查农历1968年十月初五戍时出生人一生命运
你好，很高兴#^_^#回答你的问题： 戊申猴，1968年，生人乃为杆上独立之猴。戊申年的人气质豪迈，善于处事，极受人欢迎。但是，长因自作聪明而导致失败，轻易就被人所抛弃。若能矫正缺点，提升在社会上的信用，将可能成为当地的领导人物，为人造福。 你的采纳我无线的动力，谢谢！
1996年农历8月初五出生人的命运
最好不批命，命越算越不值钱，记住命运都是自己争取来的，别动不动就发生辰八字，不懂得用你八字算着玩，好运都没算没了。
1980十月二十五日晨时生人的命运
测试命运总论：(阔水浮萍) 智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 寓意：自豪生离之分离破坏数（大凶数） 诗曰：自豪生离终身苦，遭遇不安奈何渡，夫妻相克家落薄，结成怨仇造敌城。 基业：天官、将星、官星、学士、红艳。 家庭：亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。 健康：病灾、伤害、废疾、发狂。“三才”善良者无大害。 含义：虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害，空虚灭亡，祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝Cheng遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。
1980十月二十五日晨时生人的命运
测试命运总论：(阔水浮萍) 智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 寓意：自豪生离之分离破坏数（大凶数） 诗曰：自豪生离终身苦，遭遇不安奈何渡，夫妻相克家落薄，结成怨仇造敌城。 基业：天官、将星、官星、学士、红艳。 家庭：亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。 健康：病灾、伤害、废疾、发狂。“三才”善良者无大害。 含义：虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害，空虚灭亡，祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝Cheng遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。
1981年十月初五午时出生女命运
生辰八字算命 公历出生时间：1981年 11月 1日 午 11:00-11:59 农历出生时间：辛酉年 十月 初五日 午时 八字：辛酉 戊戌 癸未 戊午 五行：金金 土土 水土 土火 纳音：石榴木 平地木 杨柳木 天上火 本命属鸡，石榴木命。五行【土旺】【缺木】，日主天干为【水】，生于【秋季】。 【同类水金，异类土火木】 小贴士：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由专业老师分析！ 生辰八字五行算命 八字五行个数：2个金，0个木，1个水，1个火，4个土 四季用神参考：日主天干【水】生于【秋季】，必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 穷通宝鉴调候用神参考：癸水生于戌月，专用辛金，忌戊土，要比劫兹甲制戊方妙。 【五行生克制化宜忌】 水旺得土， 方成池沼。 水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。 水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉。 【五行之性】 水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。 太过则好说是非， 飘荡贪淫。 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。 【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。 【宜从事行业与方位】 宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。 三命通会 癸日戊午时生，癸戊合成火局，癸在午为帝旺，能合火局而贵显。自身健旺，癸水不化，而地方之气引自南方，癸水已变得气息微弱，此命即使贵显也不会长寿。如果行东方运，以吉命论。
农历1965年十月十九日亥时生人命运
农历十九日出生的人，天生家庭环境优渥，个人运势也相当强盛。唯独须提防桃色之灾，以免惹来暗疾，有苦难言。整体大运方面：年少时期运势极佳，无论学业、事业都能顺利推展，并且获得相当美好的评价。个人声望及财利收入也能同时兼得，可以说是少年得志的典型。中年之后运势逐渐趋缓，虽然没有少年时期的风光大运，但稳定地维持原有成就，倒也能够享有平稳安泰的生活。晚年以后，运势持平，只要能够控制收支平衡，则可望获得舒适稳固的退休生活，算是一生都颇具荣华的命格。
农历1979年大年三十出生人的命运
中国垃圾，对那些这种处境好的贱逼该骂，他们是中产阶级，完全不懂我们受剥削时的大义凛然，士可杀，不可辱，更不能傻傻的伤自己的心，总有一天国家腐败到资本社会，用资本主义社会代替私营企业，他们中产阶级的猪逼嘴给国家政府勾结，拍马屁，那时还能不能满口谎言？暴动吧，人民，愤怒吧，人民们，我们自己是有尊严和自由的，我们也能有爱情和友谊，我们是最宝贵中华民族，而那些在中产阶级和腐败的政府是最该死的！我们要团结起来，我们不能被不安所左右，我们有跟随信仰与腐败的政府积极战斗！
1997年农历十月十七日命运如何
农历（阴历）1997年10月17日出生的基本生辰信息 公历（阳历）日期：1997年11月16日 出生的人属【牛】 农历（阴历）日期：1997年10月17（壬戌）日 丁丑（牛）年十月十七日，星期7 农历（阴历）1997年10月17日（日主天干为壬）性格命运 日主天干：壬 性格特点：心胸宽广、机智灵敏、文思流畅、富有爱心 生日个性：壬日生的人能巧妙地处理人际关系，在工作或外交上都能左右逢源，由于反应灵敏，所以大多时都能很快的就跟上对方的步调。 参考资料：【八字日主天干壬算命】 阳历1997年11月16日，阴历1997年10月17（壬戌日）出生的生辰八字日柱算命 八字日柱（日干支）信息：【农历1997年10月17（壬戌）日】 日柱算命论一生吉凶： 《壬戌冠带》子丑空亡 ★性格善良，生性宽宏，有独立自主的气魄，自主心强；事业多成，才能多具，名利可得。 ★非常照顾六亲家人，常见搬迁事。 ★行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成、或结束。 ★特别注意！一生须防官司讼事发生。 ★男命：大都娶妻之后发达，有财运。 ★女命：为男人金钱上多受劳苦，有助夫兴旺，十足能耐之人。此命可嫁良夫，先生财多，但夫性风流。特别注意！中年须防婚变，这是很强烈的寡妇运。 ★女命：贤内助，有帮夫运。 日柱算命论心性： 心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。 生辰八字日柱算命： [壬戌][上等]坐下财生杀，杀生印，杀印相生，主大贵，或武贵，但丁壬化木逢燥土，往往变成小人或坏人。 日柱论命个性分析： 好行善事，四处不停，心劳尤多，衣食不缺，结交贵人，提拔事业，早年平，中年劳，晚年好。女人贤惠，操劳兴家。 八字日柱性格分析： 壬是阳之水，有滔滔大江之势，得天独厚的雄才大略使壬的人能毫无顾虑地横扫世间。巧妙处理人际关系的能力无人出其右，在营业或外交场上得意自是理所当然。由于反应灵敏一拍就响，所以很快的就跟上对方的步调。
属鼠1984年后十月十五生人什么命运
数理测算分析结果 暗示健康、生活是否顺利为： 成功运被压抑，不能有所伸张，生不平不满之念，招致家庭不和或不幸，有呼吸器官、眼睛疾患。（凶） 1、总论：发展性很小，切勿好高骛远，以免为钱财起纠纷，家庭生活能无忧就该满足，不要不平不满，注重精神生活才是聪明人。 2、性格：表面乐观，内心苦闷，常有不平不满之心理，待人诚实而自劳，喜批评人家是非，自己却容易被煽动。 3、意志：意志尚称坚定，但缺乏果断力，处事容易冲动，情绪苦闷又不安定。 4、事业：一生辛勤而收获不多，常在忧愁中度日，六亲又难相助。 5、家庭：与父母意见不和，夫妻表面平顺，但时常争吵，家内不太平安。 6、婚姻：男娶勤俭之妻，夫妻常为小事闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚姻不太美满。 7、子女：子女运佳，责任心重，能在社会上成功。 8、社交：待人诚恳有雅量，但要领不佳，常有受累之事发生，少管闲事为妙。 9、精神：为朋友之事及金钱问题操心，心性欠开朗。 10、财运：与金钱缘薄，纵有积蓄也有限。 11、健康：易患胃肠病，筋骨酸痛。神经质。 12、老运：运限平稳，但财源不佳，应注重精神修养。
1972年十月初五申时出生个人命运
印光大师告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。 第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。 第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福 报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然生活贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天地之间，生活之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不 能历练自己，命就只是命而已。。 心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一 个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老黄牛一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会 非常得辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上高山一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会 很强。 算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算 不准。为什么算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一 样。 举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破 鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服， 我是在惜福”的？很少，观念不一样。 如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里 面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变 命运。 现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲 衣，那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。 只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜 心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒 脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。 第二种是当兵人，命也是算不准的，为什么呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。 第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。 所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。 四料简的第三句话是“命好心不好，福变为祸兆”。心不好，命却很好，比如说一个人地位很高，钱财很多，但是没有善心，没有慈悲心，天天想整别人，他 越有钱可能做坏事就越容易，他把握不了自己的命运，反而因为有钱有势而害了自己一生。有些人最终成为阶下囚，都是因为没有好好运用自己的权势。所以命好的 人，心如果不好，这是最危险的。 第四句是“心命俱不好，遭殃且贫夭”。如果命不好，心也不好，就要遭殃，不但贫穷，还会短命。 以上就是印光大师告诉我们的对于命运的认识方法。
