年月柱带阴差阳错怎么化解
其实年月柱是没太大影响的，阴差阳错主要是指月、日、时三柱，凡日干遇此最重，早婚易散，晚婚稍好，大多婚姻不顺。年柱的阴差阳错可以忽略，月柱负面影响较小，除非是和日柱同时存在。 如果一定要追求化解，书的内容解释是说——修身养性，稍稍晚婚即可。 其实八字说的都是一种可能，只要你自己本身足够理性和客观，并没有本来“阴差阳错”所说的可怕
时柱食神空亡，日柱食神也空亡吗
空亡是什么意思呢？空亡，即没有、消失之意，例如甲子句中没有戌亥，则戌亥即是空亡。（天干仅十干，而地支有十二支，天干配地支之後，地支剩馀二支，这两支即是空亡，例如甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉等天干已
丙申年，戊戍月，乙亥日，按年月曰三柱，为什么要配上戊寅时，请多指教 20分
四柱命理学本就是由八个字组合而成的。也就是“年月日时四天干加上四个地支”缺一不可。ok？
丙申年，戊戍月，乙亥日，按年月曰三柱，为什么要配上戊寅时，请多指教 20分
四柱命理学本就是由八个字组合而成的。也就是“年月日时四天干加上四个地支”缺一不可。ok？
时柱论命，出生在不同时辰命运有什么不同
每个人的命运都不同，即使是一家人。 对于为什么会有命运，为什么每个人的命运会不同，人的命运是否是注定的，人的命运能否改变，每个人的回答都不相同。在这个问题上，首先要明白一个道理：小孩子听道理，应当听从大人的，因为大人的见识比小孩子多；成年人听道理，不应该听从一般人的，或者人云亦云，应当听从圣贤人的教诲，因为圣贤人的品德最高尚、智慧最圆满、为人最真诚。我们很幸运，出生在这个伟大的国度，这个国度在过去数千年来，涌现出无数的圣贤人。中国古圣先贤告诉我们对命运的认识，即“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。就是说，每个人都有前世现世来世，现在的命运，是自己前世所作所为产生的结果；自己将来的命运，也取决于今生所作所为。 但是不要忘了，古圣先贤告诉我们有改善命运的办法。那就是： 命由己造，境随心转。 日行一善，命运改变。 命运既然自己造作，就得自己承担结果，也就没有必要去算命，因为自己可以改造。 推荐看一本书《了凡四训》，里面讲述改造命运的方法。《了凡四训》里面是一件真实的人生经历，介绍明代袁了凡先生，被精通算命的孔先生给他算准了一生：他第二年三次考试的名次(县试14名、府试71名、省试第9名)，等到第二年去考试，三处的名次果然完全相同。后来又为他详细推算一生，比如那一年会考第几名，那一年会获得贡生，之后某年会在四川任一个小官共三年半，等等，非常详尽，最后在五十三岁的八月十四日丑时寿终正寝，命中无子。此后一段时间，果然如孔先生所算，一一应验。 至此，袁了凡相信一个人的命运、功名浮沉，都命中有定，连发生的时间、地点都丝毫无差，于是对一切心灰意冷，而淡然无求，终日静坐，也懒于读书求进。后来直到他遇到云谷禅师才发生改变。云谷说，命由己作，福自我求，人能从内心去作努力，力行仁义道德，广种福田，自然能改变自己的命运，得到好的结果。云谷特别强调了铭印的力量，祸福无门，惟人自召，告诉了凡先生，圣贤皆不妄语，这些话都不是骗人的。云谷使他明白积德的重要，知道要多作善事，才能改变自己的命运。（这些事在《云谷会师传》及《明摄山栖霞寺沙门释法会传》中都有记载） 从此了凡先生猛然觉悟，发心忏悔。力行云谷禅师所授《功过格》（六时书），立誓行善三千，并逐日记下，每日处事战战兢兢，不敢放任。并将别号学海改为了凡，以示不愿再像凡夫俗子一样愚庸。这是了凡一生中的又一个重大转折。如果说当年偶遇孔先生而使了凡确立了“命由天定”的宿命观，那么，这次拜访云谷师则使他彻底改变了对命运的根本看法，从而确立了“命自我立”的立命观。 这种改变很快有了结果，到了次年（1570年）礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一。孔先生给他算的命，第一次出现不应验。了凡四十六岁（1581年）时终于求得一子，取名俨，字天启。袁俨也非常的博学，在当时很有文名，他四十四岁（1625年）时也中了进士，当了广东省高要县的知县，政绩和口碑都很好。五十三岁时（登第两年后，即1588年。原来命中推算这一年该寿终）朝廷分派他到宝坻县去当知县。他在宝坻任职到1592年。四年中，他革除弊政，减轻赋役，疏浚河道，筑堤开渠，植树垦荒，兴修海防，治理盐碱地等等，政绩斐然。在宝坻的第三年（1591年）他写了《宝坻劝农书》两卷。内容包括天时、地利、田制、播种、耕治、灌溉、粪壤、占验等八篇，是明清时期的地方性农书中具有一定影响的著作。（1609年）去世，享年七十四岁。（较孔先生所算延寿二十一......余下全文>>
四柱空亡问题
仔细看这一段，有很大帮助，我就是看完这一段明白的 干主形，阴阳排列共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支主气，周流相续共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 干支的关系，并不单单是一种数学意义上的排列组合。干支相配，气形相合,天生地成之象，是天地生成的符号表达形式。 气始于子、形始于甲，则甲配子，按顺序乙只有配丑，直至癸配酉，为一旬，即甲子旬。至此干形用尽，还剩戌亥两支。甲子旬中，戌叫空、亥叫亡，统称空亡。 天地周流，循环各有不同：有年循环、月循环、日循环和时循环，空亡的文章，就隐藏在这四大循环之中。 旬空表 空亡有两个条件，一是干支系统循环，二是干支数目差异。 十干和十二支之间的搭配，就意味着排空。空亡是指某一循环所导致的排空，如年循环，甲子空亡在戌亥；同理，月循环，甲子空亡在戌亥；日循环，甲子空亡在戌亥；时循环，甲子空亡也在戌亥。 所以，我们有时可以看到所谓的“互换空亡”的说法，就是指的各个循环之间相对的空亡。 作为一个整体，造化不是某一个旬的产物，而是四个旬的综合产物：即年旬、月旬、日旬和时旬，共同描述四个循环的气形生成关系。 空亡大多与神煞相关连，如华盖、桃花、贵人空亡，等等；或者讲宫位，如子孙宫空亡，等等。对于四个循环系统来说，下面的分析表明，五行空亡的情况是不可能的。 同一个地支要面对四套干支循环系统，说某些地支之五行在四柱中空亡，例如说，戌亥空亡，就等于说，这个四柱出在同一旬。 如甲子旬，该旬中是没有戌亥两支的，如果戌亥出现在四柱之中，就说明有一柱干支不属于甲子旬，则戌亥两支就不会全部落空亡。这样，同是戌亥，作为五行的性质，即水和土，在同一个造化之中，说它是空，又不空，是矛盾的。戌亥所代表的五行性质，与所谓的空亡对应的干支没有固定关系。 五行的性质与个别干支循环系统没有单独对应关系。 空亡不是神煞范畴，不是推理的辅助概念。空亡是干支组合的形式，因此，空亡与亡神、劫煞等概念决然不同。那么，为什么空亡的概念会如此重要呢？ 有些神煞只与固定的干支循环有密切对应关系。例如桃花与日柱（或年柱）的关系：寅午戌日生人桃花在卯（酉），等等。除了日柱、年柱之外，桃花与其它两柱循环无关。这样，桃花就与日、或年干支的循环紧密相关联。然而，有具体干支循环，就有空亡。所以，桃花空亡就有存在可能性。 假如四柱如下： 甲戌年、癸酉月、乙丑日、辛卯时 年支桃花在卯酉，年柱对应的空亡在申酉，故而月支为年柱的空亡桃花，而时支桃花却不空亡。 由于年支桃花只与年柱相关，所以，年柱桃花的空亡与日柱循环没有关系，不能以日柱处理年柱桃花的空亡问题。其他神煞的推论与桃花空亡问题相同。 同理，宫位有空亡问题。宫位是固定位置的，年月支是祖辈父母宫，日支是夫妻宫、时支是子女宫。由于妻宫是日柱的组成部分，所以，除了妻宫之外，各宫位相对于日干支，都可能出现空亡。 虽然五行没有空亡，然而，十神却有空亡问题。以财星为例，假如有命造如下： ？？ 甲戌 甲子 ？？ “？”代表任意干支。 日元甲木所克者为自身的财星。自身财星的概念只与日柱相关连，而与别柱不产生此类关系。这样，一个只与某一个干支形成的对应关系，就必然有空亡的可能性。日元甲木，见戌中戊土为财星，而甲子旬中戌为空支，即此命存在一个空亡的日元财星。 值得注意的是，戌作为财星，见甲子日元为空，但戌作为土行，与甲木形成被克的关系却不是空亡。五行戌土不单指财星，还指脾胃，岂有脾胃落空亡的事情吗？ 因此，上例中，戌作为一个支，兼有若干角色。最基本的是五行本色，再就是十神、神煞、宫位，等等。空亡的出现，指的是某一支的某些角色的空亡，而非泛指。 另外，戌支对应于甲子日元的甲干，是日元财星，而对应于月干的甲来说，就不是日元的财星，而是比肩的财星。由于戌与月干甲同在一柱，不形成空亡关系。这样，对于日元甲木来说，即是财星落了空亡，又遭比肩分夺真财。 官食伤印的情况与财星的道理是一样的，因为这些概念与日元存在固定关联。一旦脱离了日元，就不一定非空亡不可。 对于上面的例子，如何理解戌土作为土行而不受空亡的影响呢？ 我们的模型是这样的：造化是一个多角色的复合体，以戌支为例：戌土作为五行，可以代表脾胃；作为财星，可以代表妻子、父亲；作为神煞，可以代表地魁、或者华盖；作为宫位，可以代表父母宫，等等。 所有这些角色，都是造化的一个方面，而五行在造化中不受某个或某些具体的干支的规范，所以，戌土作为土行是没有空亡的。即便是作为甲木的财星落空亡，但作为土行的脾胃仍然要发挥作用，不会因为财星空亡而无脾胃的功能。
甲子，甲戌，壬寅，庚戌，男命乾造。此八字财星在年月柱吗，财旺吗？
财不弱，日主坐食伤，年月又透两食伤，两戍是财库，寅来拱出财。所以财星是旺的
年柱 亡神 禄神 月柱 天乙 太极 将星 日柱 天罗 时柱 金舆 空亡 是什么意思？
这些是神煞,神煞论是八字命理的辅助,虽然传统命理对神煞的征验性并不否定，但推算的时候还是因人而异，更多的人是根本不用神煞，神煞用的更多的是江湖上的人,如要详细了解，可参看邵伟华的《四柱预测学》
年柱 天乙 太极 桃花 天医 空亡 月柱 福星 空亡 日柱 福星 绞煞 童子 禄神 时柱 国印 亡神 求解！
坤造：甲子 丁丑 乙卯 丁亥 3岁运 大运：丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 您的八字性格分析: ●注重精神生活而多于物质的享受。资质聪明，做事有条理，脚踏实地，能得到崇高的社会地位。 做事我行我素，喜欢变化，但因善变而令人无所适从。 ●具艺术、灵敏聪慧的脑子，除非有适当的环境，否则敏感的心性会发展 成不好的情结，喜欢回顾，稍受激惹就会抑郁不乐和失望。执政能力和艺术天才并用之生涯，会达到最伟大的成功。 您的八字命造批断： ◎人际关系：可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助 ◎其人清新出尘，举止优雅，有艺术细胞，对异性很有吸引力，但能自视清高。 ◎男娶美妻，女嫁俊男。男才女貌，令人羡慕的一对。 ◎夫妻恩爱，互相爱慕如宾，心有灵犀，长相厮守而不厌烦。 ◎夫妻性生活和谐，如鱼得水，但防纵欲过度、男防肾亏，女防妇科炎症。 ◎有组织领导能力，精明能干，能成大事，享有声誉。 ◎喜作领导，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。 ◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意避免，多纳忠言为好。 ◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。 ◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。 ◎祖上贫寒，出身不高，幼年生活拮据，长大后与父亲不睦。 ◎受双亲之恩惠得幸福，好饮食，中年发胖，喜艺术、歌唱。 ◎具有爱心和同情心，待人亲切，言语动听，爱护小动物，适合做教师、护士、动物饲养员。 ◎为人大方开朗，喜交朋友，不过于计较钱财得失，工作和收入流动性较大。 ◎祖业飘荡之人，父母无为，甚至于有刑克父母之象。 ◎命主长相瘦小，脾胃功能不佳，头脸或手部有伤疤或瘢痕。 ◎得子之幸福，孝养。今后必享子女之荣耀。命主适合幼教、医护等职业。 ■为人志气轩昂，计谋巧妙，求一生近贵，则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏之命。 ■意志坚强，沉着热心，不交际人，手艺特微。 ■适合的职业：外科医、僧侣、旅馆、支配人、艺术、古董、五金。忌火类。 ■应该注意年限：十一岁，廿六岁，卅六岁，卅九岁，四九岁，五六岁，七八岁。
什么是 空亡时
大进时捷诀：甲己戊癸子时强，乙庚二日卯时良，丙辛午时是大进，丁壬逢酉是大进。大退时捷诀：甲己戊癸蛇大退，乙庚逢猴教君知，丙辛逢猪是大退，丁壬丑时大退不差疑。截路空亡时诀：甲己空亡申酉忌，乙庚之日午未支，丙辛辰巳时勿犯，丁壬寅卯又不宜，戊癸子丑连戍亥，此是截路空亡时。 大进时解说：甲己戊癸日的天干遇子即为大进时，例如：甲子日，己丑日，戊子日，癸丑日遇子即是大进时，馀下依此类推。大退时诀解说：甲己戊癸日天干遇巳时是大退，乙庚二日天干遇申时为大退，丙辛日天干遇亥时为大退，丁壬日天干遇丑为大退。例如：甲子日，己丑日，戊子日，癸丑日巳时即是大退时，馀下依此类推。截路空亡时解说：甲己日天干遇申酉为空亡，乙庚日的天干遇午未为空亡，丙辛日天干遇辰巳为空亡，丁壬日天干遇寅卯为空亡，戊癸日天干遇子丑，戍亥时为空亡。大进时宜造作，修方，百事大吉，大退事忌造葬，修方，若会生旺局补助则吉。截路空亡时忌出行，求财，百事皆凶。
