我个人认为 和命运对抗 赢的机率几乎为0
운명을 거슬러 ---조성민 가사 어느새 길어진 그림자를 따라 걸었어 나의 눈물이 마르지 못하게 그대 내곁에 함께 걷고 있는것 같아 웃으며 내게 손짓하는데 운명보다 한걸음 또 늦은 나의 사랑이 아직도 너에게 부족한가봐 남아있다면 그대곁에 갈수있다면 나의 영혼을 다바칠텐데 고된 나의 삶이라서 널 잡지 못했어 아픈 사랑에 난 두려워서 눈물이 났어 너무 사랑하니까 널 사랑하니까 내 가슴속에 남은 한사람 너라고 그대 내게 그냥 스쳐가는 인연이라면 이렇게 아프진 않았을텐데 오늘도 나를 부르는 그대에 이름에 낯설은 이 거리를 걷는다 고된 나의 삶이라서 널 잡지 못했어 아픈 사랑에 난 두려워서 눈물이 났어 너무 사랑하니까 널 사랑하니까 내 가슴속에 남은 한사람 너라고 우리 다시 만날 날을 기다린다고 다음 세상에 나 태어나도 너뿐이라고 너무 사랑하니까 널 사랑하니까 내 가슴속에 남은 한사람 너라고
第五回是全文的总纲,通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册判词及歌曲的形式,隐喻含蓄地将《红楼梦》中众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回,遗失了结局,因此,对于《红楼梦》中人物的命运,基本上是依据这些隐语揣摩出来的。至此,全书的主要人物,环境背景,发展脉络,人物命运基本上交代出来,小说的情节发展便在此基础上展开了。 更多详细建议去图书馆查阅,个人认为蒋勋评的《红楼梦》不错,应该是第一卷。O(∩_∩)O~
第五回是全文的总纲,通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册判词及歌曲的形式,隐喻含蓄地将《红楼梦》中众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回,遗失了结局,因此,对于《红楼梦》中人物的命运,基本上是依据这些隐语揣摩出来的。至此,全书的主要人物,环境背景,发展脉络,人物命运基本上交代出来,小说的情节发展便在此基础上展开了。 更多详细建议去图书馆查阅,个人认为蒋勋评的《红楼梦》不错,应该是第一卷。O(∩_∩)O~
人生没有全部的快乐,即使我叫快乐榜样也是一样。人生也不一定全部都是悲剧,因为没有经历过你就不会真正的成长。 在本期的所有图片中,你会发现他们的表情全部都是痛苦的,没有一个是有笑容。为何会这样,其实很简单。这是今晚《夏至未至》要带给大家的“痛苦”片段。 一直在住院的陆之昂的母亲,会因为病痛的折磨而离开这个世界。 上一集他还活泼乱跳,上一集他还开心的不得了,上一集他还准备约伙伴们一起去玩些“刺激”的,这一集,他(陆之昂)就要和他的父母阴阳两隔。 陆之昂母亲去世,人物命运何去何从? 有人说,没有陆之昂母亲的离开,或许就没有陆之昂后续的较大改变。人没有经历过太大的痛苦,改变自己的决心和毅力就会变小。 人们常说“原生态”,我们“原生态”的陆之昂又被郭敬明给毁了,这果然很郭敬明。 傅小司发行画集,红遍了全中国。立夏成为了傅小司的助手兼另一半。七七参加歌唱比赛夺冠,成为全中国的青春偶像。为了成为歌手而北漂的遇见,依旧在为梦想坚持。 在每个人都被急速到来的世界冲撞得看不清未来的时候,更大的逆境接踵而至,几乎完全逆转并影响了每个人的人生:傅小司的坎坷、立夏的离开、陆之昂的入狱、程七七的背叛、遇见男友的去世。 在离夏天最远的地方,十年的光阴让人发现,除了记忆外,什么也不能永久,但他们都学会了爱和成长。 以上那些,还只是陆之昂悲剧的开始,后面,他和傅小司蹲大牢可能就更悲剧了。小说中的陆之昂只是仰望着天空,开始慢慢回忆起与傅小司的点滴生活。
剑之骑士(saber ):阿尔托莉雅,原型是英格兰传说中的国王,圆桌骑士团的首领——亚瑟王 武器:圣剑 xcalibur(胜利誓约之剑) 宝具:风王结界 Invisible
宝玉出家不太可能,应该是落魄境如曹雪芹才对。 证据一,《红楼梦》带有自传性,曹雪芹卖字换酒是宝玉将来写照 证据二,脂砚斋评语预示后几回有“寒冬噎酸齑 雪夜围破毡”一章 林黛玉应该是月圆之夜投湖自尽“冷月葬花魂”或投缳而亡“玉带林中挂” 薛宝钗嫁贾宝玉无疑,生活也算完美,但宝玉还是时时不忘林黛玉“空对着山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平” 元春作者模糊了死法,因为宫里的事外边很难知道原委。 迎春受尽丈夫孙绍祖(外号中山狼)的凌辱与虐待,不出一年就去世了。 探春远嫁和番,"清明涕送江边望,千里东风一梦遥"又第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中,探春掣签,签上写道“得此签者,必得贵婿,大家恭贺一杯,共同饮一杯。”众人笑道“......我们家已有了个王妃,难道你也是王妃不成。 惜春出家,画:一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。 堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 王熙凤被修病死,脂砚斋评语有“扫雪拾于”一节会再后来出现,再有判词“一从二令三人木 ”乃“从、令、休”三字,也有“哭向金陵事更哀”必死无疑 李纨之子贾兰中进士,但李纨却在不久就死了,无命享福。 巧姐嫁给板儿,成为村妇 妙玉情况复杂,结局难料。 史湘云嫁了个好老公,可惜老公很快就死了,结局也很惨,具体不详。 秦可卿的死知道也不能说,因为作者不想让人知道,删去了,违背作者意思不可取。
西游记:圆满成功 水浒传:一失足,成千古恨 三国:没有主要人物,要说人物,那么个个都是 红楼梦:完全没去看
小学课文== 《小音乐家扬科》——亨利克·显克微支 从前波兰有个孩子,叫扬科。他长得很瘦弱,脸黑黑的,淡黄色的头发直披到闪闪发光的眼睛上。 扬科的母亲是个短工,过了今天,不知道明天会在哪里,好像寄居在人家屋檐下的燕子。扬科八岁就做了牧童。 扬科很爱音乐,无论走到哪里,他总能听到奏乐声。他到树林里去采野果,回家来常常是空的,一个野果也没采到。他说∶"妈妈,树林里在奏乐呢,咦!咦!......" 田野里,小虫为他演奏;果园里,麻雀为他歌唱。凡是乡村里能听到的一切响声,他都注意听着,他觉得都是音乐。堆草料的时候,他听到风吹得他的木杈呜呜作响。有一次他正听得出神,被监工看见了。监工解下腰带,狠狠地打了他一顿,要他永远记着。 大伙儿管他叫小音乐家扬科。春天来了,他常常跑到小河边去做笛子。傍晚,青蛙呱呱地叫起来,啄木鸟笃笃地啄着树干,甲虫嗡嗡地叫。扬科躺在河边静静地听着。 村上的更夫常常看见扬科悄悄地躲在乡村旅店的墙角下静听。旅店里有人在跳舞,有时候传出脚踏地板的声音,有时候传出少女歌唱的声音。小提琴奏出轻快柔和的乐曲,大提琴用低沉的调子和着。窗户里灯光闪耀,扬科觉得旅店里的每一根柱子都在颤动,都在歌唱,都在演奏。 小提琴的声音多么美妙啊!要是能有一把小提琴,扬科真愿意用自己的一切去交换。只要让他摸一摸,哪怕只摸一下,他就够满足的了。 扬科用树皮和马鬃,自己做了一把小提琴,但是怎么拉,也不像旅店里的小提琴那样好听。它声音小,太小,就像蚊子哼哼似的。可是扬科还一天到晚拉着。 地主的仆人有一把小提琴,他常常在黄昏的时候拉。扬科多么想仔细地看看那把小提琴呀!他曾经悄悄地从草堆边爬过去,爬到食具间门前。门开着,小提琴就挂在正对着门的墙上。扬科很想把它拿在手里,哪怕一次也好,至少可以让他瞧个清楚。 一天傍晚,扬科看到食具间里一个人也没有。他躲在草堆后面,眼巴巴地透过开着的门,望着挂在墙上的小提琴。他望了很久很久,他怕,他不敢动,但是有一股无法抗拒的力量在推着他往前走,推着他那柔弱的、瘦小的身子悄悄地向门口移动。 扬科已经进了食具间。他每走一步都非常小心,但是恐惧越来越紧地抓住了他。在草堆后面,他像在自己的家里一样自在,可是在这儿,他觉得自己好像是闯进了笼子的小动物。夜静得可怕,月光偏偏照在扬科身上。扬科跪在小提琴前面,抬起头,望着心爱的小提琴。 过了一会儿,黑暗里发出了一下轻微的凄惨的响声,扬科不小心触动了琴弦。忽然屋角里有个睡得迷迷糊糊的声音在粗鲁地问∶"谁在那儿?"扬科憋着气。有人划了根火柴,蜡烛亮了。后来听到骂声,鞭打声,小孩的哭声,吵嚷声,狗叫声。烛光在窗户里闪动,院子里闹哄哄的。 第二天,可怜的扬科给带到管家面前。管家看了扬科一眼,这个瘦小的孩子睁大了惊恐的眼睛。怎么处置他呢?把他当作小偷惩办吗?他太小了,几乎站也站不稳,还用送到监狱里去吗?管家最后决定∶"打他一顿算了。" 管家把更夫找来,说∶"把这孩子带走,打他一顿。"更夫点了点头,夹起扬科,像夹一只小猫似的,把他带到一个小木棚里。扬科一句话也没有说,他也许是吓坏了,只是瞪着眼睛,像一只被抓住的小鸟。他哪里知道人家要把他怎么样呢? 扬科挨了一顿打。他母亲来了,把他抱回家去。第二天,他没有起床。第三天傍晚,他快要了。 扬科躺在长凳上。屋子前边有一棵樱桃树,燕子正在树上唱歌。姑娘们从地里回来,一路唱着∶"啊,在碧绿的草地上......"从小溪那边传来笛子的声音。扬科听村子里的演奏,这是最后一次了。树皮做的小提琴还躺在他的身边。 小音乐家扬科睁着眼睛,眼珠已经不再动了。白桦树哗哗地响,在扬科的头上不住地号叫。
王立群:这三者是相互联系、密不可分的。政治幼稚导致项羽犯下了一连串的错误,也使他对刘邦的军事战略看不清楚,而性格弱点又带来了其一系列的人生失误,所以,政治、军事上的失误又和项羽的性格息息相关。可以说,性格弱点是造成项羽政治幼稚的重要诱因。 快 报:史上对楚汉之争的胜败解读很有趣,说到刘邦一方时,总强调张良计、韩信兵这种“集体智慧”,谈到项羽一方时,总将责任归咎于项羽一人,您觉得为什么会出现这种解读? 王立群:这种解读看起来是一种偶然,其实是一种必然。刘邦善于听取部下意见,重视张良、韩信之才,所以,在《史记》的《高祖本纪》《留侯世家》《淮阴侯列传》中记述了刘邦汲取张良、韩信等人智慧的诸多事例。这是历史的事实。这种现实决定了司马迁对楚汉战争的记述,司马迁的记述又影响到今人对这段历史的解读。所以,才出现了你提到的总强调“张良计”“韩信兵”这种“集体智慧”。项羽刚愎自用,不能集中他人的智慧,所以,总是他一个人在做决定。也正是这种历史现实,导致司马迁在《项羽本纪》等相关传记中把责任归咎于其一人的记述。归根结底是历史现实决定历史记载,历史记载决定对历史的解读。