无锡有没有大学门口放水瓶的
你去江大南门放了试试看，以前可以直接开到学校里面的。桃园门口，有模特服装专业。
高校门口车上放水瓶什么意思
貌似是招妓→_→，根据不同的水来表达自己要找的妓。
殡仪馆烧纸门口的石像上为什么放纸
念个经 超度一下拿点分是的对于相信的人说不要怕鬼有些甚至是以前的亲朋好友个人宗教信仰不同我为了拿分没办法 抄点相对于宗教的经文 理论上可以超度的地藏本原经 部分ěr shí bǎi qiān wàn yì bù kě sī bù kě yì bù kě liàng bù kě shuō wú liàng ā sēng qí shì jiè尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界suǒ yǒu dì yù chǔ fēn shēn dì zàng pú sà jù lái jí zài dāo lì tiān gōng所有地狱处分身地藏菩萨俱来集在忉利天宫yǐ rú lái shén lì gù gè yǐ fāng miàn yǔ zhū dé jiě tuō cóng yè dào chū zhě以如来神力故各以方面与诸得解脱从业道出者yì gè yǒu qiān wàn yì nuò yóu tā shù gòng chí xiāng huá lái gōng yǎng fó亦各有千万亿那由他数共持香华来供养佛bǐ zhū tóng lái děng bèi jiē yīn dì zàng pú sà jiào huà 彼诸同来等辈皆因地藏菩萨教化yǒng bù tuì zhuǎn yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí永不退转于阿耨多罗三藐三菩提shì zhū zhòng děng jiǔ yuǎn jié lái liú làng shēng sǐ liù dào shòu kǔ zàn wú xiū xi是诸众等久远劫来流浪生死六道受苦暂无休息yǐ dì zàng pú sà guǎng dà cí bēi shēn shì yuàn gù gè huò guǒ zhèng以地藏菩萨广大慈悲深誓愿故各获果证jì zhì dāo lì xīn huái yǒng yuè zhān yǎng rú lái mù bù zàn shě既至忉利心怀踊跃瞻仰如来目不暂舍ěr shí shì zūn shū jīn sè bì mó bǎi qiān wàn yì bù kě sī bù kě yì bù kě liàng尔时世尊舒金色臂摩百千万亿不可思不可议不可量bù kě shuō wú liàng ā sēng qí shì jiè zhū fēn shēn dì zàng pú sà mó hē sà dǐng不可说无量阿僧祇世界诸诃萨顶分身地藏菩萨摩ér zuò shì yán wú yú wǔ zhuó è shì jiào huà rú shì gāng qiáng zhòng shēng而作是言吾于五浊恶世教化如是刚强众生lìng xīn diào fú shě xié guī zhèng shí yǒu yī èr shàng è xí zài wú yì fēn shēn qiān bǎi yì令心调伏舍邪归正十有一二尚恶习在吾亦分身千百亿guǎng shè fāng biàn huò yǒu lì gēn wén jí xìn shòu广设方便或有利根闻即信受huò yǒu shàn guǒ qín quàn chéng jiù huò yǒu àn dùn jiǔ huà fāng guī或有善果勤劝成就或有暗钝久化方归huò yǒu yè zhòng bù shēng jìng yǎng rú shì děng bèi zhòng shēng gè gè chā bié或有业重不生敬仰如是等辈众生各各差别fēn shēn dù tuō huò xiàn nán zǐ shēn huò xiàn nǚ rén shēn huò xiàn tiān lóng shēn分身度脱或现男子身或现女人身或现天龙身huò xiàn shén guǐ shēn huò xiàn shān lín chuān yuán hé chí quán jǐng lì jí yú rén或现神鬼身或现山林川原河池泉井利及于人xī jiē dù tuō huò xiàn tiān dì shēn huò xiàn fàn wáng shēn huò xiàn zhuǎn lún wáng shēn悉皆度脱或现天帝身或现梵王身或现转轮王身huò xiàn jū shì shēn huò xiàn guó wáng shēn huò xiàn zǎi fǔ shēn huò xiàn guān shǔ shēn或现居士身或现国王身或现宰辅身或现官属身huò xiàn bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sè yōu pó yí shēn或现比丘比丘尼优婆塞优婆夷身nǎi zhì shēng wén luó hàn pì zhī fó pú sà děng shēn ér yǐ huà dù乃至声闻罗汉辟支佛菩萨等身而以化度fēi dàn fó shēn dú xiàn qí qián rǔ guān wú lèi jié qín kǔ非但佛身独现其前汝观吾累劫勤苦dù tuō rú shì děng nán huà gāng qiáng zuì kǔ zhòng shēng qí yǒu wèi diào fú zhě度脱如是等难化刚强罪苦众生其有未调伏者suí yè bào yīng ruò duò è qù shòu dà kǔ shí随业报应若堕恶趣受大苦时rǔ dāng yì niàn wú zài dāo lì tiān gōng yīn qín fù zhǔ汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱lìng suō pó shì jiè zhì mí lè chū shì yǐ lái zhòng shēng令娑婆世界至弥勒出世已来众生xī shǐ jiě tuō yǒng lí zhū kǔ yù fó shòu jì悉使解脱永离诸苦遇佛授记ěr shí zhū shì jiè fēn shēn dì zàng pú sà gòng fù yī xíng tì lèi āi liàn bái qí fó yán尔时诸世界分身地藏菩萨共复一形涕泪哀恋白其佛言wǒ cóng jiǔ yuǎn jié lái méng fó jiē yǐn shǐ huò bù kě sī yì shén lì jù dà zhì huì我从久远劫来蒙佛接引使获不可思议神力具大智慧wǒ suǒ fēn shēn biàn mǎn bǎi qiān wàn yì héng hé shā shì jiè我所分身遍满百千万亿恒河沙世界měi yī shì jiè huà bǎi qiān wàn yì shēn měi yī shēn dù bǎi qiān wàn yì rén每一世界化百千万亿身每一身度百千万亿人lìng guī jìng sān bǎo yǒng lí shēng sǐ zhì niè pán lè令归敬三宝永离生死至涅槃乐dàn yú fó fǎ zhōng suǒ wéi shàn shì但于佛法中所为善事yī máo yī dī yī shā yī chén huò háo fā xǔ wǒ jiàn dù tuō shǐ huò dà lì一毛一渧一沙一尘或毫发许我渐度脱使获大利wéi yuàn shì zūn bù yǐ hòu shì è yè zhòng shēng wéi lǜ唯愿世尊不以后世恶业众生为虑rú shì sān bái fó yán wéi yuàn shì zūn bù yǐ hòu shì è yè zhòng shēng wéi lǜ如是三白佛言唯愿世尊不以后世恶业众生为虑ěr shí fó zàn dì zàng pú sà yán shàn zāi shàn zāi尔时佛赞地藏菩萨言善哉善哉wú zhù rǔ xǐ rǔ néng chéng jiù jiǔ yuǎn jié lái fā hóng shì yuàn吾助汝喜汝能成就久远劫来发弘誓愿guǎng dù jiāng bì jí zhèng pú tí广度将毕即证菩提 guān zhòng shēng yè yuán pǐn dì sān观众生业缘品第三ěr shí fó mǔ mó yē fū rén gōng jìng hé zhǎng wèn dì zàng pú sà yán尔时佛母摩耶夫人恭敬合掌问地藏菩萨言shèng zhě yán fú zhòng shēng zào yè chā bié suǒ shòu bào yīng qí shì yún hé圣者阎浮众生造业差别所受报应其事云何dì zàng dá yán qiān wàn shì jiè nǎi jí guó tǔ huò yǒu dì yù huò wú dì yù地藏答言千万世界乃及国土或有地狱或无地狱huò yǒu nǚ rén huò wú nǚ rén huò yǒu fó fǎ huò wú fó fǎ nǎi zhì shēng wén pì zhī fó yì fù rú shì或有女人或无女人或有佛法或无佛法乃至声闻辟支佛亦复如是fēi dàn dì yù zuì bào yī děng非但地狱罪报一等mó yē fū rén chòng bái pú sà qiě yuàn wén yú yán fú zuì bào suǒ gǎn è qù摩耶夫人重白菩萨且愿闻于阎浮罪报所感恶趣dì zàng dá yán shèng mǔ wéi yuàn tīng shòu wǒ cū shuō zhī地藏答言圣母唯愿听受我粗说之fó mǔ bái yán yuàn shèng zhě shuō佛母白言愿圣者说ěr shí dì zàng pú sà bái shèng mǔ yán nán yán fú tí zuì bào míng hào rú shì尔时地藏菩萨白圣母言南阎浮提罪报名号如是ruò yǒu zhòng shēng bù xiào fù mǔ huò zhì shā hài dāng duò wú jiān dì yù若有众生不孝父母或至杀害当堕无间地狱qiān wàn yì jié qiú chū wú qī千万亿劫求出无期ruò yǒu zhòng shēng chū fó shēn xuè huǐ bàng sān bǎo bù jìng zūn jīng若有众生出佛身血毁谤三宝不敬尊经yì dāng duò yú wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī亦当堕于无间地狱千万亿劫求出无期ruò yǒu zhòng shēng qīn sǔn cháng zhù diàn wū sēng ní huò qié lán nèi zì xíng yín yù若有众生侵损常住玷污僧尼或伽蓝内恣行淫欲huò shā huò hài rú shì děng bèi dāng duò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī或杀或害如是等辈当堕无间地狱千万亿劫求出无期ruò yǒu zhòng shēng wěi zuò shā mén xīn fēi shā mén pò yòng cháng zhù qī kuáng bái yī若有众生伪作沙门心非沙门破用常住欺诳白衣wéi bèi jiè lǜ zhǒng zhǒng zào è rú shì děng bèi dāng duò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī违背戒律种种造恶如是等辈当堕无间地狱千万亿劫求出无期ruò yǒu zhòng shēng tōu qiè cháng zhù cái wù gǔ mǐ yǐn shí yī fu若有众生偷窃常住财物谷米饮食衣服nǎi zhì yī wù bù yǔ qǔ zhě dāng duò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī乃至一物不与取者当堕无间地狱千万亿劫求出无期dì zàng bái yán shèng mǔ ruò yǒu zhòng shēng zuò rú shì zuì dāng duò wǔ wú jiān dì yù地藏白言圣母若有众生作如是罪当堕五无间地狱qiú zàn tíng kǔ yī niàn bù dé求暂停苦一念不得mó yē fū rén cóng bái dì zàng pú sà yán yún hé míng wéi wú jiān dì yù摩耶夫人重白地藏菩萨言云何名为无间地狱dì zàng bái yán shèng mǔ zhū yǒu dì yù zài dà tiě wéi shān zhī nèi qí dà dì yù yǒu yī shí bā suǒ地藏白言圣母诸有地狱在大铁围山之内其大地狱有一十八所cì yǒu wǔ bǎi míng hào gè bié cì yǒu qiān bǎi míng zi yì bié wú jiān yù zhě次有五百名号各别次有千百名字亦别无间狱者qí yù chéng zhōu zā bā wàn yú lǐ qí chéng chún tiě gāo yī wàn lǐ其狱城周匝八万余里其城纯铁高一万里chéng shàng huǒ jù shǎo yǒu kōng quē qí yù chéng zhōng zhū yù xiāng lián míng hào gè bié城上火聚少有空缺其狱城中诸狱相连名号各别dú yǒu yī yù míng yuē wú jiān qí yù zhōu zā wàn bā qiān lǐ yù qiáng gāo yī qiān lǐ独有一狱名曰无间其狱周匝万八千里狱墙高一千里xī shì tiě wéi shàng huǒ chè xià xià huǒ chè shàng tiě shé tiě gǒu tǔ huǒ chí zhú悉是铁为上火彻下下火彻上铁蛇铁狗吐火驰逐yù qiáng zhī shàng dōng xi ér zǒu yù zhōng yǒu chuáng biàn mǎn wàn lǐ狱墙之上东西而走狱中有床遍满万里yī rén shòu zuì zì jiàn qí shēn biàn wò mǎn chuáng qiān wàn rén shòu zuì一人受罪自见其身遍卧满床千万人受罪yì gè zì jiàn shēn mǎn chuáng shàng zhòng yè suǒ gǎn huò bào rú shì亦各自见身满床上众业所感获报如是yòu zhū zuì rén bèi shòu zhòng kǔ qiān bǎi yè chā jí yǐ è guǐ又诸罪人备受众苦千百夜叉及以恶鬼kǒu yá rú jiàn yǎn rú diàn guāng shǒu fù tóng zhǎo tuō yè zuì rén 口牙如剑眼如电光手复铜爪拖拽罪人fù yǒu yè chā zhí dà tiě jǐ zhōng zuì rén shēn复有夜叉执大铁戟中罪人身huò zhōng kǒu bí huò zhōng fù bèi pāo kōng fān jiē huò zhì chuáng shàng或中口鼻或中腹背抛空翻接或置床上fù yǒu tiě yīng dàn zuì rén mù fù yǒu tiě shé jiǎo zuì rén jǐng bǎi zhī jié nèi xī xià cháng dìng复有铁鹰啖罪人目复有铁蛇缴罪人颈百肢节内悉下长钉bá shé gēng lí chōu cháng cuò zhǎn yáng tóng guàn kǒu rè tiě chán shēn拔舌耕犁抽肠锉斩烊铜灌口热铁缠身wàn sǐ qiān shēng yè gǎn rú shì dòng jīng yì jié qiú chū wú qī万死千生业感如是动经亿劫求出无期cǐ jiè huài shí jì shēng tā jiè tā jiè cì huài zhuǎn jì tā fāng tā fāng huài shí zhǎn zhuǎn xiāng jì此界坏时寄生他界他界次坏转寄他方他方坏时展转相寄cǐ jiè chéng hòu huán fù ér lái wú jiān zuì bào qí shì rú shì此界成后还复而来无间罪报其事如是yòu wǔ shì yè gǎn gù chēng wú jiān hé děng wéi wǔ又五事业感故称无间何等为五yī zhě rì yè shòu zuì yǐ zhì jié shù wú shí jiān jué gù chēng wú jiān一者日夜受罪以至劫数无时间绝故称无间èr zhě yī rén yì mǎn duō rén yì mǎn gù chēng wú jiān二者一人亦满多人亦满故称无间sān zhě zuì qì chā bàng yīng shé láng quǎn duì mó jù záo cuò zhuó huò tāng tiě wǎng tiě shéng tiě lǘ三者罪器叉棒鹰蛇狼犬碓磨锯凿锉斫镬汤铁网铁绳铁驴tiě mǎ shēng gé luò shǒu rè tiě jiāo shēn jī tūn tiě wán kě yǐn tiě zhī 铁马生革络首热铁浇身饥吞铁丸渴饮铁汁cóng nián jìng jié shù nuó yóu tā kǔ chǔ xiāng lián gèng wú jiàn duàn gù chēng wú jiān从年竟劫数那由他苦楚相连更无间断故称无间sì zhě bù wèn nán zǐ nǚ rén qiāng hú yí dí lǎo yòu guì jiàn huò lóng huò shén huò tiān huò guǐ四者不问男子女人羌胡夷狄老幼贵贱或龙或神或天或鬼zuì háng yì gǎn xī tóng shòu zhī gù chēng wú jiān 罪行业感悉同受之故称无间wǔ zhě ruò duò cǐ yù cóng chū rù shí zhì bǎi qiān jié yī rì yī yè wàn sǐ wàn shēng五者若堕此狱从初入时至百千劫一日一夜万死万生qiú yī niàn jiān zàn zhù bù dé chú fēi yè jìn fāng dé shòu shēng yǐ cǐ lián mián gù chēng wú jiān求一念间暂住不得除非业尽方得受生以此连绵故称无间dì zàng pú sà bái shèng mǔ yán wú jiān dì yù cū shuō rú shì 地藏菩萨白圣母言无间地狱粗说如是ruò guǎng shuō dì yù zuì qì děng míng jí zhū kǔ shì yī jié zhī zhōng qiú shuō bù jìn若广说地狱罪器等名及诸苦事一劫之中求说不尽mó yē fū rén wén yǐ chóu yōu hé zhǎng dǐng lǐ ér tuì摩耶夫人闻已愁忧合掌顶礼而退我的补充 2009-09-01 01:05 稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘 称扬地藏真功德慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门．掌上明珠，光摄大千世界．智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主．大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨．
殡仪馆烧纸门口的石像上为什么放纸
念个经 超度一下拿点分是的对于相信的人说不要怕鬼有些甚至是以前的亲朋好友个人宗教信仰不同我为了拿分没办法 抄点相对于宗教的经文 理论上可以超度的地藏本原经 部分ěr shí bǎi qiān wàn yì bù kě sī bù kě yì bù kě liàng bù kě shuō wú liàng ā sēng qí shì jiè尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界suǒ yǒu dì yù chǔ fēn shēn dì zàng pú sà jù lái jí zài dāo lì tiān gōng所有地狱处分身地藏菩萨俱来集在忉利天宫yǐ rú lái shén lì gù gè yǐ fāng miàn yǔ zhū dé jiě tuō cóng yè dào chū zhě以如来神力故各以方面与诸得解脱从业道出者yì gè yǒu qiān wàn yì nuò yóu tā shù gòng chí xiāng huá lái gōng yǎng fó亦各有千万亿那由他数共持香华来供养佛bǐ zhū tóng lái děng bèi jiē yīn dì zàng pú sà jiào huà 彼诸同来等辈皆因地藏菩萨教化yǒng bù tuì zhuǎn yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí永不退转于阿耨多罗三藐三菩提shì zhū zhòng děng jiǔ yuǎn jié lái liú làng shēng sǐ liù dào shòu kǔ zàn wú xiū xi是诸众等久远劫来流浪生死六道受苦暂无休息yǐ dì zàng pú sà guǎng dà cí bēi shēn shì yuàn gù gè huò guǒ zhèng以地藏菩萨广大慈悲深誓愿故各获果证jì zhì dāo lì xīn huái yǒng yuè zhān yǎng rú lái mù bù zàn shě既至忉利心怀踊跃瞻仰如来目不暂舍ěr shí shì zūn shū jīn sè bì mó bǎi qiān wàn yì bù kě sī bù kě yì bù kě liàng尔时世尊舒金色臂摩百千万亿不可思不可议不可量bù kě shuō wú liàng ā sēng qí shì jiè zhū fēn shēn dì zàng pú sà mó hē sà dǐng不可说无量阿僧祇世界诸诃萨顶分身地藏菩萨摩ér zuò shì yán wú yú wǔ zhuó è shì jiào huà rú shì gāng qiáng zhòng shēng而作是言吾于五浊恶世教化如是刚强众生lìng xīn diào fú shě xié guī zhèng shí yǒu yī èr shàng è xí zài wú yì fēn shēn qiān bǎi yì令心调伏舍邪归正十有一二尚恶习在吾亦分身千百亿guǎng shè fāng biàn huò yǒu lì gēn wén jí xìn shòu广设方便或有利根闻即信受huò yǒu shàn guǒ qín quàn chéng jiù huò yǒu àn dùn jiǔ huà fāng guī或有善果勤劝成就或有暗钝久化方归huò yǒu yè zhòng bù shēng jìng yǎng rú shì děng bèi zhòng shēng gè gè chā bié或有业重不生敬仰如是等辈众生各各差别fēn shēn dù tuō huò xiàn nán zǐ shēn huò xiàn nǚ rén shēn huò xiàn tiān lóng shēn分身度脱或现男子身或现女人身或现天龙身huò xiàn shén guǐ shēn huò xiàn shān lín chuān yuán hé chí quán jǐng lì jí yú rén或现神鬼身或现山林川原河池泉井利及于人xī jiē dù tuō huò xiàn tiān dì shēn huò xiàn fàn wáng shēn huò xiàn zhuǎn lún wáng shēn悉皆度脱或现天帝身或现梵王身或现转轮王身huò xiàn jū shì shēn huò xiàn guó wáng shēn huò xiàn zǎi fǔ shēn huò xiàn guān shǔ shēn或现居士身或现国王身或现宰辅身或现官属身huò xiàn bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sè yōu pó yí shēn或现比丘比丘尼优婆塞优婆夷身nǎi zhì shēng wén luó hàn pì zhī fó pú sà děng shēn ér yǐ huà dù乃至声闻罗汉辟支佛菩萨等身而以化度fēi dàn fó shēn dú xiàn qí qián rǔ guān wú lèi jié qín kǔ非但佛身独现其前汝观吾累劫勤苦dù tuō rú shì děng nán huà gāng qiáng zuì kǔ zhòng shēng qí yǒu wèi diào fú zhě度脱如是等难化刚强罪苦众生其有未调伏者suí yè bào yīng ruò duò è qù shòu dà kǔ shí随业报应若堕恶趣受大苦时rǔ dāng yì niàn wú zài dāo lì tiān gōng yīn qín fù zhǔ汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱lìng suō pó shì jiè zhì mí lè chū shì yǐ lái zhòng shēng令娑婆世界至弥勒出世已来众生xī shǐ jiě tuō yǒng lí zhū kǔ yù fó shòu jì悉使解脱永离诸苦遇佛授记ěr shí zhū shì jiè fēn shēn dì zàng pú sà gòng fù yī xíng tì lèi āi liàn bái qí fó yán尔时诸世界分身地藏菩萨共复一形涕泪哀恋白其佛言wǒ cóng jiǔ yuǎn jié lái méng fó jiē yǐn shǐ huò bù kě sī yì shén lì jù dà zhì huì我从久远劫来蒙佛接引使获不可思议神力具大智慧wǒ suǒ fēn shēn biàn mǎn bǎi qiān wàn yì héng hé shā shì jiè我所分身遍满百千万亿恒河沙世界měi yī shì jiè huà bǎi qiān wàn yì shēn měi yī shēn dù bǎi qiān wàn yì rén每一世界化百千万亿身每一身度百千万亿人lìng guī jìng sān bǎo yǒng lí shēng sǐ zhì niè pán lè令归敬三宝永离生死至涅槃乐dàn yú fó fǎ zhōng suǒ wéi shàn shì但于佛法中所为善事yī máo yī dī yī shā yī chén huò háo fā xǔ wǒ jiàn dù tuō shǐ huò dà lì一毛一渧一沙一尘或毫发许我渐度脱使获大利wéi yuàn shì zūn bù yǐ hòu shì è yè zhòng shēng wéi lǜ唯愿世尊不以后世恶业众生为虑rú shì sān bái fó yán wéi yuàn shì zūn bù yǐ hòu shì è yè zhòng shēng wéi lǜ如是三白佛言唯愿世尊不以后世恶业众生为虑ěr shí fó zàn dì zàng pú sà yán shàn zāi shàn zāi尔时佛赞地藏菩萨言善哉善哉wú zhù rǔ xǐ rǔ néng chéng jiù jiǔ yuǎn jié lái fā hóng shì yuàn吾助汝喜汝能成就久远劫来发弘誓愿guǎng dù jiāng bì jí zhèng pú tí广度将毕即证菩提 guān zhòng shēng yè yuán pǐn dì sān观众生业缘品第三ěr shí fó mǔ mó yē fū rén gōng jìng hé zhǎng wèn dì zàng pú sà yán尔时佛母摩耶夫人恭敬合掌问地藏菩萨言shèng zhě yán fú zhòng shēng zào yè chā bié suǒ shòu bào yīng qí shì yún hé圣者阎浮众生造业差别所受报应其事云何dì zàng dá yán qiān wàn shì jiè nǎi jí guó tǔ huò yǒu dì yù huò wú dì yù地藏答言千万世界乃及国土或有地狱或无地狱huò yǒu nǚ rén huò wú nǚ rén huò yǒu fó fǎ huò wú fó fǎ nǎi zhì shēng wén pì zhī fó yì fù rú shì或有女人或无女人或有佛法或无佛法乃至声闻辟支佛亦复如是fēi dàn dì yù zuì bào yī děng非但地狱罪报一等mó yē fū rén chòng bái pú sà qiě yuàn wén yú yán fú zuì bào suǒ gǎn è qù摩耶夫人重白菩萨且愿闻于阎浮罪报所感恶趣dì zàng dá yán shèng mǔ wéi yuàn tīng shòu wǒ cū shuō zhī地藏答言圣母唯愿听受我粗说之fó mǔ bái yán yuàn shèng zhě shuō佛母白言愿圣者说ěr shí dì zàng pú sà bái shèng mǔ yán nán yán fú tí zuì bào míng hào rú shì尔时地藏菩萨白圣母言南阎浮提罪报名号如是ruò yǒu zhòng shēng bù xiào fù mǔ huò zhì shā hài dāng duò wú jiān dì yù若有众生不孝父母或至杀害当堕无间地狱qiān wàn yì jié qiú chū wú qī千万亿劫求出无期ruò yǒu zhòng shēng chū fó shēn xuè huǐ bàng sān bǎo bù jìng zūn jīng若有众生出佛身血毁谤三宝不敬尊经yì dāng duò yú wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī亦当堕于无间地狱千万亿劫求出无期ruò yǒu zhòng shēng qīn sǔn cháng zhù diàn wū sēng ní huò qié lán nèi zì xíng yín yù若有众生侵损常住玷污僧尼或伽蓝内恣行淫欲huò shā huò hài rú shì děng bèi dāng duò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī或杀或害如是等辈当堕无间地狱千万亿劫求出无期ruò yǒu zhòng shēng wěi zuò shā mén xīn fēi shā mén pò yòng cháng zhù qī kuáng bái yī若有众生伪作沙门心非沙门破用常住欺诳白衣wéi bèi jiè lǜ zhǒng zhǒng zào è rú shì děng bèi dāng duò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī违背戒律种种造恶如是等辈当堕无间地狱千万亿劫求出无期ruò yǒu zhòng shēng tōu qiè cháng zhù cái wù gǔ mǐ yǐn shí yī fu若有众生偷窃常住财物谷米饮食衣服nǎi zhì yī wù bù yǔ qǔ zhě dāng duò wú jiān dì yù qiān wàn yì jié qiú chū wú qī乃至一物不与取者当堕无间地狱千万亿劫求出无期dì zàng bái yán shèng mǔ ruò yǒu zhòng shēng zuò rú shì zuì dāng duò wǔ wú jiān dì yù地藏白言圣母若有众生作如是罪当堕五无间地狱qiú zàn tíng kǔ yī niàn bù dé求暂停苦一念不得mó yē fū rén cóng bái dì zàng pú sà yán yún hé míng wéi wú jiān dì yù摩耶夫人重白地藏菩萨言云何名为无间地狱dì zàng bái yán shèng mǔ zhū yǒu dì yù zài dà tiě wéi shān zhī nèi qí dà dì yù yǒu yī shí bā suǒ地藏白言圣母诸有地狱在大铁围山之内其大地狱有一十八所cì yǒu wǔ bǎi míng hào gè bié cì yǒu qiān bǎi míng zi yì bié wú jiān yù zhě次有五百名号各别次有千百名字亦别无间狱者qí yù chéng zhōu zā bā wàn yú lǐ qí chéng chún tiě gāo yī wàn lǐ其狱城周匝八万余里其城纯铁高一万里chéng shàng huǒ jù shǎo yǒu kōng quē qí yù chéng zhōng zhū yù xiāng lián míng hào gè bié城上火聚少有空缺其狱城中诸狱相连名号各别dú yǒu yī yù míng yuē wú jiān qí yù zhōu zā wàn bā qiān lǐ yù qiáng gāo yī qiān lǐ独有一狱名曰无间其狱周匝万八千里狱墙高一千里xī shì tiě wéi shàng huǒ chè xià xià huǒ chè shàng tiě shé tiě gǒu tǔ huǒ chí zhú悉是铁为上火彻下下火彻上铁蛇铁狗吐火驰逐yù qiáng zhī shàng dōng xi ér zǒu yù zhōng yǒu chuáng biàn mǎn wàn lǐ狱墙之上东西而走狱中有床遍满万里yī rén shòu zuì zì jiàn qí shēn biàn wò mǎn chuáng qiān wàn rén shòu zuì一人受罪自见其身遍卧满床千万人受罪yì gè zì jiàn shēn mǎn chuáng shàng zhòng yè suǒ gǎn huò bào rú shì亦各自见身满床上众业所感获报如是yòu zhū zuì rén bèi shòu zhòng kǔ qiān bǎi yè chā jí yǐ è guǐ又诸罪人备受众苦千百夜叉及以恶鬼kǒu yá rú jiàn yǎn rú diàn guāng shǒu fù tóng zhǎo tuō yè zuì rén 口牙如剑眼如电光手复铜爪拖拽罪人fù yǒu yè chā zhí dà tiě jǐ zhōng zuì rén shēn复有夜叉执大铁戟中罪人身huò zhōng kǒu bí huò zhōng fù bèi pāo kōng fān jiē huò zhì chuáng shàng或中口鼻或中腹背抛空翻接或置床上fù yǒu tiě yīng dàn zuì rén mù fù yǒu tiě shé jiǎo zuì rén jǐng bǎi zhī jié nèi xī xià cháng dìng复有铁鹰啖罪人目复有铁蛇缴罪人颈百肢节内悉下长钉bá shé gēng lí chōu cháng cuò zhǎn yáng tóng guàn kǒu rè tiě chán shēn拔舌耕犁抽肠锉斩烊铜灌口热铁缠身wàn sǐ qiān shēng yè gǎn rú shì dòng jīng yì jié qiú chū wú qī万死千生业感如是动经亿劫求出无期cǐ jiè huài shí jì shēng tā jiè tā jiè cì huài zhuǎn jì tā fāng tā fāng huài shí zhǎn zhuǎn xiāng jì此界坏时寄生他界他界次坏转寄他方他方坏时展转相寄cǐ jiè chéng hòu huán fù ér lái wú jiān zuì bào qí shì rú shì此界成后还复而来无间罪报其事如是yòu wǔ shì yè gǎn gù chēng wú jiān hé děng wéi wǔ又五事业感故称无间何等为五yī zhě rì yè shòu zuì yǐ zhì jié shù wú shí jiān jué gù chēng wú jiān一者日夜受罪以至劫数无时间绝故称无间èr zhě yī rén yì mǎn duō rén yì mǎn gù chēng wú jiān二者一人亦满多人亦满故称无间sān zhě zuì qì chā bàng yīng shé láng quǎn duì mó jù záo cuò zhuó huò tāng tiě wǎng tiě shéng tiě lǘ三者罪器叉棒鹰蛇狼犬碓磨锯凿锉斫镬汤铁网铁绳铁驴tiě mǎ shēng gé luò shǒu rè tiě jiāo shēn jī tūn tiě wán kě yǐn tiě zhī 铁马生革络首热铁浇身饥吞铁丸渴饮铁汁cóng nián jìng jié shù nuó yóu tā kǔ chǔ xiāng lián gèng wú jiàn duàn gù chēng wú jiān从年竟劫数那由他苦楚相连更无间断故称无间sì zhě bù wèn nán zǐ nǚ rén qiāng hú yí dí lǎo yòu guì jiàn huò lóng huò shén huò tiān huò guǐ四者不问男子女人羌胡夷狄老幼贵贱或龙或神或天或鬼zuì háng yì gǎn xī tóng shòu zhī gù chēng wú jiān 罪行业感悉同受之故称无间wǔ zhě ruò duò cǐ yù cóng chū rù shí zhì bǎi qiān jié yī rì yī yè wàn sǐ wàn shēng五者若堕此狱从初入时至百千劫一日一夜万死万生qiú yī niàn jiān zàn zhù bù dé chú fēi yè jìn fāng dé shòu shēng yǐ cǐ lián mián gù chēng wú jiān求一念间暂住不得除非业尽方得受生以此连绵故称无间dì zàng pú sà bái shèng mǔ yán wú jiān dì yù cū shuō rú shì 地藏菩萨白圣母言无间地狱粗说如是ruò guǎng shuō dì yù zuì qì děng míng jí zhū kǔ shì yī jié zhī zhōng qiú shuō bù jìn若广说地狱罪器等名及诸苦事一劫之中求说不尽mó yē fū rén wén yǐ chóu yōu hé zhǎng dǐng lǐ ér tuì摩耶夫人闻已愁忧合掌顶礼而退我的补充 2009-09-01 01:05 稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘 称扬地藏真功德慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门．掌上明珠，光摄大千世界．智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主．大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨．
鱼缸放门口当屏风好吗
个人观点，鱼缸放门口当屏风很美观。 如果你不在乎风水的话就可以。 以下供参考 1、不宜对大门：大门是住宅的纳气口，所以如果金鱼缸对着大门摆放，很可能会导致从大门外进入的气场直接冲击在金鱼缸上，这样对于金鱼缸以及金鱼的风水气场都会带来一定不利影响，这也是风水学中比较忌讳的气场对冲问题。 2、不宜对镜子：在风水学中关于镜子的风水讲究有很多，因为镜子一般是用于反射煞气使用的，但是镜子在反射煞气的同时也会反射其他气场，所以如果将金鱼缸摆放在镜子前面，可能会导致金鱼缸的气场冲击在镜子上，之后反射回来，这样也会形成一种气场的对冲。 3、不宜对厕所：在家居风水学中认为厕所中的污秽之气很重，所以如果将金鱼缸摆放在厕所前面，或者是距离厕所相对较近，这些都会对金鱼缸的风水造成严重破坏，所以对于这种布局大家必须尽量避免。 注重金鱼缸的摆放，其实也是为了能够让鱼的风水气场可以更强一些，毕竟金鱼是生活在金鱼缸之中，所以金鱼缸形成了金鱼生活的风水气场，因此，金鱼缸的摆放风水问题大家必须重视。
为什么古代大户人家的门口都放两头石狮子?
石狮子 瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。狮子是看守门户的吉祥物，也可用于装饰建筑。 石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除邪恶。而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。” 石狮子作为一种建筑的装饰，大多用于宫殿、庙观、衙署（古代的政府机关）以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。而在现代，一般石狮子则多放在一些商店的门口。 石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？ 狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人…… 明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；明清时较为温顺。 看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。 狮的摆设 狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口唬到不利之冲克，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮子。 1、狮子宜放在西北方 这是因为狮子一是从......余下全文>>
梦见学校门口大门倒了会怎么样
好朋友会发展成为恋人哦！这两天有这样的契机，促进这种关系的改变呢！也许是对方某个失落的表情，也许是他给予你一瞬间的感动，突如其来的爱情之箭，如果不是一开始就硬下心肠来，柔情的你真是很难抗拒呢！
门口放什么辟邪
如果是自造房你可以在家门口安放两只【石狮子】左右各一只！ 如果是套房就在家中朝向门口放一对【玉狮子】左右各一只！ 安放石狮子可以辟邪，镇宅。我家附近有好几户人家都摆放了，很威武！
学校办公室沙发茶几放哪里风水好?
看整个房子来定！
冰箱可以对着门口放吗
很少，一般为旁侧放置
