不向命运屈服的人有哪些
贝多芬：当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时，他几乎绝望了。但他不想命运屈服，说出，“我要扼住命运的喉咙！”这句震撼世界的话，坚持创作。 尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基：苏联作家。出生于工人家庭。因家境贫寒，只念过三年小学就被迫走向人间独立谋生。1919年进发电厂当司炉助手。同年乌克兰解放，加入共青团，并参加红军奔赴前线。1920年因重伤退伍，进铁路工厂任助理电气技师。1924年加入共产党。1927年由于病情恶化而全身瘫痪，双目失明。他以惊人的毅力和顽强的精神，在病榻上创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》（1932-1935）和《暴风雨所诞生的》。根据亲身经历，描写苏联青年在革命熔炉中锻炼成长的经历。《钢铁是怎样炼成的》早在1942年就译成中文，书中主人公保尔·柯察金成为中国青年的学习榜样。 斯蒂芬·威廉·霍金：他在21岁时就不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。1973年，他考虑黑洞附近的量子效应，发现黑洞会像黑体一样发出辐射，其辐射的温度和黑洞质量成反比，这样黑洞就会因为辐射而慢慢变小，而温度却越变越高，它以最后一刻的爆炸而告终。黑洞辐射的发现具有极其基本的意义，它将引力、量子力学和统计力学统一在一起。
不向命运屈服的名言
其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。 那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？ 一、了解自己 真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。 所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。 二、了解环境 从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。 三、信念与心态 “有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。 除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。四、正确的借助外力 之前的文章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法，例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。 五、信仰的力量 不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。
“命运”为话题的议论文 字数 808
命运 每个人都有每个人的“命运”，这是一定的。没有“命运”会完全一样的，即便是“双胞胎”出生时，空间会一致，时间也是会分为前后的。接下来的“命运”也会是完全不一样的，没听说哪两个人，会由生到死的一直会在一起的。有的人说自己的“命好”，大概是觉得对自己的生活状态很满意。有的人说自己的“命不好”，大概是有诸多不如意的感受。人生的酸甜苦辣或悲欢离合，其实每个人都会遇到，这些个词，不是发明给某一个人更多的酸甜，也不是发明给某一个人更多的苦辣。欢也好，悲也好，离也好，合也好，谁都会或多或少的有所体验。如果没有过某一种人生的体验，倒是觉得生命或叫“命运”里缺少东西啦。不是吗？ 有句名言“性格决定命运”，这是被多数人认同的。我也算基本认同，不同的性格，在面对不同的事物时，会采取不同的办法或态度，所得到的结果，自然也不会是完全一致的。当然，性格可以通过后天所受的教育、取得的知识、吸取借鉴别人的经验，而有所完善的。可“完善”的性格又是什么样呢？也是个“人云亦云”说不清楚的事。为什么有的人就受到教育啦，取得知识啦，吸取到有益的经验教训啦？就会有这样的际遇呢？还是个命运问题。 既然性格决定命运，那么性格又是从哪里来的呢？一个爹、一个妈生出来的孩子，一个家庭成长出来的人，会发现不同的孩子会具有“不尽一致”甚至“完全不同”的性格。这我是认同的。我弟弟的两个儿子，性格明显不同。我和我弟弟，性格也是完全不一致的。看来，性格这东西，天生的成分，更多。这样推导下去，命运似乎就是“天生”决定的啦。也就是说，当你一生下来，命运也就差不多已经决定下来啦。 有的人，不服气地说“命运要靠自己来把握！”听起来似乎很有道理，很有些“主观能动性”。可是，出生你的父母是你能够把握的吗？出生的时间是你能够决定的吗？说的再近一些，明天你都会遇见什么人，是有高兴的事还是有“意外”的事，也不是你完全能把握的。好啦，我明天就在家里睡觉，哪也不去，可是能睡着还是不能睡着，睡多久？也是难以自己把握的。看来“命运要靠自己把握”也是有点不靠谱。真是太多的事情没法把握的。 “命里注定”那就只好认命。无论你怎么折腾或不折腾，也都是个命。有的人属于折腾的命，有的人属于不折腾的命，折腾来，折腾去，最后的“命运”还都是一个归宿，没有长生不老的。我去过“火葬场”送过朋友亲人的，有的是搞得“轰轰烈烈”的，有的是“冷冷清清”的，我就在想这都无非是给活人看的，对于那个已经死去的人来讲，结果该是没什么区别。争来争去的，委曲求全的，富翁也好，穷人也好，官大的，没官的，活得感觉风光的，活得感觉憋屈的，无论如何地，死了就是死了，没什么两样。 还有句名言，叫做“有的人死啦，他还活着。有的人活着，他已经死了。”死了的还活着是指对别人而言，活着的死了是指还活着的一些“苟且偷生”的甚至比死还难受的人。所以，虽然“命运”是一定的，是不以人的意志为转移的，那就好好活着吧。开心不开心的都得活着，那就开心些。愉快不愉快的都是那么回事，那就愉快吧。幸福不幸福的，就幸福吧。学过心理学里的一句话“幸福其实是一种感觉！”同样的事，你感觉幸福也许就是幸福，你感觉痛苦也许就是痛苦。老太太有两个子女卖伞卖草帽的事，换个角度想问题，就由痛苦变成幸福啦。这是谁都知道的故事。积极地活着也是活，消极的活着也是活，感觉怎么活着好，就怎么活吧！ 两个人或多个人，在“命运”的轨迹中，出现了交叉点，那就叫“缘分”啦。交叉的时间长，那叫缘分深，交叉的时间短，那叫缘分浅。这也是个“命运”。善待别人其实也是善待自己。没听说过整天想着使别人“难受”的人自己会“舒服”到哪里去的，也没听说过能给别人快乐的人自己会很“难受”的。这也许就是“为你等于为自己！”的道理所在，或叫“主观上为别人，客观上为自己！”这个自己可大可小，有能力把自己活好，有能力也让别人活好，有能力让愈来愈多地活好，你的自己也就越来越有更大的“自己”，你的自己人也就越来越多。当然，前提是，那个最小的自己你本人，得先活着好些。每个人都活得好，世界也就好啦！让世界充满爱很难做到，但总比充满“仇恨”好！ “宿命论”其实是指人就以为是那么回事啦，就不那么好好活着啦。信命，其实不等于就要那么消极地等待，信命也得好好地活着。使那些把你当成“自己”的人不难受，使你的“自己人”更幸福。“好人有好命”这是谁都期望的，但怎么叫好，怎么叫不好，谁也说不清楚。不是吗？ 知足者常乐。就是能够满足于自己的“命运”。有的人整天地与自己的“命运”抗争，与天斗、与地斗、与自己斗、与别人斗，真的就会“其乐无穷”？不尽然。有的人，贪污100万不够，贪污1000万，或继续贪下去，像陈水扁似的，结果是“聪明反被聪明误”。该知足时不知足，也都是个“命”。至于具体怎么个活法怎么个“命运”，其实性格或天生也都一定的啦！现在，有不少“算命”的，有些个当然是骗人的，但我也遇见过真准的，也许“算命”的有的真是通过些什么样的“信息”，看出了你的“命运”也都不好说的。别以为自己啥样，谁都不知道。信上帝的都认为，上帝主宰了他的“命运”。 人有人运，家有家运，国有国运，一切事物的发展变化都是有一定规律的。这可是“唯物辩证法”呢。谁说我是唯心主义，我跟谁急！还是信“命”的好。
“命运”为话题的议论文 字数 808
命运 每个人都有每个人的“命运”，这是一定的。没有“命运”会完全一样的，即便是“双胞胎”出生时，空间会一致，时间也是会分为前后的。接下来的“命运”也会是完全不一样的，没听说哪两个人，会由生到死的一直会在一起的。有的人说自己的“命好”，大概是觉得对自己的生活状态很满意。有的人说自己的“命不好”，大概是有诸多不如意的感受。人生的酸甜苦辣或悲欢离合，其实每个人都会遇到，这些个词，不是发明给某一个人更多的酸甜，也不是发明给某一个人更多的苦辣。欢也好，悲也好，离也好，合也好，谁都会或多或少的有所体验。如果没有过某一种人生的体验，倒是觉得生命或叫“命运”里缺少东西啦。不是吗？ 有句名言“性格决定命运”，这是被多数人认同的。我也算基本认同，不同的性格，在面对不同的事物时，会采取不同的办法或态度，所得到的结果，自然也不会是完全一致的。当然，性格可以通过后天所受的教育、取得的知识、吸取借鉴别人的经验，而有所完善的。可“完善”的性格又是什么样呢？也是个“人云亦云”说不清楚的事。为什么有的人就受到教育啦，取得知识啦，吸取到有益的经验教训啦？就会有这样的际遇呢？还是个命运问题。 既然性格决定命运，那么性格又是从哪里来的呢？一个爹、一个妈生出来的孩子，一个家庭成长出来的人，会发现不同的孩子会具有“不尽一致”甚至“完全不同”的性格。这我是认同的。我弟弟的两个儿子，性格明显不同。我和我弟弟，性格也是完全不一致的。看来，性格这东西，天生的成分，更多。这样推导下去，命运似乎就是“天生”决定的啦。也就是说，当你一生下来，命运也就差不多已经决定下来啦。 有的人，不服气地说“命运要靠自己来把握！”听起来似乎很有道理，很有些“主观能动性”。可是，出生你的父母是你能够把握的吗？出生的时间是你能够决定的吗？说的再近一些，明天你都会遇见什么人，是有高兴的事还是有“意外”的事，也不是你完全能把握的。好啦，我明天就在家里睡觉，哪也不去，可是能睡着还是不能睡着，睡多久？也是难以自己把握的。看来“命运要靠自己把握”也是有点不靠谱。真是太多的事情没法把握的。 “命里注定”那就只好认命。无论你怎么折腾或不折腾，也都是个命。有的人属于折腾的命，有的人属于不折腾的命，折腾来，折腾去，最后的“命运”还都是一个归宿，没有长生不老的。我去过“火葬场”送过朋友亲人的，有的是搞得“轰轰烈烈”的，有的是“冷冷清清”的，我就在想这都无非是给活人看的，对于那个已经死去的人来讲，结果该是没什么区别。争来争去的，委曲求全的，富翁也好，穷人也好，官大的，没官的，活得感觉风光的，活得感觉憋屈的，无论如何地，死了就是死了，没什么两样。 还有句名言，叫做“有的人死啦，他还活着。有的人活着，他已经死了。”死了的还活着是指对别人而言，活着的死了是指还活着的一些“苟且偷生”的甚至比死还难受的人。所以，虽然“命运”是一定的，是不以人的意志为转移的，那就好好活着吧。开心不开心的都得活着，那就开心些。愉快不愉快的都是那么回事，那就愉快吧。幸福不幸福的，就幸福吧。学过心理学里的一句话“幸福其实是一种感觉！”同样的事，你感觉幸福也许就是幸福，你感觉痛苦也许就是痛苦。老太太有两个子女卖伞卖草帽的事，换个角度想问题，就由痛苦变成幸福啦。这是谁都知道的故事。积极地活着也是活，消极的活着也是活，感觉怎么活着好，就怎么活吧！ 两个人或多个人，在“命运”的轨迹中，出现了交叉点，那就叫“缘分”啦。交叉的时间长，那叫缘分深，交叉的时间短，那叫缘分浅。这也是个“命运”。善待别人其实也是善待自己。没听说过整天想着使别人“难受”的人自己会“舒服”到哪里去的，也没听说过能给别人快乐的人自己会很“难受”的。这也许就是“为你等于为自己！”的道理所在，或叫“主观上为别人，客观上为自己！”这个自己可大可小，有能力把自己活好，有能力也让别人活好，有能力让愈来愈多地活好，你的自己也就越来越有更大的“自己”，你的自己人也就越来越多。当然，前提是，那个最小的自己你本人，得先活着好些。每个人都活得好，世界也就好啦！让世界充满爱很难做到，但总比充满“仇恨”好！ “宿命论”其实是指人就以为是那么回事啦，就不那么好好活着啦。信命，其实不等于就要那么消极地等待，信命也得好好地活着。使那些把你当成“自己”的人不难受，使你的“自己人”更幸福。“好人有好命”这是谁都期望的，但怎么叫好，怎么叫不好，谁也说不清楚。不是吗？ 知足者常乐。就是能够满足于自己的“命运”。有的人整天地与自己的“命运”抗争，与天斗、与地斗、与自己斗、与别人斗，真的就会“其乐无穷”？不尽然。有的人，贪污100万不够，贪污1000万，或继续贪下去，像陈水扁似的，结果是“聪明反被聪明误”。该知足时不知足，也都是个“命”。至于具体怎么个活法怎么个“命运”，其实性格或天生也都一定的啦！现在，有不少“算命”的，有些个当然是骗人的，但我也遇见过真准的，也许“算命”的有的真是通过些什么样的“信息”，看出了你的“命运”也都不好说的。别以为自己啥样，谁都不知道。信上帝的都认为，上帝主宰了他的“命运”。 人有人运，家有家运，国有国运，一切事物的发展变化都是有一定规律的。这可是“唯物辩证法”呢。谁说我是唯心主义，我跟谁急！还是信“命”的好。
关于金克木的议论文800字
五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。五行学说最早出现于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”《白虎通义》载：五行所以相害者，天地之性，众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。 五行流通生旺气、五行流通生财气，情侣之间、家人之间五行冲克，导致流通受阻，需要化解，以趋吉避凶。五行流通受阻主要有三方面的影响： 1、事业财运受阻，难有发展；2、身体健康损害，比如导致身体病痛，交通事故等意外伤害；3、情侣夫妻间五行冲克，可导致婚姻感情不利。
鲜花总要有绿叶陪伴议论文
大自然里的花,五彩缤纷,而“绿色的花”却十分罕见,如果说我见过的话,那就是绿叶了. 人们总是把燕子飞来当作春天来临的预告,而我认为,新生的绿叶,才真正称得上春的使者.早在严酷的冬天,它就怀着自己的信念和希冀,坚贞执着地等待着,积蓄着,一旦冰消雪化,它便急不可待地从干枝秃条上冒出来,怯怯地朝四处窥探一眼,然后,轻轻抖动小小的身子,亲热地互相招呼着,迎阳光,沐春雨,尽情舒展开来.不几天,就星星点点地缀满一树,展示出蓬勃的生机. 绿叶一天天长大了,伴着春的脚步.转眼到了夏季,便满眼翠绿.仰头望去,在阳光照射下,片片澄明透亮,青翠欲滴,老远看去,却看见一团团、一簇簇,浓淡相间、亭亭相盖.密处,浓得深邃,像汩汩流油；稀处,淡得清亮,像一层薄薄的光晕. 然而,倘若它只有惹人喜爱的风姿,怎值得我爱慕之情呢?留意观察了许久,我发现一些更使我敬慕的东西——它的德行和情操. 绿叶的一生是短暂的.春天荫芽,夏日生长,秋风起后,大都飘飘而去了.短暂的一生,却洋溢着无穷的活力和对生命的爱.首先,它从不挑剔所处环境的好坏.可安家于深山僻野,或置身于繁街闹市,忠守在自己的岗位上.不争求土壤的丰瘠,但求有益于人.它辛勤地工作着,日夜不停地吸收二氧化碳,输出新鲜氧气.它用自己的身体装点山河,美化环境,为大道挡阳拦沙,为路人庇荫遮雨.它扶持着香甜的果实、艳丽的花朵,却从不炫耀自己；它默默地垂着绿荫而不卑贱,清高而不骄傲,淡妆自持,深根自养,忘我自献.大地的乳汁养育了它,它报以一腔忠诚,即使凋落下来,也总是挨挨挤挤地集在树根前,不肯离去.而且,大多是叶面朝下,把最后一吻献给母亲. 也许是因为“绿肥红瘦”的缘故,花朵常常比绿叶更容易博得人们欢心.可是红花虽好,还需要绿叶扶持.没有绿叶的“无穷碧”又哪来花朵的“别样红”?我赞美绿叶,尽管我也十分喜欢花朵. 平凡的绿叶使我感悟到：即使不能做一朵流芳溢彩的鲜花,做一片纯净高尚的绿叶又何乐而不为呢?人生,本该像它一样青翠、蓬勃、谦逊、勤恳. 朋友,愿你的生命之树,永远长满绿油油的叶子,四季常青!
苏轼体现不屈服命运的古诗
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 意气风发，豪气干云，发前人未发之语，寒风烈酒，尽洗绮罗香泽之态，大歌慷慨豪越之曲，此词也须执铁板唱来，方能入耳。 气势如挟风雷，东坡为人豪爽豁达，才能作此等佳篇流传于世。
感恩不需要下跪,议论文
今天是家长开放日,刚到教室门口就看见xxx和她的好朋友们正在玩球呢.过了一会儿,老师让我们进教室.我看了 一会儿书,老师说;把上语文课要用的东西都拿好.然后,我们跟随老师来到了今天要上课的教室.刚进教室有些家 长在发水,过了一会儿,老师让我们读课文.读完课文后,老师问我们;表示高兴的词语有那些?有许多同学都举手 了,我没举手因为：我怕说错.王老师又提问了许多问题,王老师又让我们读了许多句子. 今天的语文课真有趣.
名人不向厄运屈服的故事
贝多芬生平简介 公元1770年12月16日～公元1827年3月26日 路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven）是全世界最伟大的作曲家之一，享有“伟大的乐圣”之称。1770年生于德国波恩市，祖籍佛兰德。 其祖父及父亲均供职于科隆选候。酗酒之父强逼他长时间地练习键盘乐器，望子成为莫扎特式的神童。 他十一岁辍学，十三岁任宫廷乐队（指挥为内费）习管键琴手，十四岁任宫廷第二管风琴师，十八岁任歌剧乐队的中提琴演奏员。 1787年以后，贝多芬担起了全家生活的经济重担。 但贝多芬并未被艰难困苦的适遇所屈服，他设法在波恩大学旁听哲学课。他醉心于诵读和研究古代神话、希腊文和拉丁文的古典文学，他对莎士比亚、席勒、歌德等人的作品非常喜爱。 他虽然没有莫扎特的早熟天赋，也没有莫扎特优越的学习条件，而他那孜孜不倦的自学所取得的成就，是他所有的前辈都不及的。 1789年的法国资产阶级革命和莱茵河流域进步的反封建运动，对贝多芬的思想成长起了巨大的作用，他逐渐把追求“自由、 平等、博爱”作为自己的政治理想。 1790年他创作的大合唱《约瑟夫二世之死》，把约瑟夫二世当做人民的救世主来赞颂，这一方面表现出他对共和理想的追求，同时也反映出贝多芬早年对改良主义的不合实际的幻想。 这部作品也是贝多芬把声乐和交响乐溶为一体的最早尝试。 1792年，贝多芬在海顿的鼓励与支持下，来到维也纳定居。 他起先是以一位天才的青年钢琴家出入维也纳的贵族门庭， 并受到贵族们的热情接待和保护，他也曾一度产生过对上流社会的幻想。但是，贝多芬所处的时代毕竟与海顿、莫扎特的时代不同，时代赋予贝多芬更成熟的资产阶级自觉性和个人的自信和自尊。 因而他一开始就不甘愿做贵族门的奴仆，而是要与贵族们有平等的地位。 后来贝多芬渐渐发现自己的资产阶级理想和当时的封建 社会有着很大的矛盾，再加上他1796年开始面临耳聋的威胁，使贝多芬很快增长起一种对现实不满，对个人命运反抗的思想感情。 1797年后，贝多芬患了耳聋病，病情逐年恶化。对一个音乐家来说，再没有比这一打击更沉重的了！ 病魔限制了作曲家同外界的交往，妨碍了他的钢琴演奏，他不得不放弃演出，而长期隐居在维也纳乡村。 从1800年起，贝多芬在创作上很自然地逐渐脱开海顿和莫扎特的影响，力求创造自己的艺术风格，追求新的理想。 他于1803年完成的《第三交响曲》（《英雄交响曲》）标志了他在创作 上进入一个新的发展阶段——成熟时期。 他这一时期的创作力极为旺盛，表现出巨人般的工作能力，涌现出许多杰出的作品。贝多芬成熟时期作品的基本思想逻辑——“通过斗争，得到胜利”， 在这一时期中逐步得到确立，英雄性、群众性的交响乐新风格形成了，革命的内容、戏剧性的交响乐发展手法、形式上的各种重大革新等等，在这一时期都获得了进一步的发展。贝多芬最杰出的作品，几乎都是在他后半生三十年生涯的耳聋状态中创作的。 1802年到1815年间有时被称为是贝多芬创作生活的中期。在这期间，他的失聪症在不断加剧，从此便深居简出。他那日渐严重的失聪症使人们形成了他是一个厌世者的错误印象。他曾同好几个妙龄少女有过海誓山盟，但最终却似乎都在不幸中结束。他终生未娶。 1815一1819年是贝多芬经历的四年危机时期。当时，欧洲陷 入了反动的封建复辟时期，资产阶级的革命力量遭到扼杀，黑暗笼罩着欧洲大陆。 这个时期贝多芬的思想较为复杂，他的自信和坚定被失望和动摇所袭扰；创作上的英雄风格向抒情性风格转变；作品很少，大部分时间花在收集、探索和改编欧洲各国的民歌上。 这充分说明资产阶级上升时期的共和主义者是有其历史局限的。然而，贝多芬最后终于从沉默中挣扎出来，度过了他的危机时期。从1819年起，贝多芬重又把自己的注意力集中在反封建的斗争中来。 此时他创作的五首钢琴奏鸣曲、五首弦乐四重奏，乃至他创作中最伟大的《第九交响曲》（《合唱交响曲》）等作品都具有深刻的意义。 贝多芬从小就表现出了音乐天赋，他的处女作是在1783年发表的。他年轻时访问过维也纳，在那儿结识了莫扎特，不过他们的交往如过眼烟云，转瞬即逝。 1792年，贝多芬返回维也纳，在一段时期里求教于海顿（享有“交响乐之父”之称的德国作曲家）——当时维也纳首屈一指的作曲家（“音乐神童”莫扎特在此年去逝。 贝多芬在维也纳——当时世界音乐之都度过余生。
识破真相不为迟是怎么生肖
你好！很高兴为你解答。是牛。生肖相害：子鼠未羊相害；丑牛午马相害；寅虎巳蛇相害；卯兔辰龙相害；申猴亥猪相害；酉鸡戌狗相害。 生肖相刑：子鼠、卯兔相刑；寅虎、己蛇、申猴相刑；丑牛、未羊、戌狗相刑；辰辰（龙）、午午（马）、酉酉（鸡）、亥亥（猪）四组自刑。 生肖相破：子鼠酉鸡相破；丑牛辰龙相破；寅虎亥猪相破；卯兔午马相破；巳蛇申猴相破；未羊戌狗相破。 生肖相冲、相害、相刑、相破的实质是对应的地支阴阳不调、五行相克、方位背离。以子鼠午马相冲为例，从五行来看子(鼠)属阳水，如果认为对你有点启发的话，请点击右下角的采纳，谢谢！
