命运守护夜剧场版
剧场版很早就出了saber有出现，不过没大叫EXca？？？？
命运守护夜有哪些歌曲？
推荐你几首好听的吧 片头曲： 1. “disillusion”“幻灭”（第1话至14话） 作词：芳贺敬太 作曲：Number201 编曲：川井宪次 演唱者：タイナカ サチ 2. “きらめく涙は星に”“闪耀的眼泪与星”（第15话至23话） 作词：芳贺敬太 作曲：KATE 编曲：Number201 十川知司 演唱者：タイナカ サチ 片尾曲： 1. “あなたがいた森”“曾经有你的森林”（第1话至第13话、第15话至第23话） 作词：渡边爱未 作曲、编曲：出羽良彰 演唱者：树海 2. “君との明日”“与你的明天”（第24话） 作曲、作词、演唱者：タイナカ サチ 插曲： 1. “ヒカリ”“光”（第14话） 作词：Manami Watanabe 作曲：Yoshiaki Dewa 编曲：Yoshiaki Dewa・Takeshi Fujii 演唱者：树海
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什么叫夜子时
一、早子时与夜子时（“早子时（也称‘子正时’）”和“夜子时（也称‘子初时’）”）的出处 研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来也是在中间换日的。 李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。 汉初伏生的《尚书大传》中也指出：“周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。” 在明朝时, 就有“夜子时”这个观念。王逵著《蠡海集·历数》(见：“四库全书子部杂家类"”或 “古今图书集成历象典漏刻部总论”)：百刻之说，众说纷纷，莫有定论，惟一说类优。以为每刻得六十分，百刻共得六千分，散于十二时该五百分，如此则一时占八刻零二十分。将八刻截作初正各四刻，却将二十分零数分作初初正初微刻各一十分也……又赵缘督一说，将十二时各分八刻，计刻九十六刻为大刻，却将馀四刻每刻分作六十分，四刻作二百四十分，每一时中又得二十分为小刻，如此则一时之中得八大刻，复有二十分小刻，截作初初正初，各得一十分为微刻也。其它或以子午二时各得十刻者，或以子午卯酉各得九刻者，或以夜子时得四刻者，皆非也……然夜子时之说，只是在夜半之前，故称夜子正。如冬至为起历之端而居中气，其前亦系十一月也。是以夜子正在亥时之后，故只有初刻而无正刻；（早）子时却只有正刻而无初刻，其意可见也。（这几段文字记载古代如何用“漏刻”计时的方法。“漏刻”是一种计时的工具，以铜壶储水，漏水滴看刻度来测量时辰。“漏刻”的构造可以参见“古今图书集成”。第一段与第二段文字只是定义一个时辰等于八刻零二十分。第三段讲其它时辰定义的方法有误，第四段是讲子时的定法，由第四段的文字可知，亥时过后的一小时（有初刻，无正刻）为“夜子时”，即23:00 - 24:00这一小时。既然有夜子时的观念，便隐含一日始于“夜半”的意思，即始于 0:00。否则，何必将子时分割为两部份？是以古人换日应该不是以 23:00 为分界。这里的古人究竟是多古？据“四库总目提要”中的记载，前人认为王逵是宋朝人，但是据纪昀他们推测，王逵应该是明朝人，其思想受邵雍影响很大。总之，在明朝以前，“夜子时”这个术语就已经存在。到底“夜子时”更早出现於何朝代？目前尚未找到直接证据，有待考证。） 赵缘督著《革象新书·卷二·时分百刻》中讲到：“……子时之上一半在夜半前属昨日; 下一半在夜半后属今日……”据记载，赵缘督是元朝人，他上述的这段话已经有子时以夜半分前后的观念。虽然没有提到“夜子时”的字眼，其实已经有夜子时的观念，所以又发现比明朝更早的记载夜子时的文献。 明朝万育吾著的“三命通会”，发现《三命通会·五·论时刻》这篇文章第一段是从《革象新书》的这部份抄出来的。万育吾也是主张夜子时的观念。再看《三命通会·二十一》至《三命通会·二十七》(即《古今图书集成》艺术典第 613 卷至第 619 卷)，上面记载“甲日”只有甲子时、乙丑时……乙亥时的断命法，却没有丙子时的记载。这很明显，万育吾是不承认甲日的夜子时的干支为丙子。否则，就会记载甲日丙子时要怎麽论断了。 三命通会说：“若子时则上半时在夜半前属昨日，下半时在夜半后属今日，亦犹冬至得十一月中气，一阳来复为天道之初耳。” 子半和夜半，就是指子时的中间。以子时之中点换日，是中国历法的常识。 古人并非是闹着好玩、随心所欲地以动物来代表时辰，当中其实大有玄机的。时辰以十二生肖为代表，早见于西周，而时辰的阴阳就以其形态所代表的双单数来决定： 牛（丑）蹄分；兔（卯）缺唇且四爪；蛇（巳）无爪但舌分；羊（未）碲分；鸡（酉）四爪；猪（亥）蹄分；这六种都是属阴。 虎（寅）五爪；龙（辰）五爪（五爪金龙）；马（午）碲圆（单）；猴（申）五爪；狗（戌）五爪；这六种都是属阳。 偏偏鼠（子）是前足四爪,后足五爪，其实是代表上四刻是属夜之阴，后四刻是属日之阳。（你不相信，捉一只来看看） 二、夜子时与早子时 在清代命理学家袁树珊以前，还没“夜子时与早子时”之说。为了探讨这个问题，曾请教过多少先生，他们真就不知道有“夜子时与早子时”之一说。 如果子时从深夜12点起一分为二，那么其他时候，怎么不一分为二呢？ 命书规定从深夜11至1点为子时，那就应该不管12点前还是12点后，都按子时算。但古有“一夜连双锤，五更分二年”之说。所以，深夜12点又是今明两天的分界线，其他时辰则不具备这个特点。 经过论证，即否定了袁先生的观点，又肯定了“夜子时与早子时”的正确性。 结论是：出生在午夜12点前的命造，按本日的日干推时辰；生在午夜12点以后的，按明日的日干推时辰（即日干是什么，就按什么推）。 三、特别注意 不管早子时，还是夜子时，其时柱一律同样的，即使用次日时柱之干支，只不过日柱之干支不同而已，切勿混乱。
暗黑3随从带命运守护戒指，再带个闪电伤害武器，随从可以自己触发戒指眩晕效果吗？
必须能啊，所以大多数小兵都是风剑+命运的。 群晕效果。风剑的特效是高概率闪电链还给怪物减攻，减攻速，所以效果明显。
堕夜精灵的命运是不是只打了古尔丹就能接
1.110级后，在达拉然紫罗兰城堡的卡德加处接任务，传送至苏拉玛；2.顺着首席奥术师塔莉萨给予的主线一直做，直到接不到任务。3.此图是支线任务点，只有你跑到点自己接。每条支线任务都有传送门送你回艾兰(塔莉萨的栖息地)。当你主线任务至第五章，解锁魔法回廊副本。下面就需要你刷声望至尊敬，喂食塔莉萨做第6章任务。第7章任务试在海滩维克人那里，需要你跑过去接。堕夜精灵声望至尊敬8000解锁群星圣殿副本和下一章。崇敬能做到第九章。
昨晚看完命运守护夜心里超级难过，我真想哭出来。saber为什么死了不和士郎在一起。 这个伤不知道多
不知道你有没有了解过游戏，游戏里有三条故事线路（命运线～无限剑制线和宛若天堂线），你看的应该是06版的动画，这部动画走的是游戏里的命运线，最后的设定就是saber认识到了自己其实已经不需要圣杯，也看清了圣杯战争的邪恶本质，于是亲手毁灭圣杯，这就撕毁了几百年前她和神订立下的“找到圣杯实现愿望之前不会死亡”的契约，所以在这条故事线里她的死亡是必然的～楼主如果觉得桑心的话可以去了解下游戏在这条故事线的追加结局，男主在经过漫长的守候之后终于找到了前往saber所梦想的阿瓦隆之乡的方法，在那里和saber重逢，画面挺唯美的～～～～ 2014年出了一部无限剑制线的重制版动画，在这条故事线里，saber的命运相对没有这么虐心，男主最终是和凛在一起～目前该作尚未完结，每周日晚0点30左右更新，现在更新至第18集～ 顺带提一下，宛若天堂线里saber的情节更虐，这条线主要是讲拯救被间桐家黑暗命运摆布的小樱的故事，过程当中saber不幸被染黑，最后被逼不得已的男主杀死，含恨而终～～～～够虐的吧～～～～爱情故事总是要写得比较凄美才会留住感动～～～楼主若想解毒，除了上面提到的看游戏追加剧情以外，也可以去看看由这部作品衍生的同人作幻想嘉年华，比较轻松搞笑～～～～
我刚看完06年的fate命运守护夜，之后几部是讲啥的？说下大概剧情就可以 别剧透太多...
fate zero 讲的是第四次圣杯战争
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