家门的荣光人物关系。
去世的是丹雅的曾爷爷。 因为丹雅接到了曾祖父危急的消息，她火速赶到机场却没有买到机票，她是要在曾爷爷去世之前赶回去的，但是却不能。 运到宗家意思是她的曾爷爷已经死了。 丹雅反应那么激烈，除了无法赶回去外还有她的一个心结。 爷爷是河万基 姑姑河舟艇(爷爷的妹妹) 父亲河锡浩 大哥河修英 二哥河泰英
话剧《雷雨》人物命运悲剧与社会悲剧与性格悲剧的关系
这三种悲剧相互交织，互相体现！ 延伸：《雷雨》是曹禺先生1933 年创作的优秀话剧剧本，它以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景，通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，鞭挞了黑暗的社会。《雷雨》不但是周、鲁两个家庭的悲剧，也是命运悲剧、社会悲剧和性格悲剧相混融的艺术整体。 本文试图从这三个方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴。 一、命运悲剧 过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。 应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在，它有着过多的巧合，人物的血缘关系也错综复杂。正如曹禺先生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑，是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!” 鲁侍萍的命运，最能体现出《雷雨》的命运悲剧。这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇，在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐。然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身。她没想到，为了寻找女儿，她又踏进了周家的大门，更没想到，自己的儿女正在演出乱伦的悲剧。所以当周朴园问她：“谁指使你来的?”她才悲愤地说出：“命!不公平的命指使我来的。”当厄运连续重创一个无辜者并且让下一代承担上一代人的罪过时,我们首先想到的就是“命运”。对罪恶的逃避却更深地走进罪恶，这难道不是命运的恶作剧吗？ 此外，乱伦关系是体现《雷雨》悲剧命运的一个主要方面，它是表现人类悲剧意味最佳的形式之一。周萍与繁漪的乱伦是在他们完全知情的情况下开始的,只有在周萍毫不知情的与四凤发生乱伦悲剧时,命运的悲剧色彩才开始强化。可以说,这种乱伦效应强化了命运的残酷性。 除了乱伦的情节设计外，我们还看到了一个个的人物，无论善恶强弱，都走向挣扎与毁灭,连最有理由活着的四凤、周冲都死了，而经历了这一切又最不愿活着的鲁妈与繁漪却偏偏活了下来。这使全剧的悲剧结局带上浓厚的宿命色彩。 尽管《雷雨》表现了命运的不可抗拒, 可是由于它更突出地强化了悲剧人物“知其不可为而为之” 的反抗、挣扎, 高扬了人自身的价值和尊严, 而不是人物向神秘不可测的命运屈服, 并没有导致消极的宿命论。一方面, 我们在命运的摆布下深切感到人是如此的微不足道。另一方面, 我们在人对命运的斗争中又体验到蓬勃的生命力, 感觉到人的伟大和崇高。 在同命运的抗争中,命运可以摧毁伟大崇高的人, 但却无法摧毁人的伟大祟高--命运悲剧的艺术价值正在于此。 二、社会悲剧 曹禺出生在一个官僚家庭，他曾说：“整个家庭都是郁闷的。每天可以听到和看到许多乱七八糟的事。像周朴园逼蘩漪吃药的那类事情，从我的亲戚、朋友的口里经常可以听到。”可见，《雷雨》也是作者个人生活经历的投影，是一部深刻的现实主义作品。 尽管《雷雨》中的许多人物都打上了命运的烙印,尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但是当我们把这一切都放到那个特定的历史环境中去，一切都在意料之外,却又无一不在情理之中,这所有事件的背后,都潜伏着社会的根源。 还是以周朴园为例。我们可以确定他对侍萍的爱是真挚的，否则他完全有机会打掉他俩的孩子，否则他也不会保留着侍萍的那些习惯。有人也许会提出，他既然真爱侍萍就不该把她赶走。可是面对强大的封建专制势力和旧制度、旧传统，面对他的封建大家庭，周朴园根本主宰不了他的生活。正是由于周朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃，才会有接下来一连串的惊心动魄的矛盾冲突,才会有一出出惨绝人寰的悲剧发生：侍萍和周朴园的冲突,揭示了旧社会的不平等；繁漪和周朴园的冲突,不仅反映专制的家庭关系,有力地控诉了浓厚的封建性大家庭的罪恶，揭露了周朴园为代表的封建专制势力和旧制度、旧传统对美好人性的摧残和扼杀，使作品具有鲜明的现实主义特色。周朴园与鲁大海的冲突,是社会阶级斗争直接反映。这个充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影。这完全是那个罪恶的、不公平、不合理的社会造成的。命运悲剧也就变成了社会悲剧。 三、性格悲剧 当代美国著名戏剧家乔治·贝克说过：“一个剧本的永久价值终究在于其中的性格揭示, 性格揭示能吸引人的注意力, 它是在观众中使剧本的主题和人物产生同情的主要手段。”《雷雨》正是生动的刻画出一个个具有鲜明独特性的、内在的、复杂性的、有灵有肉的悲剧人物性格, 使其具有“永久价值” 和经久不衰的术魅力。 丹麦悲剧理论家索伦·克尔凯郭尔说: “悲剧性格是一种性格内部充满矛盾的性格, 在具有悲剧性格的人物的
名字和命运有关系吗
我觉得关系不大，就算你改了名字一样会走和没改名字之前的路，因为我知道，人的一生我们无法知道明天的事情，但只有天知道，所以，一切的机会都是天给的，一切都是上天安排的，所以我们不要太过在意命运这东西，但有一句话说得对，就是：一切都要努力，努力争取，把握机会，这是你要做的，因为如果你不把握好，就算天给了你机会你也会放弃，总之，做人不要消极，要就要积极面对，无论是遇到挫折还是面对困难都要积极应对，不要消极，不要怨天尤人。也许上天会给你安排两条路，一条路是好的路，一条是不归路，但天无法控制的选择，如果你选择了那条不归路就会以后过得很困难，如果你选择对了就会以后变得很好。 还有有一句话说得对，就是，三分天注定，七分靠打拼，这就是人生，任何事情只要你努力了不去计较结果你会活得很开心，这就是为何有些人没关系照样能考上公务员，但有些人有关系但一辈子也考不上就是这个原因，只要你努力了，积极乐观的面对失败的结果，你会活得很开心，否则，你就会越想越悲观，越想就越想去自杀，何必呢？
名字和命运有关系吗
我觉得关系不大，就算你改了名字一样会走和没改名字之前的路，因为我知道，人的一生我们无法知道明天的事情，但只有天知道，所以，一切的机会都是天给的，一切都是上天安排的，所以我们不要太过在意命运这东西，但有一句话说得对，就是：一切都要努力，努力争取，把握机会，这是你要做的，因为如果你不把握好，就算天给了你机会你也会放弃，总之，做人不要消极，要就要积极面对，无论是遇到挫折还是面对困难都要积极应对，不要消极，不要怨天尤人。也许上天会给你安排两条路，一条路是好的路，一条是不归路，但天无法控制的选择，如果你选择了那条不归路就会以后过得很困难，如果你选择对了就会以后变得很好。 还有有一句话说得对，就是，三分天注定，七分靠打拼，这就是人生，任何事情只要你努力了不去计较结果你会活得很开心，这就是为何有些人没关系照样能考上公务员，但有些人有关系但一辈子也考不上就是这个原因，只要你努力了，积极乐观的面对失败的结果，你会活得很开心，否则，你就会越想越悲观，越想就越想去自杀，何必呢？
历史上哪些人物的命运比较悲惨
人物太多，我就列举几个本人比较欣赏的 汉朝： 司马迁。史书的作者。因为要给后世了解真正的历史，而编写史书。过程中因把老刘家的丑事一笔不改的写了出来。结果遭到了汉武帝的宫刑（就是阉割）。 宋朝： 岳飞。一首满江红。三十功名尘于土，八千里路云和月。可惜看不透政治。最后结果是被以“莫须有”罪名，冤死风波亭。 文天祥。后宋忠臣，但有心挽救，无力回天。最后抱主跳崖.最著名的就是他那首诗。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 以上仅是本国的人物，外国也有，可我不太想列了。因为能把天朝本国的人物和历史写好，就已足矣。 后期历史还有国外等还有很多人物。站不同观点各处角度看。千古以来悲剧人物不胜其数，但能称之为英雄者，少。
神话中道教的人物关系图和出现的宝物？
盘古开天辟地之前就已诞生的宝物。盘古开天后，受天道之威的影响。纷纷从天外混沌，落于洪荒大地。机缘一到便可现世。 目录 1三大混沌至宝 ▪ 开天神斧： ▪ 造化玉牒： ▪ 混沌青莲： 2特例混沌至宝 ▪ 诛仙剑阵 ▪ 灭世大磨 3三大先天至宝 ▪ 盘古幡： ▪ 太极图： ▪ 混沌钟： 4天道异宝 ▪ 殒圣丹 ▪ 六魂幡 5天道奇宝 ▪ 诸天庆云 ▪ 混元珠 6后天第一功德至宝 ▪ 先天三大功德灵宝 ▪ 后天功德灵宝 7法宝等阶划分 ▪ 第一等——混沌至宝： ▪ 第三等——先天至宝： ▪ 第四等——极品先天灵宝： 8封神灵宝 ▪ 招妖幡： ▪ 红葫芦： ▪ 巨阙木剑： ▪ 混天绫： ▪ 乾坤圈： ▪ 乾坤弓、震天箭： ▪ 八卦云光帕： ▪ 九龙神火罩： ▪ 风火轮、火尖枪： ▪ 遁龙桩： ▪ 七宝玲珑塔： ▪ 七香车、醒酒毡、白面猿猴： ▪ 金棍： ▪ 混元幡： ▪ 火龙镖： ▪ 春风白玉篮： ▪ 莫邪宝剑： ▪ 戮魂幡： ▪ 红珠： ▪ 封神榜： ▪ 打神鞭： ▪ 开天珠： ▪ 辟地珠： ▪ 造化珠： ▪ 无极珠： ▪ 吴钩剑： ▪ 青云剑： ▪ 白玉金刚镯： ▪ 混元伞： ▪ 白玉琵琶： ▪ 花狐貂： ▪ 攒心钉： ▪ 雌雄双鞭： ▪ 定风珠： ▪ 清净琉璃瓶： ▪ 番天印： ▪ 捆仙绳： ▪ 缚龙索： ▪ 定海珠： ▪ 落宝金钱： ▪ 乾坤尺： ▪ 金蛟剪： ▪ 斩仙飞刀： ▪ 阴阳镜： ▪ 五火七禽扇： ▪ 混元金斗： ▪ 戳目珠： ▪ 风袋： ▪ 乾坤图： ▪ 三宝玉如意： ▪ 紫金钵盂： ▪ 五光石： ▪ 叁尖两刃刀： ▪ 头疼磐、发燥、昏迷、散瘟鞭： ▪ 形天印、瘟疫钟、定形瘟、指瘟剑： ▪ 斩仙剑： ▪ 降魔杵： ▪ 水火锋： ▪ 紫寿仙衣： ▪ 太极图： ▪ 落魂钟、雌雄剑： ▪ 照妖鉴： ▪ 万里起云烟、五龙轮、照天印、飞烟剑、万鸦壶 ▪ 雾露乾坤网： ▪ 四海瓶、二龙剑： ▪ 中央戊己旗： ▪ 离地焰光旗： ▪ 青莲宝色旗： ▪ 素色云界旗： ▪ 真武皂雕旗： ▪ 天花妙坠旗： ▪ 奇门遁： ▪ 蜈蜂袋： ▪ 七宝妙树： ▪ 乾坤针： ▪ 金霞冠： ▪ 诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑： ▪ 化血神刀： ▪ 金光锉： ▪ 如意乾坤袋： ▪ 穿心锁： ▪ 万刃车： ▪ 风火蒲团： ▪ 菡萏阵： ▪ 四肢酥： ▪ 瘟癀伞： ▪ 五火神焰扇： ▪ 金箍： ▪ 混元锤： ▪ 盘古幡： ▪ 四象塔： ▪ 龙虎如意： ▪ 六魂幡： ▪ 幽魂白骨幡： ▪ 太阳神针： ▪ 山河社稷图： 1三大混沌至宝 编辑 开天神斧： 混沌至宝。盘古大神的证道至宝、伴生至宝。乃是大道第一至宝。因盘古开天，开天斧应运化为三大先天至宝。斧刃化成了盘古幡、斧背化成了混沌钟、斧柄化成了太极图。 造化玉牒： 混沌至宝。记载了三千大道奥义。后因盘古开天辟地而破损。大部分为鸿钧老祖所得，助其成就大道圣人之位。鸿钧为无上大道，有诗云：高卧九重云，蒲团了道真，天地玄黄外，吾当掌教尊，盘古生太极，两仪四象循，一道传三友，二教阐截分，玄门都领袖，一气化鸿钧。 混沌青莲： 混沌至宝。孕育出盘古大神的无上宝物。后因承受不住开天压力而损毁。 三枚不成熟的莲子化为：十二品功德金莲（接引圣人所有）、十二品业火红莲（冥河老祖所有）、十二品灭世黑莲（罗睺魔祖所有）。 一枚成熟莲子化为三十六品净世青莲，由于不为天道所容。便一分为三，莲花化为盘龙扁拐（太上老君所有）、莲藕化为三宝玉如意（元始天尊所有）、莲叶化为青萍剑（通天教主所有）。 2特例混沌至宝 编辑 诛仙剑阵 天道第一杀阵：通天教主所有。由诛仙四剑（天道第一凶器）与诛仙阵图（天道第一凶宝）组合而成。一圣布阵，非四圣齐聚不破。由于开天辟地时，三千大道天魔强行阻挠。盘古大神便摆下诛仙剑阵将三千大道天魔尽数斩杀。开天辟地后，诛仙剑阵虽然没能获得开天功德。但是却没有了天道的限制。 诛仙剑阵虽然是组合阵法，但是威力却堪比混沌至宝。 灭世大磨 罗睺魔祖所有。受天道的限制，只能在末日大劫时才能出现。 灭世大磨虽然等级不是混沌至宝，但是威力却堪比混沌至宝。 3三大先天至宝 编辑 盘古幡： 开天神斧之斧刃所化。为元始天尊所有。 太极图： 开天神斧之斧柄所化。为太上老君所有。 混沌钟： 开天神斧之斧背所化。为通天教主所有。 4天道异宝 编辑 殒圣丹 两大天道异宝之一。天道执掌～鸿钧老祖所有。 与六魂幡同出一脉。乃是三千大道天魔死后的精、气、神所化。共有三枚。 可以伤害天道圣人（鸿钧老祖在为三清化解恩怨的时候，哄骗三清各将一枚殒圣丹服下。鸿钧老祖等到三清服下，才将殒圣丹的威力说出，迫使三清不再同室操戈）。 六魂幡 两大天道异宝之一。天道执掌～鸿钧老祖所赐，天道圣人～通天教主所有。 与殒圣丹同出一脉。乃是三千大道天魔死后的
军队的命运和哪些因素有很大的关系
一、内因1、先天因素：（1）遗传 一个人的身高、外貌、智商、疾病等都会受到遗传因素的影响，而这些方面又和我们的命运息息相关，甚至有些时候影响并决定了我们的命运。虽然遗传因素很重要，但遗憾的是，它很难被改变。（2）性格 有很多人，都认为性格决定了命运，可见大家都意识到了性格的重要性。这样说我不反对，但是这样说并不全面。常言道，江山易改本性难移，说明性格是很难改变的，但难归难，性格还是可以改变的，它只是在一段时间内，具有相对具有稳定性。（3）业报 众所周知，信息是不灭的，轮回一说也早已证明其真实存在性。一个人前世所拥有的一切物质财富，死后都不会被带走，唯有他生前所积累的善恶之行，能被带走，带到来世，就是业报。 2、后天因素（1）教育 一个人受过教育和没有受过教育，命运的差别是很大的。很多成功的国家，他们的教育水平一定也很发达，比如美国，德国、日本等。很多成功的人士，大多受过高深的教育。这也是我国很多父母，即使家庭经济条件再差，也要求孩子坚持读书的原因，一些有钱人，甚至从小就把孩子送往国外享受高等教育。可见教育对于人命运的重要性。（2）信仰 一个坚定地信仰，会对人的命运会起到十分积极的作用，甚至会影响其一生的命运走势。在国外，尤其是发达的欧美国家，一个人没有信仰，是一件很不可思议的事情。笔者周围也有很多朋友，选择信仰佛教或者道教，甚至基督天主教，随即他们的命运走势就产生了很大的变化。可见信仰的重要性。 （3）主观能动性 这个主观能动性，可以理解为个人努力，也可以理解为易经中所说：天行健君子以自强不息，之中的君子。其重要性，大家可想而知，笔者不再赘述。 （4）积善与积恶 一个人经常做善事和经常做恶事，命运会有天壤之别。易经有云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。各大宗教也都非常很重视行善，甚至把行善放到了至关重要的位置。可见，行善积德对于命运改造的积极作用。一个人行的善，不仅可以在现世得到回报，而且死后也会带走，变成来世的业报。因此，多多行善，可谓一举两得。二、外因1、自然因素： （1）地狱分布 居住在草原上，和居住在高山上，和居住在平原地带，和居住在海边，他们选择的生活方式也不同，他们的命运也随之不同。居住在边远山区的人和居住在沿海发达地区的人的命运往往是不同的，可见地域分布对人命运重要影响。 （2）家居风水 根据天人合一理论，一个好的家居
星座和命运有关系吗
如果你信的话，从某种角度来看，星座是对命运有一定的影响的。因为不同的星座赋予人们不同的性格，各有优劣，有一句话叫性格决定命运，不同性格的人对一样的事物会有很多种看法，想法，处理方法等，这些不同的处理方法直接导致和影响事物的发展结果。性格中的优劣就看个人怎么扬长避短。如果人可以驾驭自己的性格的话，那么就可以积极的掌握自己的命运。性格虽然决定命运，但人是可以掌握自己命运的方向的。积极乐观的心态很重要。
以命运为话题写一篇议论文
张海迪 身残志坚 伤仲永 空有才华不思进取 出生的那一天开始，我们所称之为命运的就开始和我们相伴，从不离开左右。 当有一天，父母开始对我们说，你足够大了。我们就开始了选择，每天清晨，我们选择穿衣吃饭，到了学校我们选择学习什么，爱好什么。 成人了，离开父母，我们有更多选择的权利。可惜的是，很多的时候，我们不知道我们有选择的权利，我们跟在众人的后面，因为我们不知道选择什么，我们不敢选择自己的命运。 我们借口我们有很多是不能选择的，我们就放弃了我们可以选择的。 是的，我们不能选择父母，不能选择生死。可是我们可以选择我们活着，就努力的活的精彩。我们不能选择环境，但我们可以选择让环境因我们的存在而改变。 不要看我们自己是卑微的，我们活着，就是尊贵的。 我们要看生活不是平常的。我们要感谢命运。感谢在我们一生中经历的一切。面对工作的压力，我们可以选择放弃，也可以选择努力的学习，把它做得最好。面对家人，我们可以选择怨恨他们给得太少，也可以选择我们给他们更多。面对友情，我们可以选择背判，也可以选择相知相惜。面对爱情，我们可以选择拥有，也可以选择放手。 在感情的世界，我们难以把握的时候，我们可以选择伤害，也可以选择彼此的尊重。诚实，信心，执著，勇气，责任有很多美好的，我们知道千百年来是人性的光辉，我们可以选择拥有，欺诈，怀疑，背叛，始乱终弃为道德所不容，我们可以选择放弃。 我们可以选择完善自己，也可以选择放纵自己。我们可以选择一万个理由说明自己的失败是命运的结果。我们也可以选择承认是我们自己选择了命运。 伟人的伟大，在于他们知道自己怎样去选择。 无论尊贵还是卑贱，无论美丑，都有选择的权利，找回自己的尊严，选择自己可以选择的那些，努力的改变自己的命运，不是一两天的事。但我们可以选择坚持，不单单是为我们自己，还为我们的环境，为我们的后代，为我们的国家，乃至整个的民族。 让我们选择与我们有益的东西。选择平安，健康，有爱心，彼此的信任，选择愉快地活着。为了自己有一天看到环境为我们而改变了。我们选择对大家有益的事，我们也在里面受益。 何炅《正德演义》手记之三：命运可以选择？ [
胎记的位置与命运有关系吗
没有，胎记是可以去除的，目前选择激光治疗胎记不会出现什么危险，需要注意的是激光之后一周不能沾水，可涂抹一些表皮修复因子，术后需要注意防晒注意色素反流。术后可以服用消炎药类的药物治疗，观察看看的。注意不要吃辛辣的食物。祝你健康。
