人类命运共同体是谁提出的？
主xi 人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导"人类命运共同体"意识。 2018年3月11日，第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案，将宪法序言第十二自然段中“发展同各国的外交关系和经济、文化的交流”修改为“发展同各国的外交关系和经济、文化交流，推动构建人类命运共同体”。 2018年12月3日，命运共同体入选2018年十大流行语。
为什么要构建人类命运共同体？
命运共同体”的外交理念。这既是世界各国人民的共同愿望，也是中国主动承担责任、谋求与世界共同发展的结果。“命运共同体”作为包括中国人民在内的全世界人民的共同愿望和梦想，包含平等互信的新型权力观、合作共赢的共同利益观以及包容互鉴的文明观。长期以来，中国一直在安全、经济和人文等领域践行着“命运共同体”的理念，推动着国际社会的发展和进步，自身也向着“负责任大国”的方向稳步迈进。
以论文形式写主题是：构建人类命运共同体对世界、对中国、对个人的影响。1000字
对世界，对中国，对个人的影响极其的好
以论文形式写主题是：构建人类命运共同体对世界、对中国、对个人的影响。1000字
对世界，对中国，对个人的影响极其的好
1.结合材料，谈一谈我国为什么坚持走和平发展的道路？2.结合材料，谈一谈对构建人类命运共同体的理解
实现和平发展，是中国人民的真诚愿望和不懈追求。中国和平发展的道路，是一条统筹国内发展和对外开放的发展道路。中国和平发展的道路，是一条勇于参与经济全球化而又坚持广泛合作、互利共赢的发展道路。（1）坚持走和平发展道路，是基于中国特色社会主义的必然选择。走和平发展道路，是中国实现国家富强、人民幸福的必由之路。（2）坚持走和平发展道路，是基于中国历史文化传统的必然选择。中华文化是一种和平的文化。渴望和平始终是中国人民的精神特征。（3）坚持走和平发展道路，是基于当今世界发展潮流的必然选择。求和平、促发展、谋合作，是世界各国人民的共同心愿，也是不可阻挡的历史潮流。
党的十九大报告指出，我们党坚持推动构建人类命运共同体，始终做
党的十九大报告指出，我们党坚持推动构建人类命运共同体，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
如何迈向人类命运共同体 从政治生活的角度分析
国际间要向迈向人类命运共同体， 主权国家必须依照国际法，行使主权国家的权利，履行主权国家的义务。 国家与国家之间必须寻求人类生存与发展的共同利益。 必须认同世界和平与发展的时代主题，推动国际经济、政治新秩序建立，反对霸权主义和强权政治，促进国际关系民主化。 尊重联合国宪章宗旨和原则，坚持和平共处五项原则。
为什么悲惨世界是人类命运的思考
他就是中华民族美德的继承者，他甚至在自己困难的时候去资助别人，幸好遇见慈祥的米里艾主教。”我终于相信，在遇到利益的诱惑时、善与恶进行了描绘。他们拥有的是光明正大，酒馆不让进。就像洪战辉、世态炎凉时，请用这些银碟子做个正正经经的人，人是可以改变人的，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，也对爱、卑鄙？”当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后。说到善恶！《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照？”“不，却无处可去，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，为了自谋生活，会欺骗甚至迫害他人，使他彻底悔悟，他可以称得上是“爱的使者”、仁慈深深感化了冉阿让，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，不惜向日本人屈膝，还有另一种人，带妹读书……他不求回报。善良的主教不仅给予他食物；郴州市委书记为了自己的贪心，背父求医，放弃了集体的利益，腹空乏力，为了自己的女儿，现实之中，善良的心，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。这样的人并不鲜见，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中；还有美国为了石油。长途跋涉的他，还给他提供了舒适的客房。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”，背叛了民族，他过得并不快乐，如汪精卫为了保全自己，开始新的生活！在面对贫穷潦倒，最后连生命也献给了她。这个在苦难中打滚的母亲啊。还有可怜的女工――芳汀，他们为达到目的不择手段、芳汀以及后来的冉阿让。纵然这个世界存在各种各样的悲惨。我不禁感慨故事的结尾——“冉阿让真的死了吗，他们自私，善良而单纯，有的人会向德纳第一样，正如主教以宽大，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖，他们都是善良的人，给了他无限的希望，我们的社会就需要这样的人，摇身一变成了受人尊敬的市长，厌恶他，见义勇为得到人民的爱戴。乐于助人，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，无己无私。大家怀疑他，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗读完《悲惨世界》，旅店老板亦赶他出来、贪婪，主教
如何理解命运共同体
不同国家和国家集团之间为争夺国际权力发生了数不清的战争与冲突。随着经济全球化深入发展，资本、技术、信息、人员跨国流动，国家之间处于一种相互依存的状态，一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联。各国在相互依存中形成了一种利益纽带，要实现自身利益就必须维护这种纽带，即现存的国际秩序。国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现，国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和，各国可以通过国际体系和机制来维持、规范相互依存的关系，从而维护共同利益。 人类社会是一个相互依存的共同体已经成为共识。国际社会发生的如1997年亚洲金融危机、2008年国际金融危机等事件，使相互依存现象具有了更加深刻的内涵。在经济全球化背景下，一国发生的危机通过全球化机制的传导，可以迅速波及全球，危及国际社会整体。面对这些危机，国际社会只能“同舟共济”、“共克时艰”。亚洲金融危机后中国把握其宏观经济政策以帮助东盟国家，2008年国际金融危机后二十国集团机制的出现，都是国家之间在相互依存中通过国际机制建设应对国际危机的例证。可以设想，如果国家之间互不合作、以邻为壑、危机外嫁，这些危机完全可能像上个世纪20—30年代的危机一样，引发冲突甚至战争，给人类社会带来严重灾难。
结合材料一说明中国智慧之“构建人类命运共同体”理念得到联合国会员国普遍认同所蕴含的文化生活中的道理
由于人类社会实践具有共性与规律，所以文化也会有共性特征。文化智慧，既有民族性，也有世界性，民族的也是世界的。2.中国智慧，立足于实践，符合最广大人民群众，全人类的共同利益，是全人类的共同价值追求。
