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人的命运是由什么决定的?

  人的命运由什么决定   一、什么是命运   命:会意字,从口从令。表示用口发布命令。本义:指派;发号。在英文中为order。   运:会意字,从辵(chuò),军声。本义:运行;运转;转动。   首先"命"和"运"是分开来理解的。命,一般是他人发给你的,所以“命”是指先天一诞生就注定的,是不可改变的,这就是命的主宰。而“运”就是后天的运行轨迹一样,就好像一个高大的树种(命)本来是应该长成大树,可以却被种在干旱的地方,结果不但没长大甚至夭折了。。。,而原本一个山谷里的不知名野花被栽种在花盆里,而被人观赏宠爱,名气价值大增。。。这就是“运”   我们通常所说的“命”,其实是指一个人的先天素质和环境,而“运”则是由于这种先天素质影响下的发展趋势。   命运:事情的预先注定的进程;指生死、贫富和一切遭遇。在英文中为fate。   二、什么决定命运   (一)现有的命运观   古今中外的命运观有:儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论(即拉普拉斯决定论)、马克思主义哲学的历史决定论、“命运掌握在自己的手掌中”等。   除去佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说,上述论点可分为两个派别:外因论和内因论、内外因论。   (二)命运的决定   命运又什么决定,争执很大。各有各的理,各有各的现实依据。能否统一?答案是:能,因为他们是从不同角度、侧面讨论同一问题。马克思主义者的内外因论就是,只是环境与内因的作用关系描述得不清晰。   马克思主义从人与环境的双向相互作用的角度来看待人的命运,一方面,认为人的实践活动是有目的性和自主性的,是有意志自由的,承认人的主体能动性,同时又认为这是有一定限度的;另一方面,认为实践活动的环境是既定的,是主体实践活动所依赖的条件,对于主体的实践活动具有制约作用,它既具有能为主体实践所改变的一面,又具有不为主体实践所改变的一面。   前面章节讨论了:内外因关系原理,结果=内因X外因。   外因包括出生(所处)时代的社会环境、家庭环境,内因包括先天素质(比如一个人的性格类型,智慧类型,生理类型等等)、主观努力。所以具体地表述为:     命运是时间的函数,所以:     其中t代表时间。   用文字描述为:命运是由环境、先天素质、自身努力共同决定,三者缺一不可。没有外界环境,你不会做成任何事情的;先天智残体残只能受自然的摆布;自身不努力只能是一事无成。   对于命运我们这样把握:以自身先天素质为基础,充分利用环境,发奋努力,走完自己的一生。当然通过自身努力可以改善环境或者变换环境。   命运就像打牌。你抓的牌好坏是一个因素,你打牌的技术水平又是一个因素,你合伙的对象也是因素,各种因素综合到一起,才能构成你最后的结果,输还是赢,或者打的很郁闷,或者打的很过瘾。   三、环境、自身努力对命运的决定程度问题   命运 七分天注定 三分靠打拼。外部条件决定了做事成败的大部分,也就是所谓的天定,比如家庭背景,权利范围等,而自己能决定的就是做事情的时间和付出的努力,也起到一定的效果。   表面上看,上述观点很实际。可是细究起来就有问题了。用数学语言应该表达如下:     按照加法性质,将上述观点推至极限:(1)环境因素占100%就成了宿命论;自身努力占100%就成了主观唯心主义。不管如何,都会导致唯心主义。   就环境与自身努力的地位问题,解答如下:在乘法关系中,各因素不存在主次问题,只存在关键与否问题。在社会极不均等的环境下,环境是关键因素;在社会均等环境下,自身努力是关键因素。

人的命运是由谁来决定的?靠

  命运这东西,有时不由你不信,他就是偏心眼,有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车,诸多好事得来全不费工夫。轮到自己就不同了,千辛万苦,百般努力,可还是可望而不可及。古人云:命由天定,运由己生。表示‘命’是与生俱来的,而‘运’呢?则是一个人一生的行程。这句话也阐述了,自己把握的只能是运,就是自己的路怎样去走,而与生俱来的天分和条件则是不可变更的,合而为一就是命运。命运就象放风筝,高高飘起的风筝,不管他飞多高,你始终要把筝线掌握在自己手中!

什么决定命运!

  你的善与恶

什么决定命运!

  你的善与恶

“人的一生,道路虽然漫长,但关键的只有那么几步。这几步走得如何,决定了人一生的命运。”这句名言蕴涵

  D     试题分析:人的一生是一个整体,但关键的只有那么几步。这几步走得如何,决定了人一生的命运。”说明了关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。本题突出的是关键部分对整体的重要性。故整体居于主导地位,整体统率部分。我们应该立足部分,树立全局观念。AC项不符合题意应排除。整体在事物发展过程中处于支配地位。故B项错误。本题选D项。   点评:哲学题经常考查名言警句、谚语、古诗等包含的哲学道理。也是高考经常考查的题型。做此类题,一是要理解材料的寓意。二是要找准对应点也就是找准材料对应的哲学道理。本题难度适中。

祖坟能决定后代的命运吗。

  不在科学角度来看,是能的,而且还很重要

星座能决定一个人的命运吗,为什么?

  你相信星座决定命运时,星座就会起作用。不相信时,它就不存在

基因决定命运

  世界上不劳而获的机会是微乎其微的,大多数都需要靠自己的努力。   基因(遗传因子)是具有遗传效应的DNA片段。基因支持着生命的基本构造和性能。储存着生命的种族、血型、孕育、生长、凋亡过程的全部信息。环境和遗传的互相依赖,演绎着生命的繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要生理过程。生物体的生、长、衰、病、老、死等一切生命现象都与基因有关。它也是决定生命健康的内在因素。因此,基因具有双重属性:物质性(存在方式)和信息性(根本属性)。

家庭出身决定一个人的命运吗

  你要认真看这篇吕蒙正的《破窑赋》,吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。   正文:天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。   盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。   有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。   青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。   天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?   吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。   嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。

普通心理学 “性格决定命运”

  性格决定命运,这句话有一定道理。为什么,这要从性格的定义谈起。翻遍所有的普通心理学教科书,会发现这样的定义:性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。良好的行为习惯构成良好的性格品质,坏习惯构成不良的性格品质。良好的行为习惯和不良的行为习惯对人的未来发展当然有截然不同的影响,从这个意义上讲,说性格决定命运是有一定道理的。好习惯是一笔财富,让我们从一点一滴做起,从现在做起,养成良好的行为习惯,养成良好的性格,无论我们做什么,好习惯都会让我们受用终生。   这句话应该是从古希腊哲人赫拉克利特说的:“一个人的性格就是他的命运”演变而来的。   这句话应该包含两种意义:   1、对于每一个人来说,性格是与生俱来伴随终身的,永远不可摆脱,如同不可摆脱命运一样。   2、性格决定了一个人在此生此世的命运。   其实一个人的性格无所谓好坏,由此决定的命运也无所谓好坏,只能说一个人应该认清自己的天性,过最适合于他自己的生活,这对他而言是最好的生活,也是好命运。   性格决定命运。   生活中的诸多矛盾和冲突皆源于我们的性格。性格直接影响着一个人的 行为方式和生活习惯等众多方面,因而我们在 决定自己要做什么,和怎样去做的时候,要首先去认识自己的性格和职业倾向。所有成大事者都必须具备耐心、理性和冷静的性格特征.故,性格是为从员工走向领导的第二护照。   性格与职业生涯规划   性格影响气质,还对能力的形成和发展起制约作用。性格中对工作态度的成分,往往影响到职业的选择和成就。自私、傲慢、孤僻、暴燥,对公益事业漠不关心,轻视社会行为规范的人,就不适于从事与人打交道的职业,如教师、服务员、公关人员、外交人员、机关干部等。而意志中缺乏坚韧性的人适宜从事诸如外科医生、科学研究人员、资料管理人员、运动员等要求耐力很强的工作;动摇、怯懦、散漫的人,不适宜选择诸如思想政治工作、服务员、教师等职业。   美国心理学家和职业指导专家霍兰德经过十几年的跨国研究,提出了职业人格理论(参考霍兰德职业倾向测验量表)。他认为人的性格大致可以划分为六种类型,这六种类型分别与六类职业相对应,如果一个人具有某一种性格类型,便易于对这一类职业发生兴趣,从而也适合于从事这种职业。   总的来说,这六种性格分别是:   一、现实型   现实型的人喜欢有规则的具体劳动和需要基本技能的工作。这类职业一般是指熟练的手工业行业和技术工作,通常要运用手工工具或机器进行劳动。这类人往往缺乏社交能力。现实型的人适于作工匠、农民、技师、工程师、机械师,鱼类和野生动物专家,车工、钳工、电工、报务员、火车司机、机械制图员、电器师、机器修理工、长途公共汽车司机。   二、研究型   研究型的人喜欢智力的、抽象的、分析的、推理的、独立的任务。这类职业主要指科学研究和实验方面的工作。这类人往往缺乏领导能力。   三、艺术型   艺术型的人喜欢通过艺术作品来达到自我表现,爱想象,感情丰富,不顺从,有创造性,能反省。省。艺术型的人缺乏办事员的能力,适于做室内装饰专家、摄影家、作家、音乐教师、演员、记者、作曲家、诗人、编剧、雕刻家、漫画家。   四、社会型   社会型的人喜欢社会交往,常出席社交场所,关心社会问题,愿为别人服务,对教育活动感兴趣。这类人往往缺乏机械能力。   社会型的人适于做导游、福利机构工作者、社会学者、咨询人员、社会工作者、学校教师、精神卫生工作者、公共保健护士。   五、企业型   企业型的人性格外倾,爱冒险活动,喜欢担任领导角色,具有支配、劝说和言......余下全文>>





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