红楼梦人物命运诗词
林黛玉/薛宝钗：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。贾元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。贾探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。史湘云：富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。妙玉：欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。贾惜春：堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。贾迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。李纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
为什么他觉得种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。
面临享福与吃苦的抉择,老农毫不犹豫地选择了吃苦,选择了开辟山沟、改造山林的艰苦之路,因为他知道自己还有许多事没有完成,这条山沟还需要他,需要他不断地种树绿化,因此他愿意将自己的一生都奉献给这山沟,将自己的生命都奉献给这青山
哪些星座是天秤座的最终归宿
高颜值又双商逆天的天秤座公认是异性缘最好的星座之一。但是生性优柔寡断又具备选择困难症的属性经常让天秤座在众多异性当中举棋不定。因为这些追求者各有优劣，让天秤很难权衡利弊，于是爱的天平左摇右摆。1、水瓶座同为风象星座的水瓶与天秤可谓天生一对，两者都有着较高的审美品位、智商情商方面势均力敌、生活步调一致、爱情观与价值观相同、无论是语言还是思想都默契十足，两人在一起的生活惬意闲适。虽然天秤与双子也比较合得来，但是因为天秤是风象星座中性格最随和的，比较注重与恋人关系的和谐感与付出比例的平衡感。而双子面对比较亲近的人则是有些任性的，还喜欢唱反调。这就使天秤与双子的婚恋几率降低。水瓶就不一样了。虽然水瓶座更追求个性思维，这点与天秤座的群体观念有差异，但水瓶相对更有包容性，对情感的索求程度没有双子高。更能与天秤有君子之交淡如水的情感磨合过程。2、狮子座以星象的角度来看，火象星座（狮子、白羊、射手）都是与天秤座比较相合的。不过相比较之下，狮子座比白羊和射手更强调正义感，生活观念也更趋向传统。而天秤座强调社会和谐，相合符合礼仪规范。因此，作为风象星座和火象星座中最正统的天秤和狮子，就会产生相见恨晚的感觉了。天秤喜欢狮子的责任感，狮子喜欢天秤的优雅大方，两者可以说是一拍即合。不但如此，天秤和狮子还存在着互补的一面。狮子座偶尔的火爆和霸道可以被天秤的通情达理所化解，让狮子再大的火气也会消除。而狮子座果断的决策能力也能帮助选择困难症的天秤座决定，让天秤在很多生活琐事方面乐于听狮子的安排。所以，天秤配狮子，幸福系数高哦。
哪些星座是天秤座的最终归宿
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《蜗居》的结局是怎样的、？各人物的命运是怎样、？
上映：2008年 语言：国语 类型：家庭 主要拍摄地：上海、武汉 首播日期：2009年11月16日 中国 集数：35集 片长；45分钟/集 陈寺福潜进老李家，想把老李家拿的包工头的写名字的水壶和安全帽偷走，不料被早在等候的警察抓了个正着。宋思明晚上和宋太太交代“后事”，并希望宋太太能够照顾已经怀有身孕的海藻。宋太太听后十分冷淡。一早，当宋太太发现宋思明收的钱少了一半，就立马想找到海藻。在宋太太软磨硬泡威逼利诱之下，沈醒国交代了海藻住的地址。宋太太找到海藻后，说了许多不堪入耳的话，并希望海藻能够把钱吐出来，正当海藻不置可否时，原本装得十分淡定从容的宋太太终于撕掉了伪装，掐着海藻的脖子让她还钱。在推推搡搡中，海藻撞在沙发上，痛苦地倒地，失去了自己的孩子。宋思明也在途中被警察追击，在车祸中结束了生命。最后马克因为宋思明的E-mail嘱托，将海藻接到美国过新的生活。 《蜗居》在线观看下载地址：[
通过环境描写看出人物的命运
生活在于农村，她没有像其他的人拥有家财万冠的父母，也没有先天性聪明大脑 只有自己勤奋努力她考上重点。不是所有人都拥有都值得回味，也不是所有人拥有了就懂得珍惜，更不是所有人都会像她一样成为历史！命运这东西一半靠自己，一半靠缘分。有缘无理中需无。
小学儿童文学命运悲惨的人物
悲愤诗 （汉魏）蔡琰 边荒与华异，人俗少义理。 处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。 有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。 己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。 儿前抱我颈，问"母欲何之？人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。 我尚未成人，奈何不顾思?"见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。 兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。 观者皆嘘唏，行路亦呜咽。
对待巨蟹座的夜不归宿怎么办
婚姻是要靠两个人共同维系的 ，当一方有问题 却又不加改正的时候 只会让问题更加严重 你的这种状况 我觉的还是离婚吧，这样家人才不会担心。这只是你们感情的问题 和闪不闪婚没有太大关系。即使你们婚前不是很了解 感情不是很深 但是 婚后你们有好多时间磨合的 但是你们并没有共同努力 到都会很强硬 不懂得谦让，才导致了这样的结果。
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怡红欢聚宝钗抽签的诗句内容及如何揭示人物命运
红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”是相当耐人寻味的一节。占花名儿抽签时，黛玉抽得一支“风露清愁”的芙蓉花签，芙蓉花也即莲花。宝钗掣得的是牡丹花签，诗云：“任是无情也动人”。作者为什么选择这两种花来分别比喻两人呢？我们可以从宋代周敦颐所写的影响深远的《爱莲说》中找到答案：“世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，……牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。……莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”莲花与牡丹的这种对比正契合了作者对世俗理想的叛逆之心。宝钗代表着那个时代备受推崇的“美德”，她的广受好评，正如人们对牡丹的爱，是“宜乎众矣”。但作者对此却是不屑的，他独爱芙蓉花的真性情。所以，作者撇开了众多称颂牡丹的诗句，单挑了全唐诗中唯一说牡丹无情的诗来配宝钗，无疑是饶有深意的。 ??一、宝钗的“动人” ?? 在“花招绣带，柳拂香风”的大观园，黛玉、宝钗无疑是美中魁首。相对于“娇袭一身之病”的黛玉来说，宝钗的健康美又要略胜一筹。她“脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹，眉不画而翠”，比黛玉另具一种妩媚风流。怪不得宝玉为她的雪白一段酥臂，竟然魂悠悠出窍，被黛玉讥为“呆雁”。曹雪芹把宝钗的美表现为一种雍容娴雅之美，倘以儒家的审美标准看来，代表的是一种温柔敦厚的人格理想，“矜而不争，群而不党”，正与她的“安分随时”的性格相契合。 ?? 论才情，她也堪与黛玉比肩。黛玉是灵气充溢的“仙才”，而宝钗则是“全才”。她经史子集融汇贯通，诗词歌赋博采广收，甚至连《西厢》、《琵琶》“元人百种”也多有涉猎。她能随意道出《唐诗品汇总序》中的“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡”来，谈论理财之道时又能顺口道出《朱子文集大全类编》之语。除此之外，她对画论也卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理，甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，可谓博学杂收无所不能。如此才情卓著，为她的“动人”凭添了优雅智性的神韵。 ?? 然而，才、貌并不是宝钗的最动人之出，曹雪芹要表现的，是这位“品格端方”女子的“人情练达”之动人。在这方面，率性而叛逆的黛玉是难以望其项背的。古语云：“事上谄者，临下必骄”，而宝钗竟可以两全，以至贾府上下，无有不说她好的。连深爱黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句：“莫怨东风当自嗟。”黛玉放纵着闺阁知识分子特有的感情，写诗作画，沉溺情感，一任自然的纾放着她的性灵。而宝钗则秉持世俗的理智，谨守封建妇德，几乎放弃个人的感情和追求，尽心尽力地维持着封建时代贵族女子正统风范，一步一步实现她的“好风凭借力，送我上青云”的人生理想：夫有治国才，妻有停机德。这也是封建时代女性的最高人生理想。宝钗的所有人情练达都因这个最终理想而带了明显的功利色彩，将纯情少女本该有的朝气和灵性完全掩盖了。但在统治者眼里，宝钗的品行却是最合心意也是最动人的。 ?? 二、宝钗的无情 ?? 《红楼梦》中，黛玉是最为感性的人物，她游离于世俗之外，只管诗意的活着。而宝钗却是最理性的人物，她是现实的活着，努力于“做人”而非“做诗”。理性的冷静不仅使宝钗在活色生香的大观园兀显了“品格端方”的大家仪态，也给她笼上了“无情”的色彩。 ?? 宝钗的无情首先表现在对待自己的情感上。在第三十四回，她去探望受笞的宝玉，情切之下说道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看了，心里也-……”刚说了半句又忙咽住，自悔说得急了，不觉就红了脸。这处描写是最传神的。宝钗毕竟是个怀春少女，但她所接受的教育和行事哲学使她不得不将自然的情感欲望深深地隐藏起来。而潜意识中的至情所在，却不是森严的礼教和严苛的自律能抵制的了得，所以在某些场合，宝钗的真情就会不经意地流露出来。当然这种“失态”会很快被她根深蒂固的理性发觉并制止。她惯于“装愚守拙”，“一问摇头三不知，事不关己不开口”，宁可泯灭自然天性，生生将自己变成一个随时俯仰，随俗媚俗的“木美人”。这般毁心弃性，丧失自我，已不是一句“无情”所能负载。它既是她个人人格的悲哀，也是那个时代整个人性的悲哀。 ?? 在对待他人方面，宝钗的冷静与理智也很令人惊异。“悍妇”如王夫人，尚且对逼死金钏感到不安；无恶不作的“薛呆子”也对好友的“冷遁”感到伤心。而青春年少的宝钗在这两件事上的反应却是无比冷静，她没有表现出一点人性的怜悯和同情，只想着如何安慰王夫人，如何安顿跟随哥哥的家人。滴翠亭外，她以“金蝉脱壳”之计全身而退，远离了祸患，却是以牺牲无辜的黛玉为代价，让黛玉在一众下人中更失人心。如果说明哲保身尚有可原，这等损人利己行径已彻底暴露了她人性中虚伪冷酷的阴影。封建礼教所期望她的以及她自己所追求的“完美人格”，在自欺欺人的鲜美外衣下，掩不住可怜而可卑的本质。 ?? 甚至对待至情至性的个人情感，宝钗也能做到“无情”。她的一生并不是为恋爱而来，而是为一场理想的婚姻而来。所以在理智与情感的对峙中，她总能将情感掩藏在理智之下，呈现出“无情”的淑仪风范。世事洞明的她，早已看出宝黛之间的爱情，却仍能置若惘闻。她的确常常巧妙地排挤黛玉，但更多的是出于利益的考虑。在那场轰轰烈烈的骗婚闹剧中，她任由家长将嫁衣披在自己身上，居然没有发出一点声息。以至当她已身为宝玉的合法妻子，而宝玉却以众所周知的方式怀念黛玉时，她所想到的也只是如何才能使他恢复正常的心智，以考取功名，让她得到梦寐以求的夫贵妻荣的结局。怎奈宝玉是情根深种，“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。”失去了人生最后的慰籍，他终于也遁却了红尘。留下宝钗，独自品味着“金玉良缘终悲苦，琴边衾里总无缘”的凄凉。
