不向命运低头的英语该怎么写？
不向命运低头 never give in to fate
形容不向命运低头的名言有哪些？
* 即使翅膀断了，心也要飞翔。——张海迪 * 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。——郑板桥 * 你本无心，奈何命运，你若有心，命运奈何。——荀彧 * 平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。——维尼 * 我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。——贝多芬 * 命运女神总是向不把她放在眼里的人大献殷勤。——约卡伊·莫尔 * 没有所谓命运这东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。——伏尔泰 * 一个人怎样把握自己的命运比他的命运是怎样更加重要。——洪保德 * 人们哪!千万不要迷信命运，否则，便成了它的行尸走肉。——德莱塞 * 命运总是爱捉弄向它挑战的人，但它捉弄的过程也促使了这个人更加顽强。——黑塞 * 聪明人决不等待机会，而是攫取机会，运用机会，征服机会，以机会为仆役。——卓宝 * 命运是我们半个行动的主宰，但是它留下其余一半或者几乎一半归我们支配。——马基雅弗利 * 有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，都可能是件好事。——歌德 * 在灰暗的曰子中，不要让冷酷的命运窃喜;命运既然来凌辱我们，我们就应该用处之泰然的态度予以报复。——莎士比亚 * 命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，但往往在实现理想时，会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。——松下幸之助
圣经预言中国未来的命运。
圣经和重点不在于对某一国家的预测，而在于对人类命运的关切。是永生还是永死，为此神预知人的恶运，并赐下唯一救恩，关注人的生死诀择。
圣经预言中国未来的命运。
圣经和重点不在于对某一国家的预测，而在于对人类命运的关切。是永生还是永死，为此神预知人的恶运，并赐下唯一救恩，关注人的生死诀择。
为什么不要向命运低头?
对于第一次的意外，卢比已经完全没有什么记忆了。他只记得那是10月一个温暖的晚上。当时的卢比只有22岁，刚从著名的耶鲁大学戏剧学院毕业。他聪明英俊，人缘很好，踢美式足球及演戏剧都表现突出，正是意气风发的好时光。 当那辆18吨重的车从第五大道第34街驶出来的时候，卢比一点都没有注意到。他记得的惟一的一件事情，就是醒来时自己已经在加护病房，左小腿也已经切去。 在事情发生后的8年中，卢比全力以赴，要把自己锻炼成全世界最优秀的独腿人。他在复健的那段期间饱受疼痛折磨，但是他从来不抱怨，最终他熬过来了，他开始在舞台和电视上演出，也交过不少女朋友。 他在失去左腿后不到一年的时间，就开始练习跑步，还时常会去参加10公里赛跑。随后又参加纽约马拉松赛和波士顿马拉松赛，他的成绩打破了伤残人士组的纪录，成为全世界跑得最快的独腿长跑运动员。 1993年6月的一个下午，卢比在南加州的三项全能运动比赛中，骑着脚踏车以时速56公里疾驰，带领一大群选手穿过米申别荷镇，群众夹道欢呼。突然间，卢比听到群众的尖叫声。他扭过头，只见一辆黑色小货车朝他直冲过来。 其实，比赛场地周围的马路已几乎全部封锁，几个并未封锁的十字路口也有警察把守，没人知道是什么缘故，让这辆小货车闯了进来。 卢比对于这次挨撞可记得一清二楚。他记得群众尖叫，记得自己的身体已越马路，一头撞在电灯柱上，颈椎“啪”地折断。他还记得自己被抬上救护车，随后他昏了过去。 卢比接受紧急脊椎手术后醒来时，发现自己躺在重伤病房，一动也不能动。他清楚记得周围的护士个个都流着眼泪，一再说：“我们很难过。” 卢比四肢瘫痪了，那时他才30岁。 卢比的四肢都因颈椎折断而失去功能，但仍保存少量神经活动，使他能稍微动一动；手臂也能抬起一点点，坐在轮椅上身子可以倾前，双手能做一些简单动作，双腿有时能抬起两三厘米。 卢比知道四肢尚有感觉时，有点激动。因为这意味着他有了独立生活的可能，无须24小时受人照顾。经过艰苦的锻炼，自认为“很幸运”的卢比渐渐地能自己洗澡、穿衣服、吃饭，甚至开经过特别改装的车子。医生对此都大感惊奇。 医院对脊椎重伤病人的治疗，好似施行酷刑。他们先给卢比装上头环：那是一个钢环，直接用螺钉装在颅骨上，然后把头环的金属撑条连接到夹在卢比身体两侧的金属板上，以固定卢比的脊椎。安装头环时只能局部麻醉，医生将螺钉拧进卢比的前额时，卢比痛得直惨叫。 护士常来给卢比抽血，把导管插入膀胱，或者把头环的螺钉拧牢。每次有人碰到他，他都痛得尖叫。他觉得没有了自我，没有过去，没有将来，也没有了希望。 两个月后，头环拆掉，卢比被转送到科罗拉多州一家复健中心。在他那层楼里，住的全是最近才四肢或下身瘫痪的病人。他发觉原来有那么多人和他命运相同。眼前的处境也并不陌生，伤残、疼痛、失去活动能力、复健、耐心锻炼——所有这些他都经历过。 于是，他过去顽强不屈、永不向命运低头的精神又回来了。他对自己说：“你是过来人，知道该怎样做。你要拼命锻炼，不怕苦，不气馁，一定要离开这鬼地方。” 其后几个月，卢比再度变得斗志昂扬，复健速度之快，出乎所有人的预料。 脖子折断之后仅仅6个月，他便重返社会，再开始独立生活。又过了大约6个月之后，他在一次三项全能运动员大会上，以《坚忍不拔和人类精神力量》为题，发表了一篇激动人心的演说，事后人人都围着他，称赞他勇敢。“卢比真行!”大家异口同声地说。 即使复健过程起先顺利，病人迟早会遇上一道墙：复健中止，残酷的现实浮现。卢比就撞上了这道墙。当时他身体可复原的已复原了，不管怎样努力，有些事实始终无法改变：手臂永远不可能再抬到高过头顶，而且他永远不能再走路了。 卢比明白了这一点之后，向来不屈不挠的他也泄气了。 1996年，卢比获得380万美元赔偿金，决定迁居夏威夷。当时他对朋友说，去那里是为了写回忆录。其实，完全是为了逃避。卢比有个不想让任何人知道的秘密：他染上了毒瘾。他脖子折断之后两年左右，认识了一个女人，那女人递给他一些可卡因，同情地说：“试试这个吧。你苦够了，没人会怪你这么做。” 卢比心想：“对啊，没人会怪。” 一天凌晨，卢比吸毒之后，转着轮椅来到一条寂静公路的中央。那是阿里道，他曾在这条公路上跑过马拉松。 卢比曾在阿里道赢得辉煌胜利，而这时却在道上思量去哪里再弄些可卡因。他知道该下决定了：要死还是要活?“我才33岁，不想离开这个世界，”他想，“当然我也不想四肢瘫痪，但既然无法改变这事实，只好学会这样子好好活下去。” 他不知道下一步该怎样做，但有一点很清楚：要是继续沉沦，就肯定要完蛋了。于是，他试着从另一角度看自己的问题：“也许我的遭遇并非坏事，而是上天给我的美妙赏赐，令我有机会真正了解自己。” 从此，他彻底改变了。 后来，卢比住在新墨西哥州圣菲市。天气好的早晨，他会从床上下来，插上导
中国有多少姓辛的人
辛姓人的繁衍分布与播迁■辛启荣辛姓是中国当今人口排行第一百三十三位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点一。辛姓在其长期的繁衍播迁过程中，形成许多郡望，主要有陇西、天水、雁门。辛姓发源于今陕西合阳一带，至西周有落籍山西省境者。春秋战国时，辛姓在今河南、山东亦有分布。西汉、辛姓已广布于西北大部分地区。在今甘肃陇西郡的天水一带形成望族，显贵当地。魏晋南北朝时，辛姓在山西代县一带形成望族。且有河南辛姓徙居浙江绍兴。隋唐时期，辛姓依然从陇西、天水，发展最为旺盛。两宋，晋、冀、鲁、豫、陕辛姓发展迅速，尤以山东为盛。同时，江南辛姓分布也逐趋广泛，且有入居闽地者。元代，辛姓有迁居新疆。明初，辛姓作为山西洪洞大槐树迁居姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、宁夏、河南、山东等地。清康、乾年间，冀、鲁、豫之辛姓有闯关东，入居东三省者。如今，辛姓在全国分布较广，尤以山东、辽宁、吉林、黑龙江四省为多，上述四省辛姓约占全国汉族辛姓人口的百分之七十一。自辛甲以后，由于人口的发展，辛姓人经历了第一次较大的迁徙，主要是从陕西出发，渐次分迁今河南、山西、河北西北部一带。迁徙的主要原因是因为辛氏先人尚武的人数较多，从军的人也就多。如秦将军辛腾就世中山(今河北西北部)。到了西汉初。国家为了加强对西北的边境的防范，曾从河北、山西一带迁徙了大量人口到陇西郡(今甘肃天水一带)，其中就有辛腾的后人辛蒲。传至辛武贤、辛庆忌以后，子孙繁衍，丁口渐增，至庆忌六世孙恩、殷时，以这二人为主干，逐步衍分成七派十二支，渐次分迁到今河南、河北、山东、山西、江西、福处等地，这就是辛姓人口的第二次大迁徙。恩的后人，以从文的多，其显宦于魏晋南北朝时最盛。如前所述，陇西郡的天水确是辛姓人最早，最主要的聚居地。所以，前人称辛氏为“陇西望族，山右名家”，还说“天下辛姓共一家”，就是这个原因。又据《姓氏研究会》资料记载：辛姓人初时以西北方各省居多。此后，由于任官调迁、战乱及自然灾害的影响，故而大批辛姓人西北迁至河北、山西、山东、内蒙古、东北诸省，南迁到江苏、江西、浙江、四川、湖南、湖北等省。特别是在唐高宗时，又有部分辛姓人随陈政、陈之光父子开辟福建漳州城，继而又分支广东、广西各地。明末清初，开始移居台湾。特别是随着“江西填湖广”、“湖广填四川”运动辛姓人演变迁移达到高潮。后来又有不少人移居新加坡、马来西亚、菲律宾、美国、澳大利亚等国。***中国汉族人
中国有哪些悲惨命运的诗人
诗人的 命运好像都挺悲惨的 ，， 有的是仕途，有的是感情，， 好像没有过的挺顺利的 诗人吧
有关不向命运屈服议论文
不 向 命 运 屈 服 贝多芬曾说过：“我把住命运的咽喉，绝不让命运使我屈服。”因此，我们要向命运挑战，不向命运屈服。 命运可以制于人吗？不！人是支配自己的命运的；命运是不能改变的吗？不！命运是掌握在自己手中；命运会使人屈服吗？不！命运只会让人更加坚强，更加不服输，从而不向命运屈服——这是我读了《名人—贝多芬传》的最大感触。 贝多芬一生给人类留下9部交响曲，32首钢琴奏响曲，5部钢琴协奏曲，1部小提琴协奏曲，16部弦乐曲四重奏等。为人类创造了巨大的精神财富。贝多芬曾在笔记上写道：“屈服，常常向你的命运屈服；你不复能为你自己而存在，只能为着旁人而存在；为你只在你的艺术里才有幸福。噢。上帝！给我勇气让我征服我自己。”这是反抗的呼声。因为不屈服，创作音乐的热情摧残不了；因为不服输，追求幸福的梦想，从未因受磨难就屈服；因为不放弃，绝望的苦闷成为过眼云烟……因此，不屈服命运是伟大人的表现，同时，不屈服命运也是成功的表现。 贝多芬在音乐创作是如此，在生活中呢？ 贝多芬当耳朵完全聋了时，他患上了重伤风，肺病，严重的关节炎，黄热病，结膜炎，生活让他绝望。但是，他却把这种绝望转化为欢乐，这不禁会让我们有换位思考的想法，如果，我们得了其中某一种病，或许我们想到是死亡，认为死亡是一种解脱。但是贝多芬的勇举，让我们震撼，让我们敬佩，更会值得我们学习，如此乐观的心态，更让我们充满了向命运挑战的决心与信心。
中国皇帝的五种命运怎么样
唐宗宋祖，秦皇汉武都没能入选这五大皇帝的范本，倒是开篇就把王莽拎了出来，我猜作者的用意可能是不想炒冷饭，毕竟玄武门事变之类的故事普及程度已经太高了~~猜测而已，不知作者是否还有其他深意。 高中时候读历史，对于王莽同学的印象只停留在篡位一事上，个中曲折并不知晓。读完这段才明白，敢情王莽是中国历史上空前绝后的“民选皇帝”，被民众推上皇位，又被民众推下来，还戴上了篡位夺权大逆不道的帽子，成为千百年来的反面教材，真是让人感慨命运的无常，历史的荒唐~~ 书的上篇分析了五个代表性的皇帝，没有一个是心理健全的正常人，文章着力表现了皇帝制度对于人性的倾轧与毁灭。回顾我们上下五千年的历史，那恢宏雄伟的皇宫都是最泯灭人性的地方，父子相残，母子相残，手足相残，夫妻相残，叔侄相残。。。我记得余杰说过，《资治通鉴》是一部只能在暗夜里读的书，而那里面的反人性做法却是历届帝王都要学习的执政之道，汉武帝临终前杀掉自己的爱妃，只因子幼母壮，必乱之。然而这样的做法在历史上是受到肯定的，说汉武帝雄才大略，该下手时就下手，没有妇人之仁，没有儿女情长。为了保住皇位，没有什么是不能干的。让人不禁要掩卷叹息，我们上下五千年的浩大历史，其实只是在循环往复的绕圈子，历史的主题只有两个，争皇位与保皇位。人的解放从未出现，自由平等的思潮也从未兴起。 那么，为什么我们的历史会是这样。书的下篇做了解释，回到我们文明的源头，从上古时期说起，穿插着对于同时期希腊文明的比较，让我们看到原来专制二字从一开始就深入我们民族的骨髓，决定了我们文化的独特样貌。 任何历史都是当代史，尤其是对于我们这样文明一直延续的民族，更是如此。我们有时会很惊异的发现，今天的我们和几千年前的祖先在思想上的差别是微乎其微的。作者说，他写这本书，是想让读者更深刻的理解我们的文化，也就能更加明白，我们这个国家想要转型是多么的艰难。 当然，作为一本普及读物，内容浅显是一定的，但是他的价值也在于此，有兴趣的人自然会通过他打开历史的大门，走回去看看我们的经史典籍究竟说了些什么，是不是都如作者所言。 我觉得装帧是本书一大败笔，感觉像是地摊上的盗版书，好书也要好包装，作者以后还是换家好点的出版社吧~~
请写一个不向命运低头的人物事例
郝莹艳⾃幼局部脑瘫、能⾏⾛，⽴⾏⾛，依旧没有⼩学愿意接受她，他却凭借⾃⼰优异的成绩感动 了南京市紫⽵苑⼩学的校长，在紫⽵苑⼩学就读。易的学习机会，郝莹艳⾮常珍惜， 并且在⼩学期间多次获得“⽣”的称号。⼤学，从来没有减退过对学习的热更是在2011年考到了会计资格 证书。
