历史上命运相同的人
萧何 汉初三杰里的萧何却是一个很复杂的人物。若硬要用一句话来概括他，只能勉强说他智有余而仁不足。萧何的治理国家的行政才能我就不用说了，刘邦说的“镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何"这句话就是对他的最确切的评价。尤其令人拍案称奇的是，他的卓有成效的施政方针不但没有随着他的辞世而重蹈人亡政息的惯例，甚至他的继任者曹参对萧何生前制定的各项法规、方针政策一字不改而自己只管吃喝玩乐，竟然也能政绩斐然、国泰民安。以至于这段脍炙人口的典故成了流传至今的成语“萧规曹随”。由此可见萧何的治理国家的行政才能是多么卓越！说起来萧何对汉朝的建立所作的最大贡献莫过于现在家喻户晓的“萧何月下追韩信”的典故了－－－韩信这位旷世帅才由于被刘邦大材小用地当作仓库管理员使用，被气得不辞而别，后被年老体弱的萧何星夜追回拜为元帅的千古美谈。但令人极为遗憾的是，在韩信问题上名扬后世的萧何在后来却因为韩信问题而为后人所诟病，那就是萧何明明知道韩信不会谋反，却在个人进退利害（可能包括避嫌）的考虑下与吕后一起设下圈套谋害了韩信。这就是令人感慨万千的“成也萧何，败也萧何”成语的来历。虽然纵观萧何的一生，这个不仁不义的污点也许可以算作瑕不掩瑜，并不能动摇萧何作为一代名相的历史地位，但污点毕竟是污点，与当时的历史条件下的完人标准相比较，还是有相当距离的。 张良在汉初三杰里唯有张良可以算得上仁、智、勇三者皆备的完人了。张良的智在刘邦说的“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良”这句话里可以得到最好的诠释，就不赘言了；张良的勇从他敢于和志同道合的力士一起在博浪沙刺杀由大批卫队护卫的暴君秦始皇的大无畏的行动中即可看出，也用不着多说；我认为张良的仁是值得大书一笔的。孟子认为理想的完人的气质应该是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，张良完全作到了这一点。张良在汉朝建国后的封赏会上的表现使包括刘邦在内的所有人都感到吃惊：他谢绝了刘邦对他的万户侯的封赏（包括属地随便挑选的特权），在刘邦的一再劝说下，他只挑了一个没人要的偏远贫穷的小县城留县。张良说：“陛下实在要封赏我，就把我和陛下相识的地方留县封给我做个纪念吧，我哪里当得起万户侯。我昔日刺杀暴君秦始皇，天下震动；现在以三寸舌为帝者师，得到封万户侯的荣誉，这对我这个平民百姓来说太过分了，我真心地愿意放弃人间的富贵，过老百姓的日子。”而且张良说到作到，不但不作万户侯，连这
属鼠所有人命运相同吗?
不相同，每个人都有不同的命运，自己的命运是可以改变的。
形容女子命运悲惨的诗和古文有哪些？
形容女子命运悲惨的诗和古文有以下： * （唐）李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 * （宋）李清照《一剪梅》 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 * （宋）李清照《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 * （宋）李清照《武陵春》 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 * （宋）李清照的《凤凰台上忆吹箫》 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。 任宝奁尘满，日上帘钩。 生怕离怀别苦，多少事欲说还休。 新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休!这回去也，千万遍阳关，也则难留。 念武陵人远，烟锁琴楼。 惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。 凝眸处，从今又添，一段新愁。 * 李清照，号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。 * 作品有：《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
形容女子命运悲惨的诗和古文有哪些？
形容女子命运悲惨的诗和古文有以下： * （唐）李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 * （宋）李清照《一剪梅》 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 * （宋）李清照《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 * （宋）李清照《武陵春》 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 * （宋）李清照的《凤凰台上忆吹箫》 香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。 任宝奁尘满，日上帘钩。 生怕离怀别苦，多少事欲说还休。 新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休!这回去也，千万遍阳关，也则难留。 念武陵人远，烟锁琴楼。 惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。 凝眸处，从今又添，一段新愁。 * 李清照，号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。 * 作品有：《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
用一个字形容拿捏不住，预测不了别人的命运。一个字(起名用)
玉宸 玉成 玉龙 玉泉 玉山 玉石 玉书 玉树 玉堂 玉轩 玉宇 玉韵玉泽 煜祺 元白 元德 元化
请问，一个八字年柱与月柱天干相冲，地支相同会怎样？对命运有什么影响呢？谢谢！
年天干和月天干相冲。天冲。冲则破。如地支年月冲，离祖成家，寿数不长，月日相冲断弦再娶，日时对冲，伤妻克孑或夭折
形容不向命运低头的名言
人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但场能被打败。---《老人与海》 莎士比亚说：上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运！
形容命运的四字成语
听天由命 [tīng tiān yóu mìng] 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
属相相同会相克 20分
年轻人，属相相克是过去阴阳家算命时的歪理邪说，绝对是迷信的东西，80后的青年谁还信这些？ 你要爱他，就穷追不舍的去追求她吧，女孩感情脆弱，只要你表现对她的真爱，她一定会接受你和你建立恋爱关系的。 老汉为你摘录一篇文章，供能参考。 “从来白马怕青牛,羊鼠相逢一切休,蛇遇猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云端去,金鸡见犬------ 在一些地方，特别是在偏僻的山区、农村，有“属相相克”的说法。什么“羊鼠相逢一旦休，从来白马怕青牛”，“蛇见猛虎如刀锉，猪遇猿猴似煎油”，等等。如果有一对恩爱夫妻一方由于偶然事故或暴病身亡，村里—些迷信思想严重的人，就会指责另一方，说他命硬，把命软的“克”死了。 “属相”果真“相克”吗? 要解释这个问题，还得先从属相的来源和“五行”相生相克说起。 大家听说过“女娲补天”和“伏羲创造八卦”的神话传说吧。作为远古中华文化的代表，女娲和伏羲到底是什么样的人物呢? 原来，在远古人类的观念中，他们都是巨大的动物——龙蛇。这在许多古籍中均可以找到证明：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身。(《山海经·大荒西经》)“燧人之世……生伏羲……人首蛇身。”(《帝王世纪》)从初期的母系氏族公社起，远古时期的人们，就用一种动物，植物作为本氏族的名称或代号，这就是所谓的“图腾”。用动物记忆人的年令和出生年份，很可能就起始于“图腾”时代。 我国传统的纪年方法与世界其它国家不同，不是用阿拉伯数字来表示，而是用汉字来表示，俗称“干支结合纪年法”。干支，是天干，地支的简称。天干有十个，即甲、乙，丙、丁、戊，己、庚、辛、壬、癸，又称十干。地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又称十二支。每年的代号，都由一个天干和一个地支组成，如甲子、乙丑等。从甲子依次推算到癸亥，共得六十次。六十年后，又重新从甲子纪年起。如此交递轮转，六十年中共计用天干六次（十干乘六次，等于六十年），地支五次（十二支乘五次等于六十年）。于是，用动物记忆人的年令和出生年份的办法，便和干支纪年法自然地结合到了一块儿。古人用十二种动物和十二地支相配，便成了：子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。于是，子年出生的人，属相便为鼠；丑年出生的人，属相便为牛。这样，把属相和纪年结合在一起，形象生动，便于记忆。所以，几千年来，我国的干支纪年法和属相生肖一直被人们所沿用。这是科学的，丝毫不存在迷信成份。 但是，属相又是怎样被迷信所利用，生出了“相克”的编人说教的呢？这又得讲讲“五行”。现在，连小学生都知道，世界上的万物是由一百多种元素组成的。但是，在远古时代，人们对世界万物的起源和组成不可能有今天的认识。我国古代的思想家是用木、火、土、金、水这五种物质，来说世界万物的起源和组成的。并以五行相生相克的关系，作为解释事物之间相互关联及其运动变化规律的说理工具。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在这里，“生”含有资生助长的意义。在“五行”相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的联系。以“水”为例，生我者为金，我生者是木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在这里，“克”含有制约、阻抑的意义。在五行相克关系中，每一行都有“克我”、“我克”两个方面的联系。以“木”为例，克我者为金，我克者为土。 在五行相生之中，同时寓有相克；相克之中，又同时寓有相生。生和克相互资助，互相制约，以保持平衡。这一认识，本来是朴素的辩证思想的体现，但是唯心主义却利用它附会人的生死、命运，认为社会......余下全文>>
为什么印第安人和犹太人遇到相同的命运今天却迥异的未
好处多了：有了土地，就可以种鸦片，甘蔗，棉花等经济作物，可以远销各国，而非洲来的黑奴是最好的廉价劳动力，而美洲的金矿和石油也是一项宝贵的自然资源。 但他们在这里生活严重触犯了印第安人的领土意识。 而印第安人经常为了保护自己的主场优势，就常常袭击欧洲人的驻扎点，所以为了可以更好地生活和享受，欧洲人就屠杀印第安人。 而事实上欧洲侵略者由于没有主场优势，补给线匮乏，枪支弹很容易耗尽，编制也不齐全，而且还不懂对方的语言，也不熟悉地形，所以早期的殖民者其实并不是长躯直入，大多数的例子是利用印第安部落间和群体内部的矛盾制造战争，而他们从中鱼利。 比如争夺王位，血海深仇，这都是很好的机会。屠杀是时机成熟之后的事。
