不用罗盘可以看风水吗？
笔者这样说肯定会遭到学风水者的驳斥，会说罗盘是看风水的工具，并不是道具。有的人甚至因此认为笔者根本就不懂风水。这就正常了。如果人人都明白不用罗盘可以看风水，那就是反常了。试想一想，发现万有引力定律的为什么不是所有的科学家，只有牛顿一个人？写出相对论的为什么不是所有的科学家，只有爱因斯坦自己？这说明，真理往往只能是被少数人所掌握，大多数的人都想不通。不然的话，怎么会有曲高和寡这个成语呢？ 要做到不用罗盘同样可以看风水，我们首先就要明白风水为何物。什么是风水呢？我想很多人会引用晋朝人郭璞写在《葬经》里的原话：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”意思就是说，风水是探索（阴阳二宅）怎样藏风聚气以求吉利的学问。 不错，不少先贤们看风水固然注重藏风聚气，但是藏风聚气只不过是不少先贤们看风水时注重的因素，并不是说藏风聚气就是等于风水。正如中国人要吃饭，但吃饭并不等于就是中国人。郭璞的那句话，实质上给了后学一个很大的误导。 我们知道，风水学的正式名称叫做堪舆学。这就是说，堪舆学即是风水学，风水学即是堪舆学。那么“堪舆”是什么意思呢？根据汉人张晏所说：“堪舆，天地之总名也。”许慎的解释说：“堪，天道也；舆，地道也。”意思即是说，所谓堪舆，乃是指天地之道，那么堪舆学，就是研究探索天地之道的一门学问。 什么是天地之道呢？对于这个问题的解释，我想会是见仁见智、人言人殊。依笔者的理解，所谓天地之道，便是指大自然的根本规律。易经说“一阴一阳之谓道”，这个“道”就是指天地之道，亦即是大自然的根本规律。老子《道德经》中的“道德”二字，“道”即“理”的意思，“德”即“得”的意思，“道德经”意思是“理得的门径”。换句话即是说，道德经是教人获得天地之理的门径，也即是教人了解大自然的根本规律。 （图片来自网络） 既然风水是指大自然的根本规律，看风水是在堪察大自然的根本规律，那么用不用罗盘又有什么关系呢？张三看风水需用罗盘，李四不需用，如果两人都看得非常准，那么谁的水平更高，也就不言而喻了。 再说，罗盘不是自古有之，它最早是出现在南宋时期。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人，在司南（指南针）的基础上所创，所以命名为罗盘，又名罗经。这就是说，罗盘最早是在南宋时期发明的，经过后世堪舆家的不断改进，才是现在这个复杂的模样。至于使用罗盘的最早记载，也是在南宋。据宋人曾三异在《因话录》中记载：“地罗或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。天地南北之正当子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之。” 可见，罗盘是在南宋时才发明的。那么，在南宋之前的古人是怎么看风水的呢？汉朝的郭璞、唐朝的杨筠松等风水大师看风水，那时是没有罗盘的，但是并不影响他们看风水的权威性和准确性。即使是到了宋朝的赖布衣，我们也没有看到他必须要使用罗盘，否则就不能够为人看风水的有关记载。所以行内有句话说：“一流师傅看星斗，二流师傅看水口，三流师傅拿着罗盘四处走。” 可是关于风水的最早记载，却是出现在周朝。有一次，周武王在建造洛邑时，命周公和召公两兄弟相地（古代看风水叫相地），选择风水宝地建造周朝的都城。据《尚书·洛诰》的记载：“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”在那个时候，周公兄弟俩从哪找个罗盘呢？ 不用罗盘同样可以看风水，相信读者应该没有疑问了吧？ 也许有的读者会问，不用罗盘凭怎么看风水呢？要做得到这一点，我们就要改变一个错误的观念，就是“风水影响人的命运”这个观念。风水其实并非影响人的命运，而是它反映人的命运。看风水和卜卦算命的道理是完全一样......余下全文>>
看风水的为什么要罗盘？
除了能辨明方向，其余的功能完全是两码事。 风水罗盘分类复杂，有三元盘、三合盘、三元三合盘、综合盘、玄空飞星盘、八宅盘、金锁玉关盘等等30几种风水罗盘。有适合风水高手的很复杂的罗盘，也有初学者适用的小罗盘。不同的学派有不同的盘。风水罗盘不仅仅是测定方位那么简单，更需要衡量出五行阴阳的平衡，结合罗盘的提示，寻龙，点穴，是一系列复杂的系统工程。 航海和军用罗盘功能就和指北针差不多了，最重要的功能就是辨明方向，测定维度什么的。 不过地质罗盘功能就和风水罗盘很接近了，除了具有指南针作用，还可测量方位、坡度，配合地形图 可利用交汇法进行较准确定位等功能
县城附近有看风水好的先生吗
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。 什么是最好...
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貔貅玉和黑曜石那种好
玉的和黑曜石的都好，但是论珍贵程度和灵气肯定是玉的好。 现在很多人们身上都是佩戴上一些保护自己的吉祥饰品，有的人们会选择佩戴上玉貔貅，这种做法是你非常不错的，但是自己需要知道的是自己的貔貅既然已经佩戴上自己的身上，最好的还是需要去开光的，并且玉貔貅开光之后能够达到的效果会更加的不错，因为本身玉的材质就已经决定了这个物品的灵性，加上上面是一个上古神兽，自然非常的祥瑞，开光之后与人们的身体紧密的接触带给人们一种不一样的感受。 玉貔貅开光是一个比较严谨的过程，而且很神圣庄重。正宗的开光需要到寺院当中由高修为的法师亲自为貔貅举行开光仪式，通过自身的修行力，以及对佛法的理解，以愿力和咒力为貔貅进行开启光明，为其赋予特殊的灵性，并能够开眼认主人。正宗开光以吉照堂灵性充足。这只是一些没有开光的貔貅所不能达到的，所以说玉貔貅必须要开光的，开光之后的招财灵性才能更强。 佩戴吉照堂至尊貔貅，只要虔心供奉，让佛和菩萨感受到你的诚心，变会保佑你财源广进，在偏财方面效果好，正财方面更是令人惊奇。同时吉照堂至尊貔貅帮您旺财旺运并且对于驱邪避凶有着很好的效果。保质保真正规开光的，很灵验。 如果在佩戴的过程中，玉貔貅开光之后出现了损坏或者磕碰，有时候也会出现大面积的损伤，这个时候缘主可能对此事会心存忌讳。其实如果貔貅开光之后损坏的话，也是说明为主人挡去了一些煞气或者不好的东西，主人也不必担心。如果损坏的面积非常小的话，这个是不会影响貔貅的灵性的，持续的佩戴就可以。如果说损害的面积过大，那貔貅已经失去了灵性，可以红布包裹起来放置在首饰盒收纳在柜子的角落当中。 上面就是针对玉貔貅的开光介绍和如果有损坏的情况下应该怎么处理，貔貅开光才能够真正的发挥其功效和作用，玉貔貅的灵性更为强大一些，玉材质本身就蕴含了大量的能量，所以佩戴不但对招财有利，对身体也是有极大的好处。
看风水（罗盘）学，与姓氏有什么关系？
风水学和姓氏没有关系的！风水学是环境学！是自然规律！
哪里看风水看的好，求推荐
看风水，只要是真心学过，一般来说其实对比差异不大好不好，其实不在风水先生本事高明与否，更多的在于先生敢不敢因为一般来说，先生看风水，其实多数都不会点真即使你是土豪，请的是‘大师’，给的是大钱，可能结局还没几百千把请个乡下先生点的好所以，风水而论，个人意见，合适，安心就好，不必追求所谓‘真龙’‘大富贵’，真有先生这样告诉你，必然是骗子为多
那种看风水可信吗？
首先你需要把风水和迷信分开，这是两个概念。风水是古人智慧的结晶。可信度是有科学依据的。
北京哪有风水大师?就是那种北京看风水比较好的.
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如何使用三元三合综合罗盘看风水 100分
风水初学者，必须要研读很多关于罗盘盘面详解的书籍，什么二十四山、分金、立向、六十四卦等等等等。风水涉及到周易很多内容，真的是如楼上所讲不是三言两语能给你讲明白。最好你还是拜师学习，自学的话可以多混混一些风水行业论坛。多加各地风水师父交流群，能在本地认识风水师父更好，跟着去逛逛山看看阴宅阳宅什么的。还有玄学通电子罗盘很多使用者都是初学者，有交流群之类的，有兴趣你可以关注一下。
