为什么国家命运决定个人命运
当然！你生活在国家这个大环境中，受它根本左右。/
杜甫关注国家命运名句
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》 1、会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》 2、纨绔不饿死，儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 3、读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 4、清新庾开府，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》 5、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！ 《兵车行》 6、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》 7、朱门九肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》 8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》 9、烽火连三月，家书抵万金。 《春望》 10、正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》 11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》 12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 《小寒食舟中作》 13、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 《登高》 14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》 15、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 《登高》 16、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》 17、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》 18、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 《咏怀古迹五首》 19、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》 20、星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜抒怀》 21、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》 22、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》 23、迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》 24、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》 25、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》 26、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》 27、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》 28、此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《赠化卿》 29、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》 30、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》 31、随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》 32、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 《客至》 33、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 《江村》 34、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 《蜀相》 35、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 《蜀相》 36、露从今夜白，月是故乡明。 《月夜忆舍弟》 37、文章憎命达，魑魅喜人过。 《天末怀李白》 38、冠盖满京华，斯人独憔悴。 《梦李白二首》 39、浮云终日行，游子久不至。 《梦李白二首》 40、但见新人笑，那闻旧人哭。 《佳人》 41、万里尽征戍，烽火被冈峦。 《垂老别》 42、桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。 《曲江对酒》 43、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 《曲江二首》 44、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 《曲江二首》
“宪法与国家前途、人民命运息息相关”请你谈谈对这句话的理解？
抄一下政治书上宪法的重要性地位，及其作用
“宪法与国家前途、人民命运息息相关”请你谈谈对这句话的理解？
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请写出描写古代诗人关心国家命运，抱有远大志向的诗句。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 死后原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。 至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 林则徐 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 顾炎武 天下兴亡，匹夫有责 。 丹心已共河山碎，大义长争日月光
地理意义如何决定国家命运
本身“最高领导人”一般是指国家元首，在中华人民共和国里一般指国家主席。但是宪法赋予国家主席的权利仅仅是代表中国，作为国家的象征，并没有太多实权。分开说吧。1、政府最高领导人：国家元首为国家主席，政府最高领导人为国务院总理。国务院每周都会召开常务会议，各部门负责人提交自己的报告，大家讨论无异议后，由总理签署认可。而涉及到立法与国民政策，必须要经过人大通过才能实施。2、军方最高领导人：军权归于中央军委，军委最高领导人为军委主席，发布命令必须要以中央军委集体签字才能发布。军委实行主席负责制度，主席有最终决定权。毕竟军队不是吵架的地方，吵完了战机都过了。但主席要为所有的决策负责。3、党的最高领导人。现今党的最高领导人为中共中央总书记，但是决策是由中共中央政治局决定。只有9位常委有投票权，一人一票，不分职务。少数服从多数。
周恩来关心国家命运,百姓疾苦的诗句
太平希望付烟云， 误国人才何足云； 孤客天涯空涕泪， 伤心最怕读新闻。 山中雨过云愈暗， 渐近黄昏； 万绿中拥出一丛樱， 淡红娇嫩，惹得人心醉。 自然美，不假人工； 不受人拘束。 想起那宗教，礼法，旧文艺，……粉饰的东西， 还在那讲什么信仰、情感、美观……的制人学说。 登高远望， 青山渺渺， 被遮掩的白云如带； 十数电光，射出那渺茫黑暗的城市。 此刻岛民心里，仿佛从情景中呼出； 元老，军阀，党阀，资本家，……从此后“将何所恃”? 西北风呼呼响， 冬天到了。 出门雇辆人力车， 车夫身上穿件棉袍， 我身上也穿件棉袍。 我穿着嫌冷， 他穿着却嫌累赘； 脱下来放在我的脚上， 我感谢他爱我， 他谢谢我助他便他。 共同生活? 活人的劳动!死人的享福! 他是我永远的偶像 是世界上最伟大的人
紧急求助，如何更改驱动器属性为非只读
进入"我的电脑"中 , 在该驱动器图标上右键点 "属性", 再进入 "安全" 先选中自己那个用户, 再在下面的权限列表中加上"完全控制",保存退出后 就有写入该驱动器的权限了， 如下图所示：
作文∶观电视剧《国家命运》有感
观电视剧断刺有感]或许是喜欢柳云龙在《暗算》中出演的安在天的气质和秉性,从而喜欢上了他出演的电视剧,观电视剧断刺有感.因此,喜欢看 《断刺》也就十分正常了.利用几个晚上,在网上看完后,有一种想写观后感的冲动.因为该作品充满了信仰、人性、情感的交融和碰撞,令人唏嘘万千,回味悠 长.柳云龙出演的唐栋是一个思维缜密、学识丰富、专情深情的资深国民党军统特工,他有坚定的信仰,忠诚于党国和事业,功绩卓著.但是,就是这样一个高 智商受过良好培训和教育的特工,却因为难以释怀的一段感情,单恋共产党特工李赫男,却乱了阵脚.一次次放过暗杀宝钺的机会.并且使他的人性善良的一面发 现,他不愿滥杀无辜,还精心培育李赫男的孩子,最后把孩子交给她后,从容的饮弹自杀.这种人性高于信仰的真男人,并且能如此隐忍执着于一段感情的真男人, 真的令人敬佩和尊重.同时,共产党的保卫组长李赫男却恰恰相反.在信仰面前,不被任何情感所动.信仰不但战胜了情感,而且还战胜了人性.她可以为了自己的 信仰,拒绝来自任何一方的情感诱惑.也可以为了信仰,牺牲自己的丈夫,丢掉自己的孩子.这样的信仰,用唐栋对胡云之说的话：“与其说,你们是为了大众的利 益,牺牲自己,我倒觉得不如说是,提出一个华丽的借口,以迷惑大众.” 情感一直是人类永远至今没有解开的谜,一个人单恋一个人没有理由,一个人暗恋一个人也没有理由,观后感《观电视剧断刺有感》.那是一种由内及外自然而 然的留露,是人类至纯至美的一段经历,是人性最本质的体现.虽然暗恋的滋味很痛苦,但他还是把她幻化成最美丽的载体,为了对方,他可以改变信仰、改变习 性,甚至牺牲自己的宝贵生命.这一切他都无怨无悔,心甘情愿.胡丽娜暗恋唐栋,她内心真苦.但是为了得到唐栋的芳心,心甘情愿的效忠于他,不惜以生命作代 价.她所做的这一切都没有理由.当下社会正处于高速转轨和变迁时代,人们的价值观出现了多元化趋势,信仰缺失和混乱,很多人丧失人性,唯利是图、利令 智昏、情感泛滥.在这种混乱的局势下,何不学习唐栋带给我们的启迪：尊重人性、敬畏生命、忠于内心、专心专情.至于信仰,那是在人性和情感的基础上的锦上 添花,不要被美丽的传说所蛊惑.因为皮之不存,毛之焉附!
求作文，<<中国文人情怀与国家命运》
中国是一位理智的巨人，因此我们有了悠久的历史和光明的未来；中国是一位略带偏激的文人，因此我们总可以在中国历史的角落里找到一些被人有意或无意遗忘的东西，让后人一次次的评论。 有人说这是一种悲哀，是的，说着话的一定是一个以天下为己任的文人，他热情，猛烈，有着几分怀才不遇的感慨；有人说这是一种魅力，因为这样，中国才显得与众不同，才配得起“包罗万象”这样的成语，说这话的人也应该是一个文人，他聪明，机警，有着几分把酒临风的得意。 在中国做文人是一件辛苦的事，他们必不可少，但永远不会是高贵一族；他们是任何一个时代的主流，但在任何一个时代都不是主导。真正高贵的主导者往往轻蔑地称之为“家伙”。“中国的社会里永远都不缺少泼冷水或唱高调的家伙”，既然是被称为“家伙”，可见这并不是一个讨人喜欢的角色。这无疑是中国社会的特点，也有几分鲁迅所说的“民族劣根”。 中国人喜欢歌功颂德，喜欢歌舞升平。中国的文人得意时自诩为“国之精华”，失意时的逃避也粉饰为“寄情山水”。他们是中国群体中最幸运也最委屈的人，这也应该是余秋雨笔下文人“自卫和自慰”的原因。 中国的文坛从不寂寞，即使是文人们被统治者仇视时，也能留下一些故事让后人传说。前有秦始皇的“焚书坑儒”，后有乾隆帝的文字狱。那些坑中的遗灰已冷，被拖出的尸体已化为黄土，人们只能在记忆中思考……当然，中国文人也有过快乐的记忆。宋朝时的士大夫们都是出色的文人，他们的文章不但有着深邃的思想，也拥有着华丽的辞藻；他们即使在一株花草前低吟时也兼顾着一颗富有哲理的心。这是文人最快乐的时代，也是中国文坛最流光溢彩的时代，中国的文化在那个时候达到了顶峰。 可当我们仔细回望那段历史时，是不是有一股悲哀的凉意从脚底窜起――如果宋朝的那群文人不是出身优渥的官宦人家，如果宋朝的那群文人不是为了仕途而致力于文，那么那个时代还会让后世的文人有一种快乐的怀念吗？华丽的辞藻是为了衬托深邃思想的，清丽诗篇是为了思考仕途疑惑的。后世留下“唐诗重情，宋诗重理”的感叹时，我们是应该得意于前人创作的逐步成熟，还是悲哀于文化成为政治的附庸。 中国的文人似乎永远也逃不出政治的桎梏，一半是社会的的现实，一半是文人的自愿。没有人会舍弃功名利禄，连出身草莽的西楚霸王也懂得“富贵不还乡，如衣锦夜行”的道理，更何况是饱读圣贤书的文人呢？中国的儒学讲究的是积极入世，“达则兼济天下”，文人对于政治和社会的这种态度是可以理解的，我们也无权批判。 有人说，中国的文坛里也有只寄情山水的人物，也有只羡慕闲云野鹤的文人，单单一个林和靖，就足有隐逸的风骨了。聪明的文人听到这话多半是会微笑的，且不论余秋雨先生早已回驳过这种自欺欺人的想法，单单看到人们都晓得这位姓林的先生，就知道他还是没有逃开“功名利禄”的一个“名”字，只不过是晚些许年罢了。我有时真的很想知道林先生对于他后世留名的想法，也不知他是否还可以心无二物的调弄素琴。 坦白的说，中国的文人大都是不够坦白的，张爱玲是个例外。“出名要趁早。”这是张说的，她的坦白可见一般，作为文人，更是难得。可正是这个敢于承认自己从小就自认为是“天才”的女人，她的写作才华却从未得到过“文人们”的认可，以至于在后世的眼中她只是一个高级“琼瑶”。这是文人的失误，还是文人的妒忌？没有一个文人象张那样生如夏花般绚烂，死如秋叶般寂静；能让自己的作品被人称赞的文人很多，但能让自己也如此传奇的文人似乎都躲不过被张的光芒掩盖的结局――只要他想和张比。文人自古就相轻，这是文人的可爱之处，也是文人的可笑之源。 文人，尤其是中国的文人，如果是为了生存而弄文的话，这样的文人是最不幸的，但无疑也是最才华横溢的。这样的文人，外国有克拉赫伯，中国有古龙。但古龙似乎更不幸，因为克拉赫伯被公认为伟大的小说家，而古龙只是一个通俗作家。他不是通俗大师，金庸是，因为古龙弄文是为了生存，而金庸不需要。古龙迷们感到痛心吗？没关系，古龙已经为自己的可悲苦笑过了。斯人已逝，只留下楚留香，谢晓风，西门吹雪等名字延续弄文生存的文人的光彩。“中国如今的文坛已经市场化了。”这是中国文人的希望，还是更深一次的泥足深陷？韩寒许久没了消息，那个自诩为天才也被世人公认为天才的少年已被人忘记了名字，留下来的只有不断“尝试”的郭靖明和喜欢无痛呻吟的张悦然。已经找到自己风格的慕容难道只看见人生中的黑暗？余秋雨退隐了，王朔也许久没“开骂”了，如今的文坛不知是热闹还是冷清。这就是如今的中国文人吗？我们是喜是悲？ 中国的文人，笑过，哭过；坚定过，彷徨过……那接下来，该做些什么？
