命运和因果的关系？
命运就是因果，因果决定了大部分的命运，而命运之中又产生的大多数的因果都是前世因果注定的，所以命运就是因果，但正如周易所言天道五十，天衍四九，遁去其一，凡事总会有意外，而意外不在因果内，也就不是命运可以预测的，却可以产生新的因果，而因果又会影响命运，所以决定人事的往往不是一万分之一的九千九百九十九而是那个万分之一，打个比方10个工资1000块的人他们的平均工资是1000快那么10000个工资1000块的人平均工资还是1000块但如果这10000个人当中出了一个比尔盖茨那么平均工资就会受到巨大的影响，所以决定我们生命轨迹的是意外而不是平常也就是命运以外的东西，比如自己的奋斗等等此中关节只有自己参悟他人难以帮到你的。
大道不出，命运第一，命运不出，因果称王，
从根本上说 还是因果 命运本身就是因果的产物 命运也会因因果而改变 轮回更是如此 修佛之因可以改变命运 更可以出轮回
通过易经相学改变命运会不会背负因果
我们要知道 一个人的八字和面相，其实就是这个人此生命运，也就是因果的表现。也就是说 一个人的命运决定它的八字和面相等。而不是面相和八字决定一个人的命运。我们要搞清楚主次。。搞清楚了后，就明白，通过改变面相或者八字，不可能改变命运的。即便看起来当时改变了，但是最终不但没有改变，还会加重。。打个比喻，银行催我们还贷款，我们通过内部消息，知道银行今天要来，于是今天我们就躲起来，银行工作人员找不到人就回去了。。看起来躲避了，但是债务是不是就没有了？所以要改变命运，得从根本上修。而不是从表面上下手。那不过上徒劳无功。
通过易经相学改变命运会不会背负因果
我们要知道 一个人的八字和面相，其实就是这个人此生命运，也就是因果的表现。也就是说 一个人的命运决定它的八字和面相等。而不是面相和八字决定一个人的命运。我们要搞清楚主次。。搞清楚了后，就明白，通过改变面相或者八字，不可能改变命运的。即便看起来当时改变了，但是最终不但没有改变，还会加重。。打个比喻，银行催我们还贷款，我们通过内部消息，知道银行今天要来，于是今天我们就躲起来，银行工作人员找不到人就回去了。。看起来躲避了，但是债务是不是就没有了？所以要改变命运，得从根本上修。而不是从表面上下手。那不过上徒劳无功。
因果相报的生肖
因果关系即因果律在佛家的解释 ： 因果律是指所有（事）物之间最重要、最直接（可以间接）的关系。 表示任何一种现象或事物都必然有其原因，即‘物有本末，事有终始’、‘种瓜得瓜，种豆得豆’之意。 （事） 谐音为 巳。 生肖 ：（巳）蛇
八字是前世因果，那命不好运好的八字怎么说？
你这命过于善变，有时候会自相矛盾，你有很多赚钱的路子，想法，但真正能生财的路子只有一条。你命里会有感情纠纷，你的异性缘比较杂
仙家附身给人看病会背因果吗？
问：请问仙家附在人身上，给人看病会背因果吗？临终时能往生吗？ 答：不一定。所谓神仙，包括灵鬼，有修行的，都愿意藉着附人身他来行善，他修善积德，有。可是你要晓得，冒充神仙，附身来看病的也很多，所以我们很难认识。冒充的，开头他会有很灵验，到最后他就来找麻烦，那个麻烦就大了。所以佛法不叫人跟这些神仙往来，佛只是叫我们亲近佛菩萨。佛菩萨在哪里？佛菩萨在经典，经典就是佛菩萨。所以佛教里头没有迷信，我们每天读经就是接受佛菩萨教诲，我们跟同学们在一起研究学习，这是互相切磋琢磨，是以经典教义为主。尤其是佛在经上讲得很清楚，佛灭度之后，三宝当中法宝第一，佛在世是佛宝第一，佛不在世的时候是法宝第一。尊重经教，依教奉行就对了。（净空法师·答香港参学同修之七十五 2007/8/17） （本站按语：仙堂看病的背后也是相当复杂的，不能一概而论。有的情形仙家与其弟子都要背因果；有的情形都不背；有的情形仙家不背，弟子背；仙家背而弟子不背的情形非常少。具体判别的方法就是拿佛门五戒十善来衡量，背不背因果，当事人自己心里最清楚。睁眼说瞎话，骗人敛财，定要背因果；菩萨心肠，看病不图钱，定有功德。另外，以化解、救度的手法看病不背因果；以驱赶、强制的手法看病要背因果。而绝大多数仙堂看病都是鬼道仙、畜生道仙，例如冤魂仙、蛇仙、狐狸仙、黄鼠狼仙、刺猬仙等等，也有供奉天道仙的，但假冒的多。这些所谓的“仙”，修为不高，慈悲心不重，贪嗔痴习气没断，如果只凭道行法术看病，没有不背因果的。仙堂看病毕竟是有局限性的，不究竟的，因为它们本身就是需要救度的苦难众生，与佛菩萨根本就不能相提并论。帮助病人消灾免难，只有佛家才是最究竟的。调解、超度、解怨释结——从根本上解决，这才圆满。 另外，本站再提醒一点，总被鬼道仙、畜生道仙附体的人，在往生时，绝对是障碍。众生附体的时候，它会影响人的意识和躯体，这种情况下，又怎么能够一心念佛呢？丝毫的分别执着都会严重障碍临终往生。净空法师有此方面的问题解答。
请问伏羲八卦图包含了佛教轮回转世及因果规律吗？
易经曰；天下之道，一致而百虑，殊途而同归。易曰:积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃，这不是因果之理吗，何况缘起理论言，因果次有则彼有，此灭则彼灭。因即种子，缘即条件，果即果实。因即阴，前因后果，难道不是阴阳相续，有无相成。因是象，果成实，缘即弦，太极s线是也。任何事物形成发展莫不合太极之理。任何事物发生皆是阴阳交汇之点。独阴不生，独阳不长。因果如环，可独立存在吗？所以佛教不讲第一因。就如同阴阳孰先孰后。当然也可以说有第一因，第一因却不是因。道生一，一生阴阳。因果之前是道，道本来清净。一动生二，因因果果是非无端。如同镜中明镜。一旦撤去。无阴阳无五行无八卦。
按照佛教的说法堕胎要受哪些因果
这个不是简单因果就能说明的。1.堕胎无异于杀生，而且还是杀阿罗汉，是五逆重罪。没有后续忏悔补救一定入地狱。2.除非与自己缘尽，否则被堕之婴一直都是冤亲债主，高兴的时候放一马，不高兴的时候每天障碍。所以有什么因果看人家心情。3.未出生不能信服佛法，难以度化。所以一般的法门效果需要长期才有效果。
没有姻缘的因果，大师称张柏芝没有姻缘，为什么有
命，投胎计划的定数；运，执行计划的变数！！不要被某些组织所谓的封建迷信借口就否决了老祖宗留下来的非常有价值的经验。老祖宗用人生如戏这个成语来诠释人的一生，绝大多数普通人并不是真正的理解。每个人都有他自己的人生经历，不必深究，最重要的是玩游戏的心态愉快的体验一生。。。真正的大师我知道两位：印度萨古鲁，华人元吾氏。
