急急急急！！！谁帮忙想一个在逆境中奋斗 不屈于命运的名人事迹
1.大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多伐发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 2.汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》。
古今中外不屈命运、创造生命奇迹的人有哪些并说出那个人的典型事迹（简短）
贝多芬： 贝多芬一生坎坷。二十六岁时听力渐渐衰退，四十五岁时耳朵完全失聪，只能通过谈话册与人交谈。但是孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想而奋臂呐喊，反映了当时资产阶级反封建，争民主的革命热情，写下了不朽名作《第九交响曲》。 兰斯.阿姆斯特朗： 1993年，阿姆斯特朗首次参加环法大赛，并在第八赛段夺得赛段冠军，但是由于无法征服阿尔卑斯山的爬坡赛段，他放弃了第二年的赛事。1995年兰斯再度出战环法，并取贰了又一个赛段冠军。 1996年10月，赛车事业正在蒸蒸日上的阿姆斯特朗被诊断出患有睾丸癌，并且癌细胞已经扩散到肺部和大脑，医生告诉他，由于发现得太晚，他的生存希望只有50％，而那一年，他只有25岁。1997年2月，阿姆斯特朗连续做了三次手术，并且随后化疗更是几乎摧毁了他的身体和意志。但幸运的是，他遇到了克里斯汀，一个不在乎他病情的女孩。短暂而热烈的恋情一发不可收拾，1998年5月两人结婚。而1999年7月，复出后的阿姆斯特朗奇迹般地夺得了环法冠军，那是他第一个环法冠军。之后他创造了连续七年环法夺冠的奇迹。
命运的逆转
同情! 但除了药物治疗，精神的自我调节也是很重要的哦！ 既然碰上了，悲观、灰心于事无补。不如振作精神，奋力一搏。 其实说到底每一个的一生都是在与命运抗争的一生。 谁也是知道何时也许同样会遇到不测风云。 不必一味感叹命运对自己的不公。 悲悲戚戚是一天，快快乐乐也是一天。 肾病，说到底在现代医学来看，并非不治之症。更何况医学还在日飞猛进地发展着呢。 愿明天灿烂的阳光同样照耀着你！
命运的逆转
同情! 但除了药物治疗，精神的自我调节也是很重要的哦！ 既然碰上了，悲观、灰心于事无补。不如振作精神，奋力一搏。 其实说到底每一个的一生都是在与命运抗争的一生。 谁也是知道何时也许同样会遇到不测风云。 不必一味感叹命运对自己的不公。 悲悲戚戚是一天，快快乐乐也是一天。 肾病，说到底在现代医学来看，并非不治之症。更何况医学还在日飞猛进地发展着呢。 愿明天灿烂的阳光同样照耀着你！
命运是注定的吗？
根据纪晓岚阅微草堂里的一个故事记载，先说明，是一个故事，不是真的，但里面关于命运的理论还比较说的通，大意如下：山间路遇冥官，问起了命运的事，先问是否有命运？答：有。再问命运是否无所不包？答：不是，前途，结婚，财富，寿命都是有定数的，但你每天吃什么喝什么什么时候拉屎什么时候睡觉是不会包含在内的，因为地球上这么多人，如果把这些事情都记下来，即便以大地为书架也放不下啊，所以只记录大的事情。 又问命运是否可以逆转？答：可以，大善，大恶都可逆转。如前世积德，那这辈子就会享福，如果上辈子积德够多，那么也许过三世也还是享福，如果在这期间作恶，即相互抵消，恶也是如此，所谓前人栽树后人乘凉。 可见，细微之物从不在定数，前世后世也是基本参考，并无定性，真正决定命运的，而且还不受命运掌控的，是人性。
哪里能算算我的命运啊
无须算命，只要笑口常开就好，算命要能得到好结果啊，我们何必上班啊，不要相信算命的啊
关于“命运”的诗句有哪些？
1、宋代：文天祥《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 2、宋代：陆游《书愤五首·其一》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 3、唐代：杜甫《蜀相》 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 4、两汉：曹植《七步诗》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 5、唐代：元稹《离思五首·其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
命运为什么这么差
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。 所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。 要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的，杀气会破坏运气，而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而改善运气。 求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的 运气不好通常是自己被邪气入侵，这时候就要激发自己的正能量来赶走邪气。首先是止恶，忏悔自己的恶，以后后不复作，然后可以去做善事，体会做善事时的快乐，自己就激发出正能量了，当然我并不知道要做多少才能赶走这个邪气，这要看正邪力量的对比，不过做善事总没错的。比如说放生，放生时转变运气的最快方式，体会放生生命时小动物的喜悦，自己的喜悦，就激发出正能量了，也可以去帮助孤寡老人，能帮助人激发正能量的都去做，体会那种喜悦，要多做。 再就是可以念佛诵经，当然这个的力量就因人而异了，真的心诚，转变的会很快，因为念佛诵经就是激发体内的正能量的，正能量出来了就破了邪气，而要出来这个正能量，就在于自己的诚心，止恶向善的心，还要真信。所以在一个家里，有个老太太念佛就可以保护家里免遭横祸，因为她真的信，还能向善，激发出的正能量是无限的。 希望采纳
怎样自己把握命运？
命运给人的无非就是两类东西：机遇和挫折。机遇总是青睐有准备的人的。平时努力做好准备，当机遇到来的时候把握住它，不要让它白白地从身边溜走。一个小小的机遇有时可能会改变人的一生。挫折总是害怕勇敢的人的。在遇到挫折的时候，不害怕，不退缩，勇敢地同它做斗争，去战胜它。即使一次又一次的被打败，也不要放弃，要屡败屡战，九十九次的失败会告诉人九十九做法不对，最终总会找到成功的方法的。当然，诱惑也是命运给人设置的一个障碍，它其实是挫折的一种隐蔽形式。在诱惑面前，人应该自律，要眼光长远，不要只图眼前的安逸。如果眼前的安逸会影响长远目标的实现，那就要果断地将它舍弃。这样的话，应该就会比较容易地把握住自己的命运了吧。
薛宝钗的命运
林黛玉和薛宝钗命运比较：林黛玉和薛宝钗这两个人物，作者在刻画她的时候，还是掌握不同的分寸，对林黛玉这个形象，批判的也很多，比如爱哭，有时候太尖酸刻薄，甚至在某些方面，比薛宝钗批判的还多。 但是在作者和读者的心目当中，林黛玉更艺术化，她更有诗人的那种感觉。而薛宝钗更世俗化或者更生活化。但是作者在对薛宝钗问题上的批评，是不能和林黛玉一样看。比如说《红楼梦》中的一个情节“宝钗扑蝶”，有一种观点认为说，薛宝钗在扑蝶的时候，想陷害林黛玉。还有一种观点认为这是薛宝钗无意识的行为。但是不管怎样，这里包含了作者对薛宝钗的批评。 在薛宝钗和林黛玉对贾宝玉的感情表现上有很多细微的差别，也反映出她们两个人的性格特点。实际上薛宝钗当时是严格地按照封建社会那种规范为人处世的。她是想争取做一个封建淑女的典范，这是她的性格。而在感情上她必然是深藏不露的。而林黛玉对宝玉的关心 对宝玉的爱，就不向宝钗那样。这也是她的性格中最主要的一个特征。同时也有些专家认为，曹雪芹所塑造的林黛玉的形象，特别在爱情的表现上，有点现代人的特点，这不能不说是曹雪芹高超的地方。
