修行佛法能改变命运吗
完全可以，只要你真实、认真、持续去做。 如理如法的做，必然改变命运，离苦得乐。 * 俞净意公遇灶神记，袁了凡先生，都是修行而改变命运的。 * 网上的感应就太多了，遇险时念佛化解，病苦念佛消病苦，求男女得男女，放生延寿…… * 说说我自己的3个佛教的故事，或者叫感应吧，亲身经历。 * 一是某晚上鬼压床时，我念了地藏菩萨灭定业真言5、6声，击退了它。 * 二是某天晚上11点左右，在深圳盐田区盘山公路，我一个人走着，遇到3只恶犬，吠我，朝我跑来，我吓坏了，心脏跳得特别快，我赶紧合十，站直念阿弥陀佛阿弥陀佛……四个字连续不断，一会儿，三只狗同时吓到了，它们跑回家去。我安全了。 等我缓过来，发现背部的衣服湿了一般。 * 三是 我精进修行了一个星期（包括诵经抄经念佛绕佛，礼拜持咒供灯，烧香施食，放生听经），不久前，在2016年6月20日凌晨或早晨，我做了梦。梦见了蛔虫在我眼睛里面蠕动，爬出来好多只，有一只还长1米呢，我用手拉出来（这是消业障的表现）。
一个人要经历什么样的事才会改变命运
不知道你所谓的命运指的是什么，改变自己人生经历，还是要发财。 你现在突然抽风拿刀傻一个人，你就改变命运，原来可以安安分分寿终正寝，现在死于非命。 这也是改变命运。 如果你现在贫穷，要变得富有，那就得有过人的能力，人脉。或者歪门邪道，
易经佛法理发日子
儒释道本为一家。 儒释道三家是共通的，引用一段雍正的上谕，那时候儒释道教育还在，而他是接受全国最顶尖的教育，什么最好的都先教他，所以他贯通，有这样的体会。 这篇上谕，同时出现在佛家的基础学科《十善业道经》前面，代替了序文，在《道藏》总目录前面有雍正五篇上谕，这篇也在其中。 雍正皇帝上谕 节选 上谕。朕惟三教之觉民於海内也。理同出於一原。道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。於是人各异心。心各异见。慕道者谓佛不如道之尊。向佛者谓道不如佛之大。而儒者又兼辟二氏以为异端。怀挟私心。纷争角胜而不相下。朕以持三教之论。亦惟得其平而已矣。能得其平。则外略形迹之异内证性理之同。而知三教初无异旨。
易经佛法理发日子
儒释道本为一家。 儒释道三家是共通的，引用一段雍正的上谕，那时候儒释道教育还在，而他是接受全国最顶尖的教育，什么最好的都先教他，所以他贯通，有这样的体会。 这篇上谕，同时出现在佛家的基础学科《十善业道经》前面，代替了序文，在《道藏》总目录前面有雍正五篇上谕，这篇也在其中。 雍正皇帝上谕 节选 上谕。朕惟三教之觉民於海内也。理同出於一原。道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。於是人各异心。心各异见。慕道者谓佛不如道之尊。向佛者谓道不如佛之大。而儒者又兼辟二氏以为异端。怀挟私心。纷争角胜而不相下。朕以持三教之论。亦惟得其平而已矣。能得其平。则外略形迹之异内证性理之同。而知三教初无异旨。
普通人如何最好的学习佛法呢
您好， 一个普通人应该如何学佛： ) 今天在博客中有朋友问到：我很喜欢佛学，我也想学，但是初学从什么开始？就此问题，白伞发表一下自己的拙见。 我是从2006年开始学佛的，在此之前我对佛教、佛法的认识是一张白纸，没有什么概念，之后因遇到了一位好师傅，一个好师兄我才开始对此慢慢了解和学习。到现在虽然自己也是一个初学者，而且学得也不好，但我自己已经明白了该怎么学，怎么修，我该要干什么，怎么让自己沉下心干下去。我确实经历了由初学到入门的这样一个过程，大致可以给问我此类问题的朋友一些帮助。 学佛要学好，学成，最重要的是要有好老师、好道友帮你改变观念，坚定信心。这是很关键的，这就好像一个站在桌子上的人要把这个桌子举起来一样，要外力辅助他找到一个新的、正确的、牢靠的立足点，才能摆脱旧的依靠。而初学者最难的就是找到好老师、好道友。比如在陈念萱著的《寻找上师》一文中，就提到好多人为了学佛，为了寻找好的师傅，费尽千辛万苦，几十年如一日不曾放弃，有些“运气好”的找到了，有些“运气差”的不但没找到，甚至还被骗财骗色，虚度光阴，引入邪教，凄惨无比。现实的问题是，初学佛的人有热情，有激情，但自己还要人指点迷津，哪有一下子就能辨别谁是谁非，哪能那么顺利的，在不颠覆现有的生活环境和思维观念的情况下找到明师明友呢？这不是空谈么？不要紧，也不要急，一个一个问题来。首先我要说明的是那些“运气好”找到了明师的，不是什么运气决定的，这些人可能看上去普普通通，和你没什么两样，甚至在某些方面还不如你，但这些人肯定是累生累世诚心诚意学过佛、供过佛的，不管业力让他今生如何破落，他都能不费劲或者是很费劲、却最终能找到好师傅的。那些不费劲或者是很费劲、却最终被骗了的，被带到歧途上的，肯定是在过去很多世中，由于对佛或佛法产生过歧义、恶口、不真心供养等等原因造成的。 第二个问题：“我又不知道我前世有没有什么不好，那我去找师傅还是不找？我现在确实想学佛，想学好，该怎么办呢？”确实，我们都不知道过去，但我想把握现在，把握今生，这是非常重要的，又该怎么做呢？白伞认为，如果自己还是一个初学者，对佛教的理念、概念、历史、文化等等还不是了解的话，不要急于或者刻意去找一个师傅。从很多佛教经典以及大德开示中我们都可以看得出，佛教基本的理念是善！基本规律是因果轮回！最终方向是解脱身心断烦恼。作为一个初学者，可以先从最简单的开始，以一种敢于转变自己世界观、价值观、人生观的勇气来认识和了解佛教，看一些著名的佛教书籍如《西藏生死书》、《前世今生论》，著名的佛教经典如《心经》、《金刚经》等等，相信善恶因果，相信生命轮回，以一颗善心来付诸于善行：比如你某天心血来潮想吃口味虾时，想想因为满足自己一时口腹之欲，这么多活蹦乱跳的虾子要剥皮抽筋，不可不可。比如你看到小孩不懂事在踩死一堆堆的蚂蚁时，你心头一紧，连忙拉住他，并对他说它们也有爸爸妈妈，也会痛苦流泪。比如你做生意完全可以弄虚作假、瞒天过海多赚钱，但你相信举头三尺有神明，绝不干昧良心的事等等。这就是一个初学者最因该做的。 在保持一颗善心，坚持做这些善行的时候，初学者始终要有一个信念，那就是我所有的善举、功德均回向给一切有情众生，我不为此要得到丝毫的利益和回报，我只求佛菩萨保佑，让我今生能遇到一位适合自己的，能带我走上正确的学佛道路的明师！如果有可能，最好在我国四大佛教名山的四位菩萨面前发此愿。只有如此，才不是把学佛最重要的一条--寻明师—交给自己未知的过去，而是积极地、有效的把握在自己可以决定的当下。 第三个问题：作为一个初学者，不可能像已经皈依的佛子一样毫无顾忌的学佛、念佛、拜佛等等，还有来自家庭、工作等外界环境的影响，也有来自自身性格、习惯、爱好、惰性等内在因素的影响，如何能两头兼顾，不造成麻烦？如何能循序渐进，坚持长久？ 一个人学佛，最重要的修心，心修好了，自然会体现在行动上，也就是修行了。初学者有激情，但这种激情请不要表现在外面，比如脖子、手腕要戴各种佛珠，要家人都来吃素，见到同事朋友就说自己学佛，学佛怎么怎么好，你要不要学。见到貌似居士、和尚的人就搭讪，问有没有好师傅，见到佛教交流学会、集会、共修等就钻，见到各类貌似佛教书籍的就看，看了也罢，自己没有主见和实修体验，跟着各种论调跑，大肆帮着宣传等。这其实给初学者学佛带来了很大阻力，给各种违缘和各种不良个人、团体提供了利用的机会，而初学者这时的定力、包容力、信心都还不是很深，最终导致学不下去、学偏甚至反对学佛，诽谤学佛的后果。
我要改变命运！
从你所说的可以看出你是一个非常有上进心的人，也是可以吃苦的，你的现在这个想法是可以的，首先你要从两个方面考虑问题 第一，这个位子你是否可以租下来，有的位子是要关系才会给你的。 第二，就是这个位子的人流量怎么样，看看其它店每天的生意。 还有创业不一定是唯一的出路，思路不要太狭隘。 信物宝祝你成功。
一个穷二代，从迷信个人奋斗到经历很多坎坷觉悟无法改变命运，求同伴通过一场旅行结束。
善知识您好， 个人奋斗没有错。但是个人奋斗确实未必会成功，主要取决于以下几个因素： * 个人奋斗是基于什么观念，如果观念错了，就等于个人奋斗的根基是错误的，其他一切都是空中楼阁。 * 用什么方法奋斗的？用错了方法，可能会象想磨砖成镜一样，费尽心力而终无所成。 * 自己是否努力，看您的提问，似乎不存在这个问题，但我们也可见常有人觉得自己很努力，但其实却未必努力，这个要自己反省。 * 奋斗是为了什么？是为了名气，还是为了金钱，还是为了生存，还是为了家庭，或者为了社会？一般来说，发心越大，更容易成功。如果功利性太强，确实不易成功。如果一个人自私的心理太强，反而不容易得到别人的帮助。 * 追求成功的强度会否太过强烈？我们知道，做事情要努力，但是也要有张有弛，劳逸结合，如佛所说，弦太紧容易绷，弦太松，弹不出调。 * 您在追求个人成功的同时，有没有拓宽自己的心量，广结善缘，与人为善，一个与人为善，助人为乐的人，容易得到善缘的帮助，容易实现目标。 * 佛法中说，如果要想得财富，要从布施中来，善知识您有没有常行布施，布施不一定要钱，可以公交车上让坐，可以给人出好主意解决困难，可以对同事友好微笑，见人做慈善做好事心生欢喜赞叹，见人有财富对别人以前有布施心生欢喜而不妒忌等等，或者到寺里功德箱里恭敬放上一元两元供养三宝，见了乞丐不要当人家是骗子而慈悲放上五毛一块等等。 * 在奋斗的过程当中，是否走正道。有没有投机取巧，比如贩卖一些假冒伪劣产品，对客户不诚实的行为，或服务不到位等等。 * 在奋斗的过程当中，有没有根据政策、环境、行情和个人能力、兴趣及可以团结的力量等调整自己的目标和方式方法。 * 在奋斗的过程当中，有没有对自己的谋生技巧或创业能力等进行规划，持续地保持学习和增长自己的能力。 * 是否受一些所谓的成功学的过于激烈的误导，不切实际地定下过于宏大的目标，或过于相信固定的成功模式，不结合自己实际情况而照搬；或者沉浸于喊口号，而缺乏实际行动？ 总之，之所以列出这些大概的原因，末学是希望您能反省自己哪里没有做到位，而不是抱怨人事环境等。苦难是种财富，要从苦难中吸取营养，就象莲花出污泥而不染一样。诸佛无不以苦为师，知苦然后始能离苦。善知识可看《了凡四训》原著，便知如何改变命运。另外，从佛法来看，受苦是了业，善知识既已历尽坚幸，必然了了不少恶业，可能好运就会来到，何不在继续努力并且改进办法端正发心同时，耐心等待命运的转机？另外，佛法的思想，是可以炽然而行，但是要归无所得，实无所行，所以善知识您，虽然努力，但是要保持只事耕耘，不问收获的态度，建议善知识可以听听《慢慢来比较快》这首优美而蕴含着深刻和佛法思想的歌，放松心情。 善知识想通过旅行结束什么？结束努力，结束奋斗或者什么？切不有极端的想法或行为。如果善知识想旅行，不必求伴，可以前往江西庐山东林寺居住一段时间，在网上搜索庐山东林寺网站，打电话给客堂，将实际情况告诉师父，再前往，寻求师父的开示，我想，一定会给你的思想和心态带来很好的改变，也许会开始新的快乐人生，何不前往一试。 心态一变，世界皆宽，心平一切皆平，祝您吉祥！ 末学浅见仅供参考，若有不对，请原谅，若有任何想法，可继续与我沟通，敬请常念南无大慈大悲救苦救难有求必应观世音菩萨圣号，祝您吉祥！ ----------三界无安，有求皆苦，无欲乃乐，知足最富贵，无害最吉祥。
学佛改变命运真实故事 有谁这辈子学佛改变命运的，有
我学佛改变了命运，从死到生，现在在一天一天的消除业障，一天一天的在积累福田！
念佛能改变命运吗？
南无阿弥陀佛， 念佛当然改变命运， 我们世间最难求的一个字是什么？就是——缘， 不论什么事有缘才好办，没有缘就免谈， 大家都知道当今社会人脉的重要性，办事有认识人就好办对吧？这就是缘的一种，而且是日常生活中很重要的一种缘， 念佛就是认识阿弥陀佛了，与阿弥陀佛有缘了，阿弥陀佛是“佛中之王，光中极尊”，是大强善缘，佛法是因缘法，缘变了，果自然就变了，所以念佛改变命运。
佛教是如何改变命运的？
每天念佛诵地藏经，天天坚持。一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳，慢慢一切都会向你所想的方处靠近。真实不虚。
