红楼梦中惜春 探春 迎春的身世及其命运
贾惜春 贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入庵为尼。 贾探春 贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。 贾迎春 贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。
贾迎春 贾惜春 贾迎春 她们身世、性格与命运有什么关系？
在贾府中处于弱势不曾得到父爱和母爱的两位小姐，一个是性格懦弱的贾迎春，一个是性格孤僻的贾惜春。一个被罪恶的封建婚姻杀死，一个葬送了青春出家修行。 在贾府的四个小姐中，迎春和惜春处于弱势，她俩都没有得到父爱和母爱。迎春是庶出，她的父亲贾赦不仅没给她父爱，还为了顶去孙绍祖五千两银子的孽债将她嫁给了孙家，实际上是将她卖与了孙家。惜春虽是贾珍的胞妹，但她父亲贾敬一味地修道炼丹，不在家里，而她的哥哥嫂子也并不关爱她，因而养成了一种孤僻的性格。 贾迎春——公府千金遭摧残 迎春是贾赦的庶女，究竟为谁氏所生，书中没有交代。迎春的性格在贾府是以“懦弱”出了名的。她从小没有得到母爱，又无亲兄弟姊妹，贾琏虽是她的哥哥，但并非一母所生，对她也从未有过什么关照。迎春的乳母又犯了事，被查清是三个为首的赌家之一，被“打四十大板，撵了出去”，迎春也关照不了。 贾惜春——独卧青灯古佛旁 惜春是四姐妹中最小的一个，她自幼儿没有母亲，父亲贾敬只一味求仙修道，因此她从小失去母爱父爱。幸而贾母接在身边，当亲孙女儿一样抚养。惜春非常聪明，喜爱画画，大观园竣工，元春省亲以后，贾母就叫惜春将大观园里景物画出，又说把人物也要画上，“就象行乐图儿才好。”因此惜春感到为难：“我又不会这工细楼台，又不会画人物，又不好驳回。”虽然感到有点为难，但惜春并没有打退堂鼓，而是每天兢兢业业地画。由此可见，惜春认定了要做的事，是有决心做到底的。 综上所述，大姐元春被选进宫去，先是当了女史，后又被册封为贵妃娘娘，可谓富贵已极，但她心里却是如此感伤，如此怨愤，因为那是不能见人的去处，没有天伦之乐，要知道：“伴君如伴虎”啊，稍有不慎，就会掉了脑袋。由此可以想见她那种每日里提心吊胆，战战兢兢的生活。大姐进入虎穴，二姐又被送进狼窟。迎春性格懦弱，从来不招惹是非，却被贾赦当作物件卖给了孙家，抵偿那五千两银子的孽债。结婚仅一年多，这本性善良怯弱的女子就被“中山狼”活活地吃了。探春虽说是一个有头脑有作为的小姐，是一个一心想扶持封建大厦的栋梁之材，但同样逃脱不了悲剧的命运。因此惜春知道，她不出家，就要出嫁，或者还要远嫁，她也会重蹈迎春探春的命运，哪里还能够像大姐元春那样做个贵妃娘娘！更何况就是元春，不也同样是一个悲剧吗？父母兄弟姐妹不能相见，被幽禁在深宫里，跟坐牢又有什么区别？因此惜春要想避免出嫁的命运，就只有出家了。她幻想出家，自己干干净净的过一辈子，
红楼梦中，惜春的身世，她到底是谁的女儿？？？
关于惜春的身世，书中开篇第二回就由冷子兴道出“四小姐乃宁府珍爷之胞妹”，既云胞妹，大概与贾珍一母所生，同为贾敬嫡出的女儿，但从书中种种迹象来看，惜春的身世却有着未解之谜。 贾敬是个什么样的人？书中几乎不曾给过他一个正式出场的机会，大都是从他人的评议和交谈中提到此翁。在冷子兴看来贾敬的出家不过是“只在都中城外和道士们胡羼”罢了。宗教信仰原本是件严肃的事情，贾敬如果看破红尘一心向道，即使不能修成正果，成仙得道，那也事关个人信仰问题，无可厚非的。可是在外人眼里，这个出家修行的贾敬不过是在“胡羼”，话里话外颇有些嘲笑讥讽的意味，在《红楼梦》曲文“好事终”一节，作者更是不假辞色痛加斥责：箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。看到这里不禁疑窦丛生，以贾赦之荒淫之蛮横之腐朽，作者尚未如此秉笔直书其罪，一个业已出家避世的老翁，何以被作者如此深恶痛绝？ 贾敬对自己唯一的女儿惜春是什么态度？既无一次父女见面的描写，更无只言片语提及，似乎不曾有过女儿一般；贡珍作为宗族之长，对于自己唯一的亲妹子又是怎样的？既不曾亲身探望，兄妹间也从未说过一句话，甚至也没有打发下人给惜春送过任何一件饮食衣物，倒是对自己的姨妹尤氏姐妹关怀备至嘘寒问暖的，可惜只是存心不良呀。 抄检大观园时，惜春已从身量未足的小女孩长成了渐知世事的少女，她开始知道自己的处境并厌弃自己的兄嫂，她拒绝了凤姐、尤氏的劝说，无视入画苦苦的哀求，执意撵这丫头出去。这还不算，甚至说出了“我也不便往你们那边去”，“有人背地里议论什么不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了。”看至此有些不解。就算贾珍肆意胡为，与尤二尤三姐妹纠缠不清落人话柄，就算他与可卿旧伤疤还偶然被人揭起，兄长的劣行令惜春不齿，这都说的通。但那句“连我也编派上了”却叫人迷惑起来，这一切与惜春住在大观园中的干干净净的主子女孩何干？又如何会编派上她呢？难道他来历并非冷子兴所说与贾珍是同胞兄妹？难道贾敬的出家与这个女儿的来历有着某种牵连？难道贾母将侄孙女自幼接来抚养并不仅仅是因为疼爱后辈？难道贾敬与贾珍多年来遗忘式地忽略这个年幼的女孩子是一种心照不宣的默契…… 贾敬，这个出家的老道昔日是否也有过放荡不羁的青春，是否也如贾珍一般荒淫无度。惜春，真的是贾珍同胞之妹么？为什么唯一的一个嫡出的千金小姐会被整个宁国府遗忘，似乎她与他们是完全无关的陌路人。
红楼梦中，惜春的身世，她到底是谁的女儿？？？
关于惜春的身世，书中开篇第二回就由冷子兴道出“四小姐乃宁府珍爷之胞妹”，既云胞妹，大概与贾珍一母所生，同为贾敬嫡出的女儿，但从书中种种迹象来看，惜春的身世却有着未解之谜。 贾敬是个什么样的人？书中几乎不曾给过他一个正式出场的机会，大都是从他人的评议和交谈中提到此翁。在冷子兴看来贾敬的出家不过是“只在都中城外和道士们胡羼”罢了。宗教信仰原本是件严肃的事情，贾敬如果看破红尘一心向道，即使不能修成正果，成仙得道，那也事关个人信仰问题，无可厚非的。可是在外人眼里，这个出家修行的贾敬不过是在“胡羼”，话里话外颇有些嘲笑讥讽的意味，在《红楼梦》曲文“好事终”一节，作者更是不假辞色痛加斥责：箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。看到这里不禁疑窦丛生，以贾赦之荒淫之蛮横之腐朽，作者尚未如此秉笔直书其罪，一个业已出家避世的老翁，何以被作者如此深恶痛绝？ 贾敬对自己唯一的女儿惜春是什么态度？既无一次父女见面的描写，更无只言片语提及，似乎不曾有过女儿一般；贡珍作为宗族之长，对于自己唯一的亲妹子又是怎样的？既不曾亲身探望，兄妹间也从未说过一句话，甚至也没有打发下人给惜春送过任何一件饮食衣物，倒是对自己的姨妹尤氏姐妹关怀备至嘘寒问暖的，可惜只是存心不良呀。 抄检大观园时，惜春已从身量未足的小女孩长成了渐知世事的少女，她开始知道自己的处境并厌弃自己的兄嫂，她拒绝了凤姐、尤氏的劝说，无视入画苦苦的哀求，执意撵这丫头出去。这还不算，甚至说出了“我也不便往你们那边去”，“有人背地里议论什么不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了。”看至此有些不解。就算贾珍肆意胡为，与尤二尤三姐妹纠缠不清落人话柄，就算他与可卿旧伤疤还偶然被人揭起，兄长的劣行令惜春不齿，这都说的通。但那句“连我也编派上了”却叫人迷惑起来，这一切与惜春住在大观园中的干干净净的主子女孩何干？又如何会编派上她呢？难道他来历并非冷子兴所说与贾珍是同胞兄妹？难道贾敬的出家与这个女儿的来历有着某种牵连？难道贾母将侄孙女自幼接来抚养并不仅仅是因为疼爱后辈？难道贾敬与贾珍多年来遗忘式地忽略这个年幼的女孩子是一种心照不宣的默契…… 贾敬，这个出家的老道昔日是否也有过放荡不羁的青春，是否也如贾珍一般荒淫无度。惜春，真的是贾珍同胞之妹么？为什么唯一的一个嫡出的千金小姐会被整个宁国府遗忘，似乎她与他们是完全无关的陌路人。
陈圆圆的身世、命运、经历
陈圆圆，常州武进(今属江苏常州)人，本姓邢，名沅，字畹芬。为苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。吴三桂出镇山海关，李自成农民起义军攻克北京，陈圆圆曾被俘。吴三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。民间传说称吴三桂降清是为了她。 陈圆圆母亲早亡，从养母陈氏姓。圆圆能歌善舞，色艺冠时，时为称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，遂派遗田妃的哥哥田畹下江南选美。后来田畹将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等献给崇祯皇帝。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，田畹占为私有。一日吴三桂在田府遇见陈圆圆，一见倾心，后吴三桂纳圆圆为妾。李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂“冲冠一怒为红颜”，遂引清军入关，在一片石攻破李自成，陈圆圆复归吴三桂。后吴三桂为滇王，圆圆随往，以女道士卒于云南。 小说家姚雪垠在《论＜圆圆曲＞》（《文学遗产》季刊198O年第一期）一文，认定陈圆圆当时已不在北京，早就到了宁远（兴城，在锦州南边），不久病死。 崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。 不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。 吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。 李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。 李自成战败后，将吴三桂之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。 顺治中，吴氏进爵云南王，欲将圆圆立为正妃，圆圆
红楼梦中贾家四姐妹的身世 比如说惜春是谁的女儿
贾元春是贾政和王夫人的女儿，贾宝玉的亲姐姐，贾珠的亲妹妹。因为生在正月初一，所以叫元春。是贾家四艳之首，当选为贤德妃。 贾迎春是贾赦和原配生的女儿，迎春的生母死得早，所以贾赦续弦娶了邢夫人。 贾探春是贾政和赵姨娘生的女儿，与贾环是亲姐弟。庶出。 贾惜春是贾敬的女儿，贾珍的胞妹。因为年龄尚小，贾母疼爱，故接到荣国府同姐妹们居住。
贾做姓的时候怎么读
jiǎ
梦见自己喜欢的人的身世很离谱
定有好运，
贾姓排第几?
贾姓位列我国百家姓第一百三十七位，是当今中国姓氏排行第四十五位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四二。 一、姓氏源流 贾（Jiǎ）姓源出有三： 1、出自姬姓，为贾伯之后。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世袭表》所载，西周时，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐（今山西翼城西）后，被封于唐，包括以前夏代建都地区（今山西夏县北），并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。燮继位后，改称晋侯，是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾（今山西襄汾西南），名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。 2、出自狐偃之后，以邑为氏。据《姓氏考略》和《通志·氏族略》等有关资料所载，春秋时，晋文公重耳灭贾国后，晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又称贾季、贾他。襄公去世后，在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国，其子孙便以贾为姓，称贾氏。 3、少数民族姓氏或改姓而来。满、彝、苗、土家等族均有此姓，裕固族贾鲁各氏、满族嘉佳氏改姓。 ★★★得姓始祖：贾公明。据有关资料所载，周成王的弟弟唐叔虞因“桐叶封王”的缘故，在周公灭唐（今山西省翼城西）之后，得封地于唐（包括以前夏代建都地区安邑，今山西省夏县西北），并获赏怀姓九宗。不久，成王的儿子康王即位，叔虞的少子公明亦被当天子的堂兄封于贾（今山西省襄汾西南），为唐国的附庸国，同时公明即号称贾伯。春秋时贾国被晋国吞并，贾伯公明的后裔遂以国为氏，称为贾氏。贾公明被尊为贾姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 贾姓最初发源于今山西襄汾县西南，并以其为繁衍中心。先秦时期，开始向省外传播，进入今河南、山东等省，并有多人为官，使贾姓在河南繁衍昌盛，人丁兴旺，还衍生出许多支派。秦汉时期，贾姓族人出现了以西汉政论家、文学家贾谊为代表的一大批名人志士，家族势力不断发展壮大。三国两晋南北朝时期，由于军阀割据，相互之间战争不断，社会处于一片混乱之中，加之西晋末年的“永嘉之乱”，战火遍及于北方各地，对各姓宗族均产生了巨大影响，迫使包括贾姓在内的一批士族大举南迁，辗转分布于江浙各地，同时，由于战乱，贾姓一批人开始弃耕、投笔，在战争中积功为宦，因此家族显赫一时，形成一些大的郡望。唐朝末年，安史之乱爆发，加之外族入侵中原，国之腑地战火频燃，士族发展遭遇重创，贾姓族人几次审势南迁，进入福建、广东、湖北等省，与南方各姓融合发展，此时贾姓族人高官层出，文人墨客迭迭不穷，地位显赫一时，使贾姓在此期间发展进入一个鼎盛阶段。进入元明清时代，贾姓人经不断迁徙、发展播迁，甚至移居于海外，使其宗族成为我国较大的族系，并且稳居于姓氏排行之前列。如今，贾姓在我国人口较多，虽经多次迁居南方，但仍以长江以北地区为其主要的分布地，尤以山西、河北、四川省为多，上述三省贾姓人口占全国贾姓人口的绝大多数。贾姓是当今中国姓氏排行第四十五位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四二。 三、历史名人 贾 谊：洛阳（今河南省洛阳东）人，西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时，被推荐为博士，又迁大中大夫，后为梁怀王太傅。他曾多次上书，批评时政，建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力，巩固中央集权。他主张重农抑商，“驱民而归之农”，并力主抗击匈奴贵族的攻掠，所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。 ......余下全文>>
贾字五行是什么
贾(贾) 民俗五行：金 音律五行：火 姓名学笔画：13 简体笔画：10 拼音：jiǎ
