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如何高质量构建人类命运共同体?

  3月20日在十三届全国人大一次会议上发表重要讲话,提出中国将继续积极参与全球治理体系变革和建设,为世界贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量,推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界,让人类命运共同体建设的阳光普照世界!同时,“推动构建人类命运共同体”也写入《中华人民共和国宪法》。这体现出中国愿通过国家之努力,推动人类文明发展进步,把中国的前途同世界的前途紧密联系在一起。   

构建人类命运共同体的意义和内涵

  人类生存共同体,对于所有生存在其中的人类个体及其不断维持生存的各种生存活动与努力,始终都会无时不有、无处不在的,不断持续、普遍、深远的产生、形成着多方面、多层次、多环节的各种影响与作用。基于此,只能相互依存的持续生活在人类生存共同体之中的一切人类,在必须同样不断面对、应对、承受各种变动、变化不息的生存便利与艰难险阻的全部现实生活之中,基于人类共有的生存目的、生命本质、生存本能、生存需要、生存意愿、生存方式、生存利益、生存机遇、生存条件、生存基础、生存困扰、生存艰难、生存风险、生存竞争、生存认知、生存判断、生存取舍、生存成效、生存前景、生存的可能性与可持续性;以及为一切人类同样都必须依循、尊从、顺应、适应的自然规律、自然法则,自然就会无可选择、不离不弃的只得同甘共苦、患难与共、安危与共、同舟共济、守望相助的共同拥有荣则俱荣、损则俱损、兴则俱兴、毁则俱毁的同一生存命运。为此,人类生存共同体,自然就由之不依人类意志为转移的,同时成为了人类必须赖以维持生存的命运共同体,并同步的相应具备了人类命运共同体所拥有的一切成分、要素、结构、特征、品质、效用与形态。五大发展理念引领人类命运共同体建设创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念是我国为破解发展难题、厚植发展优势、激活发展动力而制定的重大发展方略,虽然是针对中国现阶段发展状况提出,但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合,对于中国参与全球治理亦提供了指导思想和价值意义。第一,创新是构建人类命运共同体的第一动力。人类命运共同体理念的提出,必将引发理论、制度、文化、技术等各领域创新,也将是一场终结西方“元叙事”,建立“中国话语权”的变革。通过打破西方价值体系垄断,使不同的制度、文化、文明互鉴共存,推进全球秩序和国际规则的创新发展。第二,协调就是解决发展不平衡问题,实现辩证发展、系统发展、整体发展。中国是世界上最大的发展中国家,又是第二大经济体,既与新兴市场国家有着相似的改善民生的诉求,又面临与发达国家相似的转型升级的困境。由此,中国在推动人类命运共同体建设中,既要坚持维护发展中国家的整体利益,努力提升发展中国家在全球经济治理结构中的发言权和话语权,又要积极寻找共性话题,增进与发达国家的协调沟通。第三,坚持绿色低碳,建设一个清洁美丽的世界。构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。“人类只有一个地球,各国共处一个世界。”建设生态文明关乎人

阐述中国构建人类命运共同体的举措和意义(800字)

  中国构建人类命运共同体的举措和意义   一共是4个举措,篇幅较长   一、弘扬《联合国宪章》精神   “义人在上,天下必治。” 71年前,世界反法西斯战争取得了伟大胜利。在反省历史、思索未来的过程中,联合国应运而生。1945年6月25日,旧金山制宪会议一致通过《联合国宪章》。《宪章》开宗明义地将维持国际和平及安全作为联合国的宗旨,体现了人类对两次世界大战的深刻反思,寄托着各国对免于战争、恐惧、苦难和贫穷的殷切期盼。《宪章》确立了当代国际关系的基本准则,明确各国主权平等,内政不容干涉,领土完整必须确保,倡导和平解决争端,禁止使用武力或以武力相威胁,合作消除安全威胁等。这些基本准则符合世界各国人民的根本和整体利益,对维护世界的和平与发展发挥着不可或缺的作用;《宪章》还建立了止战维和的保障机制,规定了联合国各机构以及会员国的权利、责任与义务,授权安理会担负起维护国际和平与安全的主要责任,规定强制行动由安理会授权,用集体安全机制替代传统的军事结盟,取代过时的丛林法则。联合国和《联合国宪章》是世界反法西斯战争胜利的成果,承载着各国人民对和平与发展的殷切期望,为人类团结和国际关系进步翻开了新的篇章。   “勤于道义,则刚健而日新。”71年来,作为最具代表性和权威性的政府间国际组织,联合国依靠和平与安全、发展、人权三大支柱,为促进人类进步事业发挥着不可替代的作用。71年来,中国作为联合国创始成员国和安理会常任理事国,始终坚定捍卫《宪章》的精神,始终坚定支持联合国的作用,始终坚定维护世界的和平与稳定。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央,坚持公平正义、弘扬《宪章》精神、倡导合作共赢共同发展新理念,同时结合当今世界时代潮流和实际需要,提倡进一步丰富《联合国宪章》内涵、赋予其新的生机与活力,为构建人类命运共同体创造条件。联合国秘书长潘基文表示,中国对联合国事业作出了突出贡献,为促进全球可持续发展、应对气候变化发挥了重要的领导作用。   71年来,人类的和平与发展事业取得了长足进步,但《宪章》描绘的美好蓝图仍未完全实现。目前世界上一些地区战事频发、恐怖主义猖獗,少数国家军国主义、霸权主义抬头,一些地区贸易保护主义盛行,世界安全问题越来越复杂。解决问题的根本出路还是要恪守《宪章》的宗旨与原则,维护联合国及安理会的权威。中国积极促进联合国大多数会员国齐心协力,维护世界反法西斯战争胜利成果,坚决

阐述中国构建人类命运共同体的举措和意义(800字)

  中国构建人类命运共同体的举措和意义   一共是4个举措,篇幅较长   一、弘扬《联合国宪章》精神   “义人在上,天下必治。” 71年前,世界反法西斯战争取得了伟大胜利。在反省历史、思索未来的过程中,联合国应运而生。1945年6月25日,旧金山制宪会议一致通过《联合国宪章》。《宪章》开宗明义地将维持国际和平及安全作为联合国的宗旨,体现了人类对两次世界大战的深刻反思,寄托着各国对免于战争、恐惧、苦难和贫穷的殷切期盼。《宪章》确立了当代国际关系的基本准则,明确各国主权平等,内政不容干涉,领土完整必须确保,倡导和平解决争端,禁止使用武力或以武力相威胁,合作消除安全威胁等。这些基本准则符合世界各国人民的根本和整体利益,对维护世界的和平与发展发挥着不可或缺的作用;《宪章》还建立了止战维和的保障机制,规定了联合国各机构以及会员国的权利、责任与义务,授权安理会担负起维护国际和平与安全的主要责任,规定强制行动由安理会授权,用集体安全机制替代传统的军事结盟,取代过时的丛林法则。联合国和《联合国宪章》是世界反法西斯战争胜利的成果,承载着各国人民对和平与发展的殷切期望,为人类团结和国际关系进步翻开了新的篇章。   “勤于道义,则刚健而日新。”71年来,作为最具代表性和权威性的政府间国际组织,联合国依靠和平与安全、发展、人权三大支柱,为促进人类进步事业发挥着不可替代的作用。71年来,中国作为联合国创始成员国和安理会常任理事国,始终坚定捍卫《宪章》的精神,始终坚定支持联合国的作用,始终坚定维护世界的和平与稳定。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央,坚持公平正义、弘扬《宪章》精神、倡导合作共赢共同发展新理念,同时结合当今世界时代潮流和实际需要,提倡进一步丰富《联合国宪章》内涵、赋予其新的生机与活力,为构建人类命运共同体创造条件。联合国秘书长潘基文表示,中国对联合国事业作出了突出贡献,为促进全球可持续发展、应对气候变化发挥了重要的领导作用。   71年来,人类的和平与发展事业取得了长足进步,但《宪章》描绘的美好蓝图仍未完全实现。目前世界上一些地区战事频发、恐怖主义猖獗,少数国家军国主义、霸权主义抬头,一些地区贸易保护主义盛行,世界安全问题越来越复杂。解决问题的根本出路还是要恪守《宪章》的宗旨与原则,维护联合国及安理会的权威。中国积极促进联合国大多数会员国齐心协力,维护世界反法西斯战争胜利成果,坚决

切断传播途径是控制传染病流行的主要方法,以下做法中不属于切断传播途径的是(  ) A.不喝生水

  传染病流行的环节是传染源、传播途径、易感人群,传染源是指能够散播病原体的人或动物,传播途径是指病原体离开传染源到达健康人所经过的途径,易感人群是指对某种传染病缺乏免疫力而容易感染该病的人群,传染病的预防措施有:控制传染源、切断传播途径、保护易感人群,题干中不喝生水、饭前便后洗手、传染病院中医护人员工作时佩戴口罩 这都属于切断传播途径,而接种乙肝疫苗属于保护易感人群.   故选:C

汽车装饰包括哪些?

  汽车装饰是通过增加一些附属的物品,以提高汽车表面和内室的美观性、这种行为叫做汽车装饰,所增加的附属物品,叫做装饰品或者装饰件。根据汽车装饰的部位分类,可分为汽车外部装饰和汽车内室装饰。1.汽车的外部装饰,主要对汽车顶盖、车窗、车身周围及车轮等部位进行装饰。其主要内容:(1)汽车漆面的特种喷涂装饰。(2)彩条及保护膜装饰。(3)前阴风板入后翼板装饰。(4)车顶开天窗装饰。(5)汽车风窗装饰。(6)车身大包围装饰。(7)车身局部装饰。(8)车轮装饰。(9)底盘喷塑保护装饰。(10)底盘LED灯带装饰。2.车身室内装饰,主要是对汽车驾驶室和乘客室进行装饰,统称为内饰。其主要内容:(1)汽车顶棚内衬装饰。(2)侧围内护板和门内护板的装饰。(3)仪表板的装饰。(4)座椅的装饰。(5)地板的装饰。(6)内室精品的装饰。

土家族有什么具有代表性的节日(包括节日名称来源、时间及主要活动内容) 5分

  恩施土家族女儿会,简称恩施女儿会,发端于恩施市的石灰窑和大山顶。两地分别为恩施市东、西两个1800米的高寒山区,两地因分别出产名贵中药材(当归、党参)而成为享誉中外的药王之乡,同时两地也分别孕育了奇特婚俗“女儿会”,而成为女儿会的故乡。此俗一直承传不嬗,迄今已近300年。石灰窑和大山顶均属恩施市辖地,且全市多为土家族,故将人们习惯称呼的女儿会称为“恩施土家族女儿会”。     “女儿会”是恩施州土家族具有代表性的区域性民族传统节日之一,是一种独特而新奇的节俗文化,它因在华夏大地上独显女性文化光辉,而尤为显得光彩夺目。一般每年的农历7月7日至12日这些天,是传统的“女儿会”吉日,最初流行于恩施石灰窑、大山顶一带,如今已发展成全州性的民族节日。     被誉为“东方情人节”的土家“女儿会”,保存着古代巴人原始婚俗的遗风,是偏僻的土家山寨中与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式,是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中,自发形成的以集体择偶为主要目的的节日盛会。其主要特征是以歌为媒,自主择偶。届时,以年轻姑娘为主,也有已婚妇女前往参加,通过对歌的形式寻找意中人或与旧情人约会,畅诉衷情。     参加女儿会时,青年女子身着节日盛装,把自己最漂亮的衣服穿上,习惯把长的穿在里面,短的穿在外面,一件比一件短,层层都能被人看见,谓之“亮折子”或俗称“三滴水”,并佩戴上自己最好的金银首饰。     女儿会这天,姑娘们把用背篓背来的土产山货摆在街道两旁,自己则稳稳当当地坐在倒放的背篓上,等待意中人来买东西。小伙子则在肩上斜挎一只背篓,形如漫不经心的游子,在姑娘面前搭讪,双方话语融洽,机缘相投时,就到街外的丛林中去赶“女儿会”,通过女问男答的对歌形式,互通心曲,以定终身。     相传,土家“女儿会”源于明朝末年,距今已有400多年的历史,清雍正13年(1735年),实行“改土归流”,“女儿会”被禁止。辛亥革命后,“女儿会”又盛行起来。20世纪80年代后,恩施州年年都要举办展示民族风情的盛大女儿会,使其成为了恩施民族文化的象征和令山外人心动目眩的艺术奇葩。通过喜庆繁华而又朴素典雅的“女儿会”,能让人感受远古巴人真、善、美的脉搏与灵魂,看到土家人追求幸福、积极向上的民族精神。     唱个歌就能娶媳妇,紫玲啊。哈哈。。。。   回答者: 开开心心128 - 试用期 一级 8-17 12:07   恩施土家族女儿会,简称恩施女儿会,发端于恩施市的石灰窑和大山顶。两地分别为恩施市东、西两个1800米的高寒山区,两地因分别出产名贵中药材(当归、党参)而成为享誉中外的药王之乡,同时两地也分别孕育了奇特婚俗“女儿会”,而成为女儿会的故乡。此俗一直承传不嬗,迄今已近300年。石灰窑和大山顶均属恩施市辖地,且全市多为土家族,故将人们习惯称呼的女儿会称为“恩施土家族女儿会”。     “女儿会”是恩施州土家族具有代表性的区域性民族传统节日之一,是一种独特而新奇的节俗文化,它因在华夏大地上独显女性文化光辉,而尤为显得光彩夺目。一般每年的农历7月7日至12日这些天,是传统的“女儿会”吉日,最初流行于恩施石灰窑、大山顶一带,如今已发展成全州性的民族节日。     被誉为“东方情人节”的土家“女儿会”,保存着古代巴人原始婚俗的遗风,是偏僻的土家山寨中与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式,是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中,自发形成的以集体择偶为主要目的的节日盛会。其主要特征是以歌为媒,自主择偶。届时,以年轻姑娘为主,也有已婚妇女前往参加,通过对歌的形式寻找意中人或与旧情人约会,畅诉衷情。     参加女儿会时,青年女子身着节日盛装,把......余下全文>>

猫射手金币获得途径

  猫射手金币获得途径、怎么获得金币,升级技能购买装备都需要大量的金币那么金币怎么获得呢?下面铁骨网大叔就与大家推荐几种金币的获得途径。   

上合组织是构建人类命运共同体的重要平台吗?

  6月9-10日,上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议即将在中国海滨城市青岛举行。自2001年正式成立以来,上合组织不断发展壮大,为维护地区繁荣稳定、促进世界和平发展做出了重要贡献。   

9.28习总在联合国的演讲《携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体》体现出论语中哪些思想?

  主要是讲为了正当利益,团结合作;   1子曰:“君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》   【译文】君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考,从来不愿人云亦云,盲目附和;但小人则没有自己独立的见解,只求与别人完全一致,而不讲求原则,但他却与别人不能保持融洽友好的关系。   2子曰:君子周而不比,小人比而不周。——《论语 为政》   【译文】君子无论和什么人交往都能一视同仁,从不拉帮结派;小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子,一起排斥异己者. 结党营私   3《论语·尧曰》:“子曰:‘君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。’”   孔子说:“君子要给百姓恩惠而不破费自己,使百姓劳作而不使百姓怨恨,要有欲望而不贪,舒泰而不骄傲,威严而不凶猛。”   【译文】   4《论语·子路》:子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”   【译文】品德高尚的人遇事沉着冷静不骄不躁,气量狭隘的人遇事焦躁不安.





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