命运都是掌握在自己的手里
第二张的面相好,五官端正,看着非常舒服。
老朽看公子您天庭开阔,印堂发亮,双目炯炯有神,此乃大富大贵之相啊!
老朽看公子您天庭开阔,印堂发亮,双目炯炯有神,此乃大富大贵之相啊!
鼠年生人,为天贵星,性格非常聪明伶俐,凡事宜有心德,此人志愿颇高,利欲心很强,颇有成就,且有积蓄财富,一生多幸福,不过贵星太多,防欺人太甚,到时则会如命理所说:"四贵克子孙",多与人和睦,到中年运到来风调雨顺,一切所谋遂意,到老年万事达到成功境界,此时得荣华富贵,若逢破星克命,虽富也不会吉也。
佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国土众生, 应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法, 应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法; 应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法; 应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法; 应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法; 应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法; 应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法; 应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法; 应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法; 应以小王身得度者,即现小王身而为说法; 应以长者身得度者,即现长者身而为说法; 应以居士身得度者,即现居士身而为说法; 应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法; 应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法; 应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法; 应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男童女身得度者,即现童男童女身而为说法; 应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者,即现之而为说法。 应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法; 无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土,度脱众生,............... 谁说菩萨就必须是三十二相,八十种好? 尔时世尊而说偈言:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
嘴巴属于出纳宫,嘴巴大确实不美,但并非不好。(女孩子一般樱桃小嘴最可爱,但赵薇的嘴不是特别的大吗。呵呵……)
不一定 只要心灵美,一定能嫁一个好男人!
好啊,三奇为财官印,好命造
手相看祖业比较少,少年读书运并不太好,接触工作的时间比较早,是属于需要靠自己努力奋斗,白手起家的那种手相,父母不会留给你太多的财产,需要靠你自己奋斗,手中生命线比较清晰,但是生命线末端比较浅,表示说你先天体质会比较好,抗病能力强,生病也爱好,但是年老的时候相比之下身体健康会比较差,你自己年轻的时候要多注意身体的保养,手中智慧线有过早的分叉,头脑还没有真正发育成熟,就开始考虑一些比较高深的问题,会容易爱胡思乱想,手中感情线略微比较短,为人对于感情并不是特别的愿意付出,不能容纳包容对方的缺点,感情线的末端向下长,那个叫爱情失望线,表示说不敢对爱情抱有希望,也代表不够眼光,常常会爱上一些不该爱的人,手中婚姻线末端往下长,也提示说婚姻感情会比较容易出问题,手相看比较适合晚婚,晚一些结婚可以化解婚姻不好的方面,手中事业线清晰明显,35岁之前的工作事业生活会比较稳定一些,手相看比较适合学一技之长,一生朝着一个方向稳步的发展,不适合时常转换工作,手掌的颜色比较粉红,当前人生运气还是比较好的,得财不是特别的辛苦,有付出就有收获。