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梦见雪有足迹或融化

梦见雪有足迹或融化,将遇窃盗。

梦见雪渐消失,也是遗失物品的前兆。

周公股市

梦见雪有足迹或融化,股市暗示虽然已下跌,但还会接连的续跌,请注意、小心。

农民与土地的命运 作文

  中国人的精神与大地无法分开的,农民特质深深地埋藏在我们心底,土地是广阔而纯净的,即使看起来是粗裂而朴质的。   那中国人的特点是否该是如此,千年留下的传统在如今对农民这一底层阶级的种种不公甚至歧视的看法中怎么如实分辨。   而向西方学习,在外文化的侵蚀下,我们本土文化在受着威胁。这威胁不仅仅是这土地与农民在受着侵害。不仅如此,那刚刚从土地中生长出来的生命,没有意识到自己的生命来源,这本身就是对生命的不尊重。   生命的本质在于传承,在于丰富,在于至深理解生命。在广远的史前,生命孕育于自然,人们总是与土地为伴,与山川河流草木共生。中国的土地文化历史悠久,与土地的感情趋于饱和和成熟,人们在土地上耕种五谷杂粮,肥沃了土地,养活了自己和下一代;在土地上种植树木草枝,壮美了祖国山河,予其他动物以食物,同时得到的木材可以生活,   可以编制,繁衍了木材文化;土地,不但可以供给我们以栖息之地,提供简易工具,便与从事劳动,而且也将我们的创意与思考付诸于实践,文化与自然的结合便是   人作为自己独特种族的引以为傲的事情。一段文化,一群建筑,一方水土养育一方人。一方人创造自己的奇迹,奇迹在于报答,它留下的美可作为惊叹……   土地一直一来是人类的垫脚者,承托着我们在向前进步,是否我们已经忘记了如何回归。   中国的农民在减少,利用土地的方法在简化,土地在受着人们扭曲的对待,而人们却期望从土地中得到比他们付出的更多的东西。(美文网:[

命运掌握在自己手中作文的观点句

  有些人总是说自己的命运是上天掌握,有的人说命运在别人手中,而我确认为命运掌握在自己手中。   我曾听过一个故事:这是禅宗里的一个故事。古代有一个智勇双全的将军,一次,他率军对敌,但双方兵力悬殊,他的全部人马只及对方的十分之一,因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜,然后,他取出一枚铜钱,当着众将士说:“胜负在天,就让神灵决定我们的命运吧!如果铜钱落地后正面朝上,神将保佑我们战无不胜,如果正面朝下,是神让我们是不,我们只有听天由命。”说着,将军轻轻向上一抛,铜钱落地后正面朝上,顿时全军欣然。接着将军又抛了一次,还是正面向上。这样,将士们欢腾雀跃,士气大振,终于获得全胜。凯旋归来后,将士们纷纷提出要要感谢神灵保佑。这时,将军才拿出铜钱让大家看,原来,这枚铜钱的两面都是正面。众将士这才恍然大悟,保佑他们获胜的不是神灵,而是自己。

命运掌握在自己手中作文的观点句

  有些人总是说自己的命运是上天掌握,有的人说命运在别人手中,而我确认为命运掌握在自己手中。   我曾听过一个故事:这是禅宗里的一个故事。古代有一个智勇双全的将军,一次,他率军对敌,但双方兵力悬殊,他的全部人马只及对方的十分之一,因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜,然后,他取出一枚铜钱,当着众将士说:“胜负在天,就让神灵决定我们的命运吧!如果铜钱落地后正面朝上,神将保佑我们战无不胜,如果正面朝下,是神让我们是不,我们只有听天由命。”说着,将军轻轻向上一抛,铜钱落地后正面朝上,顿时全军欣然。接着将军又抛了一次,还是正面向上。这样,将士们欢腾雀跃,士气大振,终于获得全胜。凯旋归来后,将士们纷纷提出要要感谢神灵保佑。这时,将军才拿出铜钱让大家看,原来,这枚铜钱的两面都是正面。众将士这才恍然大悟,保佑他们获胜的不是神灵,而是自己。

性格决定命运 作文

  当我一口气读完《笑猫日记》保姆狗的阴谋时,我心涌澎湃,“善有善报,恶有恶报”一直在我耳边萦绕。   这本书以腊肠狗的种种阴谋为主,形象的写出了他的阴险狡诈。在没有帅仔之前,他得到了主人的全面宠爱,但有了帅仔,那份爱便被他所有了。于是腊肠狗便一心想除掉帅仔,但由于笑猫和它的朋友们揭穿了,因此帅子都没有致命的危害,腊肠狗计谋也没有一次得逞,当腊肠狗因为妒忌心强计谋高害了自己,奄奄一息时,它吐出了真相,可善良,天真的帅仔怎么会相信呢?它在腊肠狗的面前哭的死去活来,最后以散步来使自己忘掉保姆狗。   是啊,妒忌有如一场大病,只有自己可医,它如一颗黑痣,在洁白的脸上抹黑。妒忌有时会使别人对你失去信任,有时会使自己失去朋友,有时则会惹祸上身。   性格决定命运,这也是在这本书里我记忆最深的一句话。如果你妒忌他人,他人也会与你为仇;如果你宽容他人,他人也会与你为友;如果你友好待人,他人也会友好对你;如果你时常斗嘴,他人也会如此回敬。生活就像一面镜子。   朋友,妒忌会使你不明是非黑白,让人陷入无底深渊,朋友们可不能让“妒忌”在我们身上安家哦!

以命运为话题的作文400

  请   忽地,在这个平凡的小镇里,从一个平凡的人家里传来不平凡的钢琴声。弹琴的是个十四岁少年寄温。他的性格非常暴戾,常常会因为一些小事而大发雷霆。无奈的父母先后离去。他依旧是无所谓的样子。   平常的一天,寄温照样在家里的钢琴前与音乐交流。漫不经心地往右一瞥,竟看到了身旁站着一个女孩。他讶异,她是谁?女孩似乎看出了他的心思,说自己是刚搬来的邻居,因为大门开着所以进来看看。寄温点点头,手指继续在琴键上飞舞。奇怪的是,他对女孩从未发过火。又一天,楼下吵吵嚷嚷的环境无法让他继续弹奏。他探出窗户,发现她正被一群男孩嘲笑、辱骂。寄温抑制不住自己的情绪,疯了般地冲下楼,他其中的一位男孩打得头破血流。   寄温被小镇上的人扭送到监狱。他每天面对着白色的墙壁与空落落的房间,心生厌倦。在一个夜晚,他用一块锋利的碎石在手腕上拉出一条血线……   从此以后,小镇上再也没有琴声,再也没有寄温的身影。他只留下了一段不平凡的命运。   在此输入您的回答,每一次专业解答都将打造您的权威形象

掌握命运 作文

  命运掌握在自己手中   漫漫人生路,有谁能说自己是踏着一路鲜花,一路阳光走过来的?又有谁能够放言自己以后不会再遭到挫折和打击,我们没有看到到成功的背后往往布满了荆棘和激流险滩!如果因为一时的受挫就轻易地退出“战场”,半途而废,到头来懊悔的只能是你自己;如果总是因为害怕失败而丢掉前行的勇气,就永远不会追求到心中的梦想,正如歌中所唱的,阳光它总是在风雨之后……   对于受挫于起点,失意于前段的黯然情结,命运会赐予它一件最妙的补偿,那就是从哪里跌倒,就从哪里爬起来,使他带着现实的态度,以现实的稳健步伐走下去,去履行自己的人生,去实现自身的价值。生命的好处,也正是在这个时候才像春天吐芽一般,一点一点地显露出来。人生的魅力,在于时时可以从痛苦的阴冷角落里启程,走向花明晴光的远途,走向没有遗憾的的未来。即使千帆过尽,还有满载希冀的第1001艘船,只要心中的梦歌不灭,就不会被孤独地抛在岸边。不论在哪里,蒙受失败,都有机会从容整理行装,然后再欣然启程,这就是幸福的根蒂,也是你我永生的财富。   滴水足以穿石。您每一天的努力,即使只是一个小动作,持之以恒,都将是明日成功的基础。所有的努力,所有一点一滴的耕耘,在时光的沙漏里滴逝后,萃取而出的成果将是掷地有声,众人艳羡的“成功之果”。   我是自然界最伟大的奇迹。   我不是随意来到这个世界上的。我生来应为高山,而非草芥。从今往后,我要竭尽全力成为群峰之巅,将我的潜能发挥到最大限度。我要吸取前人的经验,了解自己以及手中的货物,这样才能成倍地增加销量。我要字斟句酌,反复推敲推销时用的语言,因为这是成就事业的关键。我绝不忘记,许多成功的沟通,其实只有一套说词,却能使他们无往不利。人生之光荣,不在永不失败,而在能屡仆屡起。对每次跌倒而立刻站起来、每次坠地反像皮球一样跳得更高的人,是无所谓失败的。   人生是一条没有尽头的路,不要留恋逝去的梦,把命运掌握在自己手中,艰难前行的人生途中,就会充满希望和成功

努力才能把握命运 作文

  “奋斗是万物之父。”这是中国历史上伟大的人民教育家——陶行知的一句话。与我所要说的很贴切。因为有奋斗,所以才有成功,所以才有一切的一切。   “奋斗是万物之父。”我把它理解为——奋斗,成功。   每个人都在这个世界上生活着,但不同的是,每个人的生活方式不同。有的人快富裕,有的人贫穷;有的人快乐,有的人悲伤;有的人幸福,有的人悲惨。这

<命运掌握在自己手中(贝多芬)>初三作文,急!!!

  与命运抗争的贝多芬   只要有机会,我就要反抗命运 —— 贝多芬   路德维希·凡·贝多芬 (1770-1827) 伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一。 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城--波恩。他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长,父亲是一个宫廷男高音歌手。贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才,父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童,从小就逼着他学习钢琴和小提琴,八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲,但是,他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。   十二岁,他已经能够自如地演奏,而且担任了管风琴师聂费(1748-1798)的助手。就在这时他开始正式跟聂费学习音乐。聂费是一位具有多方面天才的音乐家,他扩大了贝多芬的艺术视野,使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例,并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解。贝多芬的正规学习和有系统的教养,实际上是从聂费的细心教导和培养开始的:聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 。莫扎特听过他的演奏之后,就预言有朝一日贝多芬将震动全世界。贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯,他不得不立即赶回波恩。由于家庭的拖累,一直到1792年秋他父亲死后,他才第二次来到维也纳,但这时莫扎特却已不在人世了。贝多芬第二次来到维也纳后,很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家(特别是即兴演奏)的称谓。以后,他先跟海顿学习,后来跟申克、阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习。他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往,接触到当时许多著名教授、作家和音乐家,并从他们那儿,受到"狂飙运动"的思潮影响。他的民主思想在法国大革命前几年已臻成熟,但在革命年代中成长尤为讯速。   1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发,从而奠定了他人文主义世界观的基础---深信人类平等,追求正义和个性自由,憎恨封建专制的压迫。尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲家所处的生活年代相当接近,但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”。海顿一生备受凌辱,他虽也偶而被激怒过,但却总是逆来顺受,当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动,他的音乐同斗争也是永远绝缘的。莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少,他勇敢于反抗,宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱,但在他的音乐中,从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后,往往还是可以感觉得到一丝痛苦、忧郁和伤感的情绪。只有贝多芬,他不但愤怒地反对封建制度的专制,而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。贝多芬在波恩时期(1782-1792)的创作,大都是一些小型的钢琴曲、重奏曲和歌曲等,这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段。他在维也纳最初十年(1792-1802)的创作,比较著名的作品也只有《悲伤》、《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等。但在这期间,他对社会与政治诸问题又有了进一步的理解,也能意识到他要努力探寻的目标。1802-1812年,他的创作进入了成熟时期,这段时间后来成为他的"英雄年代"。   贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的,但实际上却非常稳固。他三十岁时才开始写第一部交响曲,而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了。   贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱,但是直到1801年,当他确信自己的耳疾无法医治时,才把这件事情告诉给他的朋友。但是,他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候,他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机,同时也标志着他创作的"英雄年代"的开始。   贝多芬在维也纳的后一阶段,由于欧洲正经历着严重的政治反动时期,即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期,他的创作也暂时呈现颓势(1813-1817)。从1818年起,在贝多芬一生的最后十年当中(1818一1827),他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困,精神上受到折磨的情况下,仍以巨人般的毅力创作了《第九(合唱)交响曲》,总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。   贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世。死时没有一个亲人在他身旁,但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮,所有的学校全部停课表示哀悼,有两万群众护送着他的棺枢,他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采(1791-1872)的题词:"当你站在他的灵柩跟前的时候,笼罩着你的并不是志颓气丧,而是一种崇高的感情;我们只有对他这样一个人才可以说:他完成了伟大的事业……。"   贝多芬是世界艺术史上的伟大作物家之一,他的创作集中体现了他那巨人般的性格,反映了那个时代的进步思想,它的革命英雄主义形象可以用"通过苦难--走向欢乐;通过斗争--获得胜利"加以概括。他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明,它的音乐内容丰富,同时又易于为听众所理解和接受。贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐。斗争和胜利,因此它过去总是那样激励着人们,鼓舞着人们的斗志,即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞。   “这个最屈辱的仰仗外人鼻息的时期,正好是文学和哲学的光辉灿烂的发展时期,是以贝多芬为代表的音乐的繁荣的时期。”   ——恩格斯   “如果你不知道这个奇妙的东西,那末你一生就算什么也没有听见。”

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