以环境决定命运为题的800字作文
希望能帮到你，能采纳。 第一篇： 不管什么样的水， 只要它到达海洋，它就是海洋了； 不管是什么样的水，只要它到达阴沟，它就是阴沟了。 本来是这样的，却成了那样。 人，简简单单的一辈子，有的扮演的轰轰烈烈，有的默无声息；有的演义得名垂青史，有的臭名远扬。于是一代代人便潜识的认为：命乃天定。而我认为人一辈子是由自己决定的，与所处的环境密切相关。 蜀国先主刘备先生，出身寒门，父亲早故，和母亲靠贩屦织席相依为命。可以说要地位没地位，要权势没权势。然而他却有一个很好的“再造”环境——汉朝宗室后裔。其父祖还曾做过小吏，只是轮到他时家道中落了，但按辈份他还是当朝天子的皇叔。后来也正是因为这个条件，刘备身边聚集了一堆风流人物，建立了政权，促使三国鼎立的出现。所以说：命运非天定。〈孟子〉中讲的天时，地利人和都是指环境但怎样把握创造，改变在依靠人，只有把握有利之环境因素，改变不利之环境因素，并充分利有用就会改变自身。 偶尔听到一些人在叹息命运不济，于是信心全无，沉浮在一些撩倒的场合，从此一蹶不振。但若要是反过来思考，命运越苦就越坚强，努力营造脱“贫”的门路，使每一条门槛都是活著的，这也是考验我们心理环境的一面。其实人在改变自身和改变命运的途中，营造良好的心理环境很重要，要心理教育界有一句很好的名言： 播下一种思想，收获一种行为； 播下一种行为，收获一和习惯； 播下一种习惯，收获一种性格； 播下一种性格，收获一种命运。 这也很好的解释了心理环境与命运的关系。 人生活的环境是一种外部环境，往往外部环境不好，会影响心理环境，因为人的心理往往是薄弱的。 明末万历年间，明神宗执政，由于在首辅大臣张居正的辅佐下，战战兢兢，对朝政末有丝毫懈怠，而在万历十二（公元1584年）张居正故去之后，由于神宗身边的人由原来的首辅变为了外戚和宦官，他开始疏远朝政，实施不上朝，不面臣等“六不”政策由些导致了明王朝的日益衰亡。后来史评家认为明朝之所以灭亡不是亡于崇祯皇帝，而是亡于神宗。这就是一个皇帝的命运，一个王朝的命运。 所以，我还是要强调：外部环境的变化导致了心理环境的变化，这一变化直接影响的是人的命运，当我们在典籍中掠过，环境改变命运的案例数不胜数。 虽然如此，但在多数情况下，当人遇到环境不顺时，便会怨天尤人，从来不去从实际出发，寻找改变环境，改变命运的方法，而是一味的逃避：逃
环境决定命运作文论据
环境决定命运不管什么样的水，只要它到达海洋，它就是海洋了；不管是什么样的水，只要它到达阴沟，它就是阴沟了。本来是这样的，却成了那样。人，简简单单的一辈子，有的扮演的轰轰烈烈，有的默无声息；有的演义得名垂青史，有的臭名远扬。于是一代代人便潜识的认为：命乃天定。而我认为人一辈子是由自己决定的，与所处的环境密切相关。蜀国先主刘备先生，出身寒门，父亲早故，和母亲靠贩屦织席相依为命。可以说要地位没地位，要权势没权势。然而他却有一个很好的“再造”环境——汉朝宗室后裔。其父祖还曾做过小吏，只是轮到他时家道中落了，但按辈份他还是当朝天子的皇叔。后来也正是因为这个条件，刘备身边聚集了一堆风流人物，建立了政权，促使三国鼎立的出现。所以说：命运非天定。〈孟子〉中讲的天时，地利人和都是指环境但怎样把握创造，改变在依靠人，只有把握有利之环境因素，改变不利之环境因素，并充分利有用就会改变自身。偶尔听到一些人在叹息命运不济，于是信心全无，沉浮在一些撩倒的场合，从此一蹶不振。但若要是反过来思考，命运越苦就越坚强，努力营造脱“贫”的门路，使每一条门槛都是活著的，这也是考验我们心理环境的一面。其实人在改变自身和改变命运的途中，营造良好的心理环境很重要，要心理教育界有一句很好的名言：播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一和习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。这也很好的解释了心理环境与命运的关系。人生活的环境是一种外部环境，往往外部环境不好，会影响心理环境，因为人的心理往往是薄弱的。明末万历年间，明神宗执政，由于在首辅大臣张居正的辅佐下，战战兢兢，对朝政末有丝毫懈怠，而在万历十二（公元1584年）张居正故去之后，由于神宗身边的人由原来的首辅变为了外戚和宦官，他开始疏远朝政，实施不上朝，不面臣等“六不”政策由些导致了明王朝的日益衰亡。后来史评家认为明朝之所以灭亡不是亡于崇祯皇帝，而是亡于神宗。这就是一个皇帝的命运，一个王朝的命运。所以，我还是要强调：外部环境的变化导致了心理环境的变化，这一变化直接影响的是人的命运，当我们在典籍中掠过，环境改变命运的案例数不胜数。虽然如此，但在多数情况下，当人遇到环境不顺时，便会怨天尤人，从来不去从实际出发，寻找改变环境，改变命运的方法，而是一味的逃避：逃避环境，逃避命运，而往往这些逃避者就被历史的烟云覆盖了。 仅供参考，谢谢采纳
到底什么在决定女人的命运
性格决定命运，脑袋决定口袋，格局决定结局，女人不可任性固执霸道，否则一生会不平静。
到底什么在决定女人的命运
性格决定命运，脑袋决定口袋，格局决定结局，女人不可任性固执霸道，否则一生会不平静。
性格决定命运是谁说的？
荣格 荣格是瑞士著名心理学家和分析心理学的创始人，1909年，佛洛伊德把他定为精神分析运动的法定继承人 第一章 性格决定命运 （播下一种行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。大千世界中的芸芸众生，为什么有的人春风得意，有的人却黯然无光？为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗？每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一
关于《性格决定命运的作文》
高的民意，甚至让他竞选成功。可见性格因素为我们的命运带来巨大影响！ 秦穆公走失了一匹马，岐山脚下的农民捉得并分给三百个人一起吃了它。秦穆公的官吏追捕到了食马的人，想按照法律来处置他们。秦穆公说：“有德才的人说不因为畜生而杀人。我听说吃马肉而不喝酒，就会伤及身体。”于是便给酒他们饮。后来秦穆公攻打晋国，那三百人听说秦穆公被晋军围困，拿着锐利的武器以死相救，来报答给马肉吃的恩德。这次秦穆公擒获了晋侯班师回国。而有一次，慈禧太后在与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”她就勃然大怒：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。以后大臣们与他离心离德，她自己的性格也为中国带了了深重的灾难。 性格为什么能决定命运呢？因为性格是在人们长期生活的环境中养成的，环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人，因此好的有可能更好，坏的可能更坏。和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路。所以，性格，命运之舵，不可不察。 我们的性格多多少少都会存在一些瑕疵，但有的瑕疵却会改变人的一生，所以我们一定要试着去改变。如果我们还在为小事耿耿于怀，那么，你就试着放宽自己胸怀，多一点包容
自己的心情决定别人的命运的成语
身先士卒shēn xiān shì zú [释义] 指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。 [语出] 《宋书·檀道济传》：“率厉文武；身先士卒；所向摧破。” [正音] 卒；不能读作“zhú”。 [辨形] 卒；不能写作“足”。 [近义] 以身作则 一马当先 [反义] 瞠乎其后 [用法] 用作褒义。一般作谓语、定语。 [结构] 主谓式。 [辨析] ～与“以身作则”有别：～侧重于形容带头实际行动；“以身作则”侧重于形容带头执
解剖决定命运是谁的观点
这个问题是个死循环，就像是鸡生蛋还是蛋生鸡一样，我有一次咨询路边算命的，也就是易经、八卦、梅花易数他们那个流派，他们认为命运是天生就注定的不会改变，你生么时候发生什么事那都是命中就有的，没有的莫要强求，而我认为易经这东西这本书的名字就是蕴含着’变‘这个动词，这本书本身就承认万事万物都是在变化的，那老先生却认为我不对，在学校的时候我们坚信靠自己的努力逆天改命，可到了社会上却发现这只不过是自己一厢情愿，三分天注定七分靠打拼，即便聪明如爱迪生也得承认，天才那是99%的汗水+1%的灵感，也就是说谋事在人成事在天，所以人定胜天这种观点站不住脚，大部分人认为今天的努力决定明天的结果，这句话放窄了来讲是没问题的，因为这是事实，在某种程度上来讲也是自己掌握了命运，可是放宽了就不行了，你以为自己很努力，难道别人天天在家睡大觉，你天赋惊人，百里挑一，大哥，不，大爷，人家还万里挑一，你北大清华，人家还海归呢，人家不但出身好自己也很努力，哪方面都不比你差，你怎么办，不知道有多少人挣扎在痛苦之中，谁的心里没有一丝幻想，只要有机会谁不会珍惜，这个你学历和努力没关系，跟贫富也没关系，有多少人在苦苦等待那未必出现的机会，有的人甚至等了一辈子，为什么偏偏要降临在你头上，因为你比别人更努力吗？笑话！你说你改变了命运，大爷，你怎么知道这条路不是你命中注定的路呢？另外一条你就没走过甚至都不知道存不存在，你怎么断言你改变了命运，鲁迅说，世上本来没有路，人走得多了形成了路，就是说路本来及时人走出来的，至于路上有什么风景，哪一条路上的风景好，这个谁也不知道，你决定了命运吗？你决定了路上哪里会出现什么风景吗？你只能在可视的范围内决定朝哪里走哪个方向走，但是这条路上有什么风景会发生什么事情可不是你说了算的，这就是命，你在这个圈子里，你就跳不出来，那些向往自由的人你让他飞离地球试试，看他能不能在太空活下去。
高考真的能决定命运吗
我想说的是，你说的命运指的是什么，还有每个人情况都不一样，不能一概而论。如果你能力一般，我觉得如果不高考你可能在家里养猪扣大棚干活或者做个小老板或者做个技工，如果高考估计是在别的地方打工或者做老板仅此而已。这也算是改变命运，际遇不一样也是改变命运。还有一点说脱离底层，变得有前途，有钱途。 这样的话，得看你的能力，考得大学是什么档次大学，重点大学，名牌大学还是普通大学，选的是什么专业，学的怎么样，运气好不好，等等。很多考上985大学现在工资一个月3.4千很多。很多初中毕业学技术的，一个月好几万的也很多。我觉得改变命运是你自己的能力，而不是仅仅靠一个高考或者证书。还有一点你所说命运是指的什么，如果你说的是做官，做公务员那必须高考，没办法有学历要求。如果就是为了多挣钱那就无所谓高考。有能力的人不高考，一年几十万，照样过得好。高考对于国家来说就是选拔精英人才，如果你不是的话，有条件就去读，没条件没必要读。但是要记住学习是一辈子的事情，而不是上学。
是什么决定了你的命运？
人的命运取决于人体物质系统的开放性 人体物质系统与环境息息相关， 环境是一个相对稳定、 封闭的时空， 具有一 定的自闭性。 人体如果长期处于一个相对自闭的环境中， 人体物质系统将会逐步 产生自闭，因此，人的发展时空具有环境自闭所导致的自闭性。 在这里，我们通过分析周瑜、诸葛亮、司马懿三个历史人物的命运，说明人 的性格与命运发展受制于环境， 人体物质系统的自闭性取决于环境物质系统的自 闭。 1 瑜之不周，亮之周备 三国时期，东吴地处偏远，环境险恶，北有长江天堑，西、南有崇山峻岭和 深江恶水，东有沃土千里，湖泊纵横，在这样的环境下，难有劲敌入侵，使得东 吴国泰民安，政权平稳，可以自给自足，独立发展。 可以推断，东吴所处环境具有天然的自闭性，人类的发展过于依赖于环境， 并最终使得东吴国人自身的物质系统受制于环境， 逐步产生了物质系统自闭，进而慢慢形成了自闭的知识体系、反省机制。 在这种环境下，周瑜生于富贵之家，成长于宽松环境下，其本身天赋极高， 在这种富足自由的时空中， 能很快吸收东吴的知识体系、 反省机制， 并能成为国 家核心领导人物，可以灵活调配社会资源，展现自己的才能，具有将帅气质。 但由于周瑜自小活动空间的有限性，其物质系统难以在艰难困苦，饥寒交迫 的环境下得到进一步的升华， 锤炼出更加人性化的物质系统和知识体系、 反省机 制，使得其物质系统将慢慢自闭，其知识体系、反省机制也将自闭，进而其抗挫 折能力和自我修复机制失去了发展空间。 最终， 周瑜形成了才高气傲， 与人相处过于独断专行， 心胸狭隘， 嫉贤妒能， 刚愎自用的个性化性格，在军事斗争中，过于着重眼前局势，虽精于战术，但缺 乏战略眼光。 因此周瑜的性格形成取决于其生存环境的自闭性， 其命运也决定于 自闭的知识体系和反省机制，以及形成的过于感性的抗挫折能力和自我修复机 制，周瑜的自律、自省能力往往受制于只关注自我的个性化性格。 诸葛亮，生于穷困的山东蒙山沂水之中，物质系统匮乏，在 10 岁左右随亲 迁移到南阳，躬耕于沧田，居于深山，成长于穷山恶水，因此，诸葛亮的生长时 空纵横千里，并一直处于艰难困苦的环境下，其生存的环境没有形成自闭。 因此，天资极高的诸葛亮，在这样艰难困苦，饥寒交迫的环境下，造就了其 发达的人性化物质系统， 并继承、 发展了多元化的知识体系和反省机制， 造就了 坚韧的抗挫折能力和自我修复机制，其自律、自省能力具有自发性。 同时，勤奋好学的诸葛亮通过云游四方，广交朋友，不断的拓展着自身的活 动时空， 时刻自律自省， 没有将自己拘束在特定的环境下， 其物质系统难以自闭， 知识体系和反省机制也不断的拓展， 形成了自成一体并能不断自我发展的知识体 系和反省机制，形成了胸怀天下的人性化性格与王侯气质。 诸葛亮出山以后，辅佐兵少将寡，实力虚弱的刘备，进一步磨砺了其物质系 统， 升华了其知识体系和反省机制， 造就了更加坚韧的抗挫折能力和自我修复机 制，使其物质系统、知识体系和反省机制更加人性化。 最终，周瑜在与诸葛亮的对决中，其胜负不在战场上的雄兵强将之争，而在 两者知识体系、反省机制，抗挫折能力和自我修复机制的内力争锋上。 周瑜之败，不在于“既生瑜，何生亮”，而在于“瑜之不周，亮之周备”的 物质系统、 知识体系和反省机制， 以及个体所具备的抗挫折能力和自我修复机制， 最终表现为个体人性化的自律、自信与自由的性格与内心世界之争锋。
