什么是风水地理学，有谁清楚可以介绍一下吗？
你好，大家都知道风水是门学问，它包括东西多得很，风水也是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，所以说它不是一个迷信说法，那么什么是风水地理学，下面就来了解看看。 风水学讲究藏风聚气，山环水抱，地理风水点穴遵此原则，但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的，受正千里来龙所引导而来的后气，即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟，儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受，宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压，穴当高； 四山低则畏风，穴当下； 朝山伏则穴下，朝山耸则穴高； 朝山近则穴高，朝山远则穴下； 龙虎低则穴下，龙虎高则穴高； 龙有力则倚龙，虎有力则倚虎； 左单提则左挨，右单提则右插； 堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨； 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣，多因水尽山穷.灭族亡家，总是山飞水走不问何方，允为凶兆.”意思是说山穷水尽，山飞水走之处，均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证，凡真穴结穴处，必有朝显的佐证。在穴前四周，要朝山秀美，两旁龙虎砂环抱有情，明堂水聚势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝脉，以近案有情为主，朝山高则宜穴高，朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压，穴宜上聚；朝山低巩防气散，宜就下砂寻穴。 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙，平岗龙，平洋龙之分.山脉或起或伏，或跃或腾，或盘或距.山脉可以渡海，过湖，穿田，过峡，起伏升空，可以渡海，过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来，绵延百里，渡过长江逆江而来，止结于西山 龙或隐或现，或断或续.龙导生气行走，气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚，龙短气亦短.所谓“千里来龙，千里结穴;百里来龙，百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成，将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋，回首舐尾，如盘蛇，如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远，险峻耸立，如腾如跃，如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀，从天而降，或落于平原，或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美，生动活泼，形态婉转，活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔，如鹰展翅，腾空而起，飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞，安稳止息，如眠如弓，如虎伏，如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕，脉理隐延，或隐呀藏，或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏，或潜于水，或沉于田野，蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪，行龙摆尾，左窜右行，无意停顿. 以上关于风水地理相关事项就介绍到这，这边友情提示一下：改善人们的居住环境，最大限度地减少环境对人类的不良影响，发挥风水学的灵动性，使天道、地道、人道达到和谐完美的境界。大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。如果觉得给力的话竖个大拇指呗，祝你生活愉快。
在风水地理学什么是众星齐拱紫微坦
在风水地理学中，什么是众星齐拱紫微？——所谓众星拱紫微，众星拱月，众星拱日，众星拱……；其实就是有一个相对主要的山峰，周围有许多大大小小盘环的山峰；相对主要的山峰就是：日、月、紫微……；周围许多大大小小盘环的山峰就是：众星。
给人看风水违法吗
不会关键是你能不能真的对福主有所帮助
给人看风水违法吗
不会关键是你能不能真的对福主有所帮助
怎么学会看风水之类的
这些书是风水入门最简单的， 《攻说中国吉祥风水》（不清楚） 《门庭风水秘笈》黄一真/著 《现代住宅风水》黄一真 《商用风水学》邵伟华/著 《风水墓相与点穴》邵伟华/著 《国风水全书》邵伟华/著 《立宅安坟秘本》邵伟华/著 《阳宅风水大全》邵伟华/著 《现代风水秘芨》李居明/著 《正本偷梁换柱》钟明居/著 《金锁玉关》钟义明/著 《玄空精断》胡京国/著 《风水》秦伦诗/著 《风水学》慧缘/ 《三元总录》柳洪泉/著 《地理正宗》周文铮/著 《走马阴阳》冯化成/著 《入地眼全书 》道静和尚/著 《寻龙点穴 》王玉德/著 《阴阳宅大全》青衣道者/著 《阳宅三要》王九峰/著 《地理五诀》王庸弼/著 《风水点穴秘诀》陈倍生/著 《人命宅墓解灾集》黄镜波/著 《极速风水转运大法》李涵辰/著 《听风观水》李功超/著 《理气风水》高友谦/著 《燮理阴阳》程建军/著 《阳宅爱众篇》张觉正 《居家保护神香谱》王作楫/著 《财运一点通 》一禅居士/著 《周公宝典》》白云居士 《婚丧喜庆金典》王军云/主编 《行业祖师爷》王作揖/著 《新编万事不求人》严锴/著 《民俗实用大全>严锴/著 《解读生命密码》王大有/著 《子评真诠》邵伟华/著 《渊海子评》(宋)徐升 择日，择吉类 《诸葛神签〉诸葛亮/主编玉匣记 .沈真君/著 《流神日课》明山居士/编著 罗盘操作: 《罗经透解》道亨/著《经天纬地》 参考资料：《二十四山》《撼龙经》
想学怎么 看风水
风水并不是想学就行还要有那种天赋，学风水的人蘩若星辰，但真正堪破其中奥妙的却缈缈无几 学风水先看《易经》而且要明白其中道理，先知道什么是先天八卦，后天八卦，大五行，小五行，相生克原理，六十四卦，十二天支，十二地干，一元二气三才四象五行六合七绝八极九宫，四柱 再深入点就要连二十四气节胆二十四星宿，黄历也要记上 等你把上面的基本了解后就要开始学习推算，排四柱，排八卦，懂得看罗庚转动 要懂得看布局方位，每个方位代表哪个卦象哪个属性（五行） 其中推算是学习时间最长的，往往10年也不为奇 风水书籍有很多但并不容易看懂，你要先知道我以上所说的那些才能把书籍看懂！
盗墓如何看风水
找个愿意教你的跟着学吧，你一个提问别人也不可能完整的回复你的啦！
从地理学的角度回答,中国的房子普遍坐北朝南的原因是什么
太阳直射点位于 南北回归线之间，中国大部分地区在北回归线以北，大部分地区太阳位于南方，房子坐北朝南可以获得更多的太阳光照。
什么叫看风水
风水问题 命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。”和“求阴地不如求心地。”这“吉人”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的，依报是次要的。举例说明： 例一：宋朝范仲淹，年青时贫穷，后来做了官。他很孝顺，请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是“绝地”，他家会断绝后嗣，劝他迁移。他说既然是绝地，也不应别人去受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。另外，当时苏州有座著名风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载，侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会，纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？因果就不同，纵经百千劫仍起作用。佛经说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”这首偈语说明，即使经过百千劫之久，所造的业因也不会亡失，一旦因缘结合，自种的因还是自食其果。 例二：30年代，四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉。文化革命时，红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉，但对他们都没有影响。这也说明正报的福泽还未享完；依报是次要的，并无大影响。 四川军阀李某某，30年代驻防新津县。据说宋美龄的祖先宋灏，清末任新津知县，他夫人死后安葬在此，风水家说这座坟是“男作公侯女作妃”的大发坟。李某某听说这座坟有如此好的风水，把坟挖开，想据为己有。后来蒋介石的势力进川，他只好将这座坟重新修复。但宋氏家族并未因此受到什么影响，也说明正报的福泽未尽。 例三： 我家在成都市的住宅，是一所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某人自建的住宅，后来才知道这住宅常闹狐仙，很不安宁，接连不断出灾异，有人上吊自杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙楼”，有窗户但无楼梯，四周树木茂密，显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住宅，均未出现
佛教怎样看风水
佛教不看风水。《阿难问事佛吉凶经》中说：阿难言：“世间事，世间意，云何耶？天中天！” 佛言：“为佛弟子，可得商贩营生利业，平斗直尺，不可罔于人，施行以理——不违神明自然之理。葬送之事，移徙、姻娶，是为世间事也。世间意者， 为佛弟子，不得卜问：请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日、良时。受佛五戒，福德人也，有所施作，当启三尊；佛之玄通，无细不知。戒德之人，道护 为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏！戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！道之含覆，包弘天地，不达之人，自作罣碍。善恶之事，由人心作，祸福由 人，如影追形，响之应声。戒行之德，应之自然，诸天所护，愿不意违，感动十方，与天参德；功勋巍巍，众圣嗟叹，难可称量！智士达命，没身不邪，善如佛教， 可得度世之道。”
