由径以升堂，无门则破壁而入室。 飞杵千斤，击毫发而莫损，荆轲匕首困于难使。 青丝一线，击虎臂而有余，搏虎擒龙随手而得。 十二柔 见刚而回手，入手而偷手，截手而滚手，棍手而漏手， 直统而勾手，采手而入手，搂手而进手，磕手而入手， 扑手而进手，挑手而入手，开手而叠手，粘手而破手。 八打 一打眉头双睛二打唇上人中 三打穿聪耳门四打背后骨缝 五打胁内肺腑六打撩阴高骨 七打鹤膝虎头八打破骨千斤 每部位皆属次要，虽不致命，亦必重伤，如遇强手，非此不足以致 胜，然不可轻予施用，以伤好生之德，慎之慎之。 八不打 一不打太阳为首二不打正中锁喉 三不打中心两壁四不打两肋太极 五不打海底撩阴六不打两肾对心 七不打尾闾风府八不打两耳扇风 皆致命之处，非性命相搏，幸毋施用，若彼不念人命之为重，亦只招之而已。 真正的八卦掌都是叫八卦游身连环掌或者揉身连环掌 武当八卦掌是一种把攻防招术和导引方法融合于绕圆走转之中的拳术。原名"转掌"，后称"八卦掌"、也称"八卦转掌"、"游身八卦掌"、"阴阳八卦掌"、"八卦连环掌"等。后世传习者多以转掌的走圈似循八个方位的连线。其技法讲究纵横交错、随走随变；其击法讲究临机应变，以变应变，合于〈周易〉中"刚柔相摩、八卦相荡"，运动不息、变化不止之理，而惯称为八卦掌。关于此掌的起源，传说不一，据考证为清咸同时河北文安朱家务董海川所创。此掌系以极似道教"转天尊"的绕圆走圈导引术和武术攻防方法融合成基本运动形式，采用"易理"论述拳术运动规律，形成"以动为本、以变为法"的基本拳理。武当八卦掌以站桩和行步为基本功，以绕圆走圈为基本运动形式。走转的足迹路线分为走阴阳鱼、走八卦图、走九宫等，它充分发挥掌比拳和勾长的优势，以掌代拳施捶打之能，以掌代勾行拔掳之巧，形成了该掌系手法几乎全是掌法的特点。八卦掌不仅是一门技击术，也是一门健身术。据研究表明，经常练习武当八卦掌，能改善各自体系统的机能，取得健身延年的效益。武当八卦掌是道教武功之结晶。
九宫八卦牌佩戴讲究
藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中，西藏密宗开山祖师─莲花生大师，为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地佛教文化，内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内，也可佩带在身上，当成护身符或避邪物。 此咒牌挂於腰间，可防范因人，事，物，风水地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，名位权势，智慧，延寿等，皆能增善缘，而生生不息。解恶缘而无灾祸。回避一切太岁，岁破，劫杀等。
九宫八卦牌佩戴讲究
藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中，西藏密宗开山祖师─莲花生大师，为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地佛教文化，内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内，也可佩带在身上，当成护身符或避邪物。 此咒牌挂於腰间，可防范因人，事，物，风水地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，名位权势，智慧，延寿等，皆能增善缘，而生生不息。解恶缘而无灾祸。回避一切太岁，岁破，劫杀等。
九宫八卦安四方打一生肖
是猪，九宫八卦安四方指的是蜘蛛，猪借蛛的谐音。
八卦两极龙头生
还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌天。 联语嵌屈原的作品《招魂对联用《离骚》词意，美人香草滋生“楚虽三户，亡秦必楚”之地；湘流依旧
九宫八卦和五行是怎样划分手掌的
春青夏赤秋宜白，四季之中黑喜冬； 秋赤冬黄喜见百，夏间逢黑总为凶。 拇指靠上一点的掌部为震位，同时代表春季，属木，呈青色，地支配卯（此处代表月，指阴历二月。在古时根据北斗七星的斗柄所指定月，斗柄指在正北为岁首，即阴历十一月)。 食指靠下一点为巽位，为春夏之交，也属木，地支配辰巳（阴历三、四月）。 中指下部为离位，为夏季，属火，呈赤色，居午（阴历五月)。 小指下方为坤位，为夏秋之交，属土，居未申（六、七月）。 小指下方掌边缘正中为兑位，为秋季，属金，呈白色，居酉（八月）。 乾在手掌外侧边缘的手托处，为秋冬之交，属金，居戌亥(九、十月）。 手掌靠近手腕处的正中为坎位，为冬季，属水，呈黑色，居子（十一月）。 艮位在拇指下方的手掌边缘处，为春冬之交，属土，居丑寅（十二、正月）。 手掌中央即掌心部分名为明堂，呈黄色，明堂就是所谓“玄宫”是古代统治者举行宗教仪式发号司令的地方。 手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表示吉利，如出现异常，就属不吉利了。 如坎位色黄，就属不吉利，因为土属黄色，五行中土可克水，故为不吉。 离位如色黑，表明水克火，因为水属黑色。 震位如色白，表明金克木，因为金属白色。 兑位如色赤，表明火胜金，因为火属赤色。 春季呈青色，夏季呈赤色，秋季宜呈白色，四季之中，唯有冬季宜呈黑色。 如果秋季呈赤色，冬呈黄色，春呈白色夏呈黑色，这必是有凶。
九宫八卦什么意思啊
主要是说后天八卦所处的宫位比如用在奇门遁甲的预测术上就是坎卦处一宫坤卦处二宫震卦处三宫巽卦处四宫中央处五宫（土为包容义）乾卦处六宫兑卦处七宫艮卦处八宫离宫处九宫
九宫八卦与六十甲子如代入49个数
需要查一下现在这个时辰在哪个旬.戊午时,属于甲寅旬.看甲寅癸在地盘九宫中模型就如代数式一样，把想预测之事的相关符号代入奇门模型中进行分析，便可
九宫八卦是什么
九宫，中国传统文化范畴。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 “九宫八卦图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。
