做自己生命的主宰者作文提纲
做自己人生的主宰者 歌德曾经说过：“谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。”人生短短几十年，我们到底要怎样去生活，是要步别人的步伐，像奴隶般走完人生，还是自己另辟一条道路，前方纵然是火海也无悔的自由生活？ 生活不应该像奴隶一般，把自己的思想抛弃，选择别人的思想。如果那样我们是人生的失败者。我喜欢自由，可没有自由。二十几年我一直生活在别人规划好的生活里，读书，然后找个好的工作，娶个媳妇，生儿育女，人生就像机械一样，随着别人的步伐在走。每天都缺少了激情如同行尸走肉，没有了年轻人的朝气，别人看起来一个二十多岁的男人就像三十岁的人。我不想读什么大学，找什么好的工作。大学就像是浪费生命的收割机，把我的生命一分一秒的剥夺着。这样游戏人生，等待我的将会是奴隶般的生活。就像我父辈一样的生活。 人生就像是一场赌博，在于选择，选择什么样的道路，等待你的结局就是不一样的。生活主要就是快乐，有激情就行。这样的问题已经蔓延了整个国人，这就是愚化了几千年人们思想的儒家思想所造成的。为什么东方人发明了火药比西方早几千年，而西方人在短短的几百年内通过三次工业革命就超越了东方，支配世界。因为他们在文艺复兴以后就把思想解放了。这也是西方人科学家、艺术家等多于东方的原因。 我们是自己思想的主人，是自己人生的主宰者，而不是别人。哪怕每个月拿着几百块钱的工资，活的开心不就行了，为何为了那几万或是几十万把自己的人生出卖了。 人生不需要复制、粘贴别人的方法，而是需要自己慢慢的去摸索。生活需要的不是金钱、权利而是自由、激情、快乐。
“命运的主宰者”的希腊文翻译
Ο πλοίαρχος του μοίρα 绝对木有问题~不会念的话，偶教你
苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才是得到，做
写的全是真理，但几人能够做到？
苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才是得到，做
写的全是真理，但几人能够做到？
相信自己，做自己命运的主宰
别人作主断不如自己做主！
做命运的主人的名人事例 急！好的有加分！
1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。 然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱…… 放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。 路德维希·凡·贝多芬（Ludwig Van Beethoven，1770-1827），德国最伟大的音乐家之一。 出身于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才能，八岁开始登台演出。
辛酉年戊戌月辛酉日丁酉时生,逢月戊戌月请师今生命运，可以做多大事业？发展什么事业好？拜谢！各位？
，不一定是不好的。
怎样做才能摆脱贫穷的命运
这个问题好像是每个人都在思考的问题 顺其自然吧 很多事情是可遇不可求的
急需一段与命运做挣扎不想逝去的纯音乐
出埃及记！
主宰者理、对待者数、流行者气 什么意思
来氏太极图简介 来知德是明朝一位对象、数、易理并重的易学家，在《易经集注》中，来氏对太极、象、数、踪、变诸独特概念均作出了自己独特的解释和发挥。上面的太极图来自来氏的〈易经来注图解〉一书，系来氏所画之“圆图”，故也可以称之为“来氏太极图”大体上同“阴阳鱼古太极图”类似。不同的是，来氏太极图中心以一圆圈代替原来的“鱼眼”，来表示理或道对于阴阳两气的主宰，图下并附有三句话，即流行者气，主宰者理，对待者数。 来氏自己对此图作了解释：“此圣人作易之原也。理、气、象、数、阴阳、老少、往来、进退、变常、吉凶，皆尚乎其中。孔子系〈易〉，首章至易简而天下之理得，及一阴一阳之谓道，易有太极，形上形下数篇，以至幽赞于神明一章，卒归于义命，皆不外此图而神而明之。一部〈易经〉，不在四圣，而在我矣，或曰：‘伏羲、文王有图矣，而复有此图何耶？德曰不然。伏羲有图，文王之图不同于伏羲，岂伏羲之图差耶？盖伏羲之图，易之对待；文王之图，易之流行。而德之图，不立文字，以天地间理、气、象、数，不过如此；此则兼对待、主宰、流行之理，而图之也。故图于伏羲、文王之前。”可见其对此图评价之高。 图中心为纯阳之体，一念未起时，及一心不乱时似之。为先天境界。中间近阴阳分界之两尖角，为念头动处。白的尖角，为阳之起点。亦为返本复阳之最初动机。黑的尖角，为阴之起点。亦为放浪阴私之最初失著。黑白中线，为阴阳分界。一切人事，皆可以此阴阳二气之盈虚消息图推究之。世界一切现象，皆包括于此图当中。如想深造易学，久视此图，默默冥想，则别有洞天。
