农村看风水必须用罗盘定方位才准确吗？建房该如何看风水好不好？
随着人们认识水平的不断提高，人们选择住房时考虑的因素更多了，他们对住宅的要求已经不仅仅是：地理位置、城市交通、周边配套、物业管理、小区绿化，以及价格等因素了。风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。那么农村建房如何来看风水呢？如何才能选到一个好的风水宝地呢？ 一、选址 平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利。平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷。 二、宅形 所谓的宅形就是指这个宅子的形状，通常来讲，房子的形状分为五行之分。木形宅子：长方形。土形宅子：方形。水形宅子：多边形。火形宅子：三角形。金形宅子：圆形。古人建房讲究天方地圆、四平八稳，因此建房子适合选择木形宅子、土形宅子、金形宅子。 三、定向 确认大门方向。住宅基地或房屋成三角形者，若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损，尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾，这样的住宅大凶。住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。 四、装修 1、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。 2、开门见吉，不见煞。这里指的含义是打开大门宜见红色、绿色植物等喜庆，有利的东西。不宜见煞气，对镜子反光煞、阳台穿心煞、开门见灶破财煞、开门见厕所对门煞等。 3、厕所、楼梯口不宜放在房宅的中间。 4、卧室、厨房、厕所要分离。农村人建房休息的地方跟做饭排泄的地方是不同的。通常卧室跟客厅连在一起，而厨房与卫生间是在一起的。 严谨的风水师，不管在哪看风水，都需要罗盘定位，峦头派，根据地理形貌，初步的，可以不用罗盘，但最终，还是要用罗盘的。 以上关于家居风水相关知识就介绍到这，有人认为，风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。总结来说：只要周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。最后！
如何用八字看风水，
八字相信很多人都有听说过， 八字除了代表着一个人的出生时间以外，还隐藏着环境风水的秘密，同时也标志着地理环境的特征。所以说人类对风水的需求也是一样，有共性的需求，也有个性的需求。共性的需求是不用考虑特定的人，只要是人类都需要的风水诉求。那么如何用八字看风水？ 1、首先看八字，定出命局中无行天干地支的旺衰情况，也就是八字预测中的用，忌神。 2、天干为外环境。如：院门，楼门看年月干，家门，内门看日时干，周围环境综合看。 3、地支为内环境。最旺的一项五行，就是睡觉的位置。其他内部环境根据地支的旺衰定。 4、天干方位：甲癸为东北，乙为正东，丙戊为正南，丁己为东南，庚为正西，辛为西北，壬为正北。但天干的方向不是永远不变的。起运后，这得根据命局和大运流年的左右关系而定。 5、地支方位：子为正北，丑寅为东北，卯为正东，辰巳为东南，午为正南，未申为西南，酉为正西，戌亥为西北。地支的方向也不是永远不变的。起运后，也是得根据命局大运流年的左右关系而定。 6、天干地支在风水中的应用：和八字预测一样，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，异性 作用力小。进入大运后，看实神，虚神的左右关系定风水情况。命局中的天干实神进入大运流年后，根 据实神在命局中的旺衰情况，再看大运流年左右此实神的作用结果定出外部环境的变化。 7、地支同上。 8、在风水预测中，日支除去在命局和大运流年正常的作用关系外。日支又代表日主的住房条件和变化，根据日支是日干的用，忌神和大运流年的生克变化定出住房的变化和好坏。 以上就是教怎么用八字看风水，风水的共性需求和风水形对人心理的作用，普通人就可以掌握。最重要的是掌握风水的气，也就是阴阳五行之气对人命运的作用。因为风水对命运最大的作用，往往是阴阳五行之气的作用。所以说风水就是一门博大精深的学问。
请大师测一下八字的适合发展方位 10分
想靠方位什么的，来让自己顺利，这些都是技末，杯水车薪，毫无用处！ 想让自己的顺利的方法，有的！但不是这些，只有顺应天道去做事，得天助，那样的人生肯定会顺利的。 为什么有的人含着金钥匙出生，为什么有的人出生在贫民窟？？是由什么在决定一个人命数的好坏？为什么有的人命里注定大富大贵，为什么有的人命里只是一个普通老百姓，是由什么在主导一个人命数的好坏？你看下改命秘籍《了凡四训》,按照书里的指导去做，那样的人生什么都会顺利的 周易说，积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧！ 不要邪淫，削福的，会让自己不顺利
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为什么看风水要收费？
多数的反馈是：“老师，您调风水当天生意很好，但过几天就不行了”。我把这些风水例子总结了一下失败的原因，现发给风水同行。希望能够得到风水前辈与同行的批评指正。原因一：金蟾、貔貅等吉祥物不开光就没有威力。有些人怒重视对佛像、神像和风水吉祥物的开光。认为开不开光无所谓，这是最大的错误。作为以佛法修行得解脱的人来说，佛像开不开光无所谓。因为，求解脱是从自己内心的净化而解脱的。内心不净化，就是开光在好也一无是处。现在我还是抱着这样的看法。而作为调理风水的：佛像、神像、金蟾、貔貅、十二生肖之类的风水吉祥物应该属于天人护法东西。调理风水讲究的就是气势，也就是风----气-----光。所以，在调理风水上：佛像、神像、金蟾、貔貅、十二生肖、挂饰等等用品势必要经过开光，才有更好的作用、更大的威力。很多人把貔貅之类的吉祥物挂在身上，也没开光。只起到了个装饰作用，真是可惜。开光一定要找个真正有法力的寺庙和道观。我的经验是找那些平时有禅定、打坐、修行基础的高僧大德，具有一定调理风水基础的大师。不是找个会念念经，念念咒的和尚、道士就可以的。很多在家人也可以做到的，也不是某个预测大师、风水大师就有这个能力的。千万不要把预测调理风水的水平，与能否有开光能力相挂钩。原因二：多数是小生意人，我没有收取他们任何费用。“调理风水千万要收取一定的钱财，负责无效。不收费，会对客户自身不好”。我以前觉得这话很可笑。认为这是风水调理师收取钱财的借口。所以我在现实生活与网上为人调理风水的时候，遇到小生意人或者有经济困难的人我是从来不收任何费用的。可事实却是，我不收取费用而调理的风水，被调理者确实得不到持续的利益。我也请教了好多的前辈与同行，他们都说：“调理风水千万要收取一定的钱财，负责无效，而且对客户身体、财运等诸多方面不好”。这件事困扰了我很久，但我也有了点不成熟的看法。现发给风水前辈与同行交流，望批评指正。在调理风水上使用的佛像、神像、金蟾、貔貅、十二生肖等等之类的东西，多数是天神护法。而天神护法他们修行的目的是要得到天人福报的。天人护法的福报，是要靠天人护法对世间所做的福德大小来换取的。天人护法是不会随便平白无故接受世间供养的，接受供养替人消灾。而在调理风水中运用天人护法做调理的，使天人护法有机会为世间做事，来得到享受天人福报的本钱。而风水调理师，是使天人护法得到为世间做事得福报的媒介。因此，在调理风水后，天
八字缺金缺火在哪个方位好
是不是？八字过来看看
只要户型图可以看风水吗
可以看一部分的，内部就像人的五脏六腑一样的，有一定的排布规律。外部环境情况就好像一个人选择的道路一样的。
请问我的八字，生活或工作在哪个方位对我更为有利？
日柱分析 您出生于“ 辛酉”日，“辛”即为金(阴金)，是您的日主，代表您自己，也称日干、日元。 辛为首饰之金。辛，金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 日干支层次：[辛酉][上等]坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。 日干支分析：为人伶俐，面气清爽，艰苦事业，自谋高见，口舌能言，高人敬重，财力广大。 八字性格简析 ※提示：就先天八字分析出您有以下的优点及缺点，准或不准不要太介意，记得优点要继续维持，缺点要尽量改进，这样才会讨人喜欢呢。 优点：威严有权，勇敢果断，积极进取，见义勇为，不善虚伪，具革命性及叛逆性，勇于突破环境，开创新机，济弱扶倾重情义，守诺言，常拍胸脯说“一切包在我身上”，有股豪迈气慨，故能得部属信赖，做人处事圆滑多谋略，虽大敌当前亦无所惧，即使天王老子也不在乎。 缺点：个性刚强，生气时容易失控，凡事以竞争为手段，好胜冲动，不太信任他人，即使多年老友亦会因一时冲动鲁莽而翻脸不认人。 个性猜疑，不服输，见义勇为，善推移道理，讲义气。比较不善虚伪客套，由于竞争心很强，较易树敌，比较会争强好胜。有时做事过于激进，常使人难以容忍与谅解，比较难交到知心朋友。因举止威权有道，能得子女或部属之敬畏。 勇往迈进，忠于职守，善恶分明，和善健壮，做事有技巧，幽默迷人，感情用事，动作快，在家呆不住。 柔和秀气，坦诚无私，才华洋溢，脚踏实地，力求上进。 热情、冲动，具有道德勇气；喜欢主持正义，为弱势团体仗义执言；知识丰富，具教导能力，常为人指点迷津。优点是公平公正，道德感强烈。 配偶的个性： 坦白活跃，勇敢机智多谋，有吸引力，爱时髦，充满感性及罗曼蒂匡的情绪，为理想主义者，早起、自信、口才好、有领导能力，受人欢迎，喜冒险、只要是喜欢的东西就买，毫不考虑其实用性及经济情形。 配偶独善其身，择善固执，不善人际关系，临事较欠缺果断力。 异性缘及桃花运： 能得异性之助或妻妾有情。 占有欲较强，不太重视气氛、情调，而偏重于感官之享受及生理上之追求与满足。异性缘甚佳。 事业上的助力： 1、给人一种温和深纯，有亲和力，心宽体胖的感觉。 2、多财多利，晚辈会给予协助，或精于文艺、技艺而成名。 3、正直温和，凡事量力而为，重视信用，做事有原则不喜投机取巧。 4、男命可得配偶之助，女命可得父亲之助，勤俭持家，财源滚滚，适合金融、百货、门市之行业。 5、为人志大果断，明察秋毫，权威又叛逆性。 6、贵人扶持，吉星高照，升官掌权，考运佳。 ★ 从八字命盘来看，您的贵人方位在南方、东北方、东方，家中或办公室的以上方位可以安放一尊【富贵荣华象】，有助于催旺贵人运。朋友宜选择寅、午年生的人，因为他是您的天乙贵人，是能给您帮助的人，命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。佩戴【亥卯未贵神三奇】，有助于贵人运及人缘，并加持自我保护力量。
大师看风水
大师看风水————传统风水学在现代科学、力学、常识面前，应显得苍白无力，除非不信科学、力学和常识。 什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。 如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设（包括开门）：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，为有煞，为招灾，潜在危险因素和不安定因素。 依方便、实全、安全，去按排、布置、购买、摆放家具、物品。有些物品适合房间大小，就购买。物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。花、鸟美化物件摆件，尽可能不要或少要，那些物品对风水意义不大，房间宽敞，摆一些也无妨碍，但希望那些东西改变风水是不可能。家里的物品摆放一下就能改变风水，那只是杞人忧天、痴人说梦。 关于室门对卧室门能错开多少为宜：现代城市成套房屋建筑，都是一房一门，是必须门，就是多一条门，也是必须，才开门。与老式农村建房风格有别，不存在对与不对的事。老式农村建房，一个房间门多至4——5条门，门洞大开，门多打架，门门相对，即不安全，又不方便，又不保暖，是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由出台，争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题，与家人、师傅争了几天，减少了六七条门，还是门多，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次），所以才有许多质疑提出，为的是减少多开门的农村陋习。 传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形，左右平衡，前后平衡，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。 现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从，浪费资源，天怒人怨。意想天开，想入霏霏，无中生有，节外生枝，添枝加叶，娇柔造次，自取其辱，违背自然规律，必为自然法则所惩罚。 如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。
什么叫看风水
风水问题 命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。举例说明： 例一：宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？因果就不同，纵经百千劫仍起作用。佛经说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”这首偈语说明，即使经过百千劫之久，所造的业因也不会亡失，一旦因缘结合，自种的因还是自食其果。 例二：30年代，四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉。文化革命时，红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉，但对他们都没有影响。这也说明正报的福泽还未享完；依报是次要的，并无大影响。 四川军阀李某某，30年代驻防新津县。据说宋美龄的祖先宋灏，清末任新津知县，他夫人死后安葬在此，风水家说这座坟是“男作公侯女作妃”的大发坟。李某某听说这座坟有如此好的风水，把坟挖开，想据为己有。后来蒋介石的势力进川，他只好将这座坟重新修复。但宋氏家族并未因此受到什么影响，也说明正报的福泽未尽。 例三： 我家在成都市的住宅，是一所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅，后来才知道这住宅常闹狐仙，很不安宁，接连不断出灾异，有人上吊自杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙楼”，有窗户但无楼梯，四周树木茂密，显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住宅，均未出现
